[文摘] 心灵与生态危机

[转]心灵与生态危机

文:风和


楼兰的消失和玛雅的衰亡


     在人类的文明史中,曾出现过不少盛极一时的古文明,像烟花一样划过历史的天空,盛大绽放,却转瞬寂灭。
   

     楼兰是西域古国,乃丝绸之路上的重镇。彼时的楼兰,商贾云集,繁庶热闹。然而,在公元4世纪之后,它却突然销声匿迹,只留下一片掩埋于黄沙之下的遗迹。楼兰古国的神秘消失,引发了诸多猜测,不少研究者认为这与楼兰人破坏大自然的生态平衡有关。楼兰建城于当时水系发达的孔雀河下游三角洲。
  为了修筑宏大的城池,楼兰人砍掉了许多树木和芦苇,后来又过度垦种,滥砍乱伐,致使植被破坏、水土流失、风沙侵袭、河流改道、气候反常,加之战争的破坏、瘟疫的流行,最终人烟断绝,城池荒芜。
   

    玛雅文明是美洲印第安玛雅人创造的伟大文明,在建筑、农业、数学、历法、文艺等方面都取得了惊人的成就。然而,公元8世纪,它正当鼎盛,却骤然衰亡。

    因为当时的玛雅人放弃了自己亲手建造的繁华城邦,大举外迁。对于玛雅人为什么突然弃城外迁,最有说服力的解释是他们遭遇了生态危机。据推断,随着玛雅城邦过度发展、人口无节制剧增,粮食供应出现不足。
    为了解决这个问题,玛雅人大肆毁林开荒,缩短休耕时间,以期提高粮食产量;然而却使肥沃的土壤更易被雨水冲走,粮食产量更少。如此恶性循环,最终使玛雅走到崩溃的边缘:城邦周边土地贫瘠,生态环境恶化;人们食不果腹,生活资源枯竭……不堪坐以待毙的玛雅人,无奈之下弃城而去,于荒野中另谋生路,而一段璀璨的古文明也就此落幕。
   

     无论是楼兰,还是玛雅,这些骤然衰亡的古文明带给我们的不仅仅是惊鸿一瞥的神秘、盛衰无常的感慨,更多的是对人类与自然关系的思索。



危机四伏的地球


     空气、水和土壤是地球上的万物赖以存活的三大要素。然而,它们却面临着日益严重的污染和破坏,也给人类以及动植物的生存带来了种种威胁。
     

    大气污染越来越严重,每年约有30-70万人因烟尘污染提前死亡。温室效应的加剧使气候变暖,冰川消融,海平面升高,滨海地区被淹没,还影响到降雨和大气环流,导致气候反常、旱涝灾害频发。臭氧层可以保护地球上的生物免遭过量紫外线的伤害,然而,这层保护膜正在遭受破坏。而酸雨的蔓延更使鱼虾减少甚至绝迹,土壤酸化,农作物减产,森林成片枯死,大量建筑被腐蚀。


    水污染的情况同样触目惊心。水本是生命的源泉,如今却因为有害化学物质的混入,变成危险品。污水中的酸、铜、苯等危害到水生生物的生命和饮用水源的安全。据调查,每年因饮用不卫生水至少造成全球2000万人死亡。    
    近几十年来,近海区的氮和磷增加了50%-200%,过量营养物致使藻类疯长,赤潮频仍,珊瑚礁等受损,鱼虾锐减。
   

    污染和荒漠化是土壤面临的两大危机。近年来,土壤遭受大面积污染,成分劣化,致使植物和农作物衰败,水源、大气环境受牵连,并危及人体健康。而据联合国环境规划署(UNEP)公布的数字显示,荒漠化一年吞噬掉可生产2000万吨粮食的土地,并以每年5-7万平方公里的速度扩散。如今,荒漠化威胁着大约100个国家的10亿多人的生活,使他们陷入饥饿、贫困和不安定之中。


    空气、水和土壤如此岌岌可危,生存于其中的动植物自然难逃厄运。数据显示,森林正以平均每年4000平方公里的速度消失。而每年至少有5万种生物物种灭绝,平均每天灭绝的物种达140个。而森林的锐减、生物多样性被破坏又反过来加剧了水土流失、温室效应等。
   

   地球,曾经是那样美丽,那样富饶,那样生机勃勃,有无数生物在此繁衍生息。然而今天,它却变得满目疮痍,危机四伏,一如当年的楼兰和玛雅。当年的楼兰人和玛雅人都选择了弃城而逃。可地球却是目前发现的唯一适合人类生存和居住的星球。我们无从选择,亦无处可逃!


涸泽而渔的背后


     面对今日的地球,我们不禁要问,到底是谁使这处人类最安全的庇护所、最理想的家园,变得面目全非、危机重重?
   

     自工业革命以来,人与自然的关系发生了巨变。特别是从20世纪中叶开始,科技的飞跃发展和经济的迅猛增长,使人类对于自然有了更强的征服欲和控制力。可以说,人类成为了左右生态系统的一股主要力量。那么,这股力量发挥着怎样的作用呢?


    中国的舟山渔场,过去鱼类资源十分丰富。然而,自从20世纪70年代以来,大批机动渔船常年轮番滥捕、“围歼”式作业,致使渔汛难以形成,水产量骤降。现在,渔民们出海一个月,也很难碰到一条野生的黄花鱼。
   

    随着类似的毁灭性事件愈演愈烈,有识之士明确认识到全球环境恶化的主要原因在于人为。工厂大肆燃烧化石燃料(如煤炭、石油、天然气等),导致温室效应加剧,气候变暖,空气质量下降。生活用水及工业废水的乱排乱放,导致水资源严重污染,鱼类死亡。
    农业不合理灌溉和对农药的无节制使用,导致土地盐硷化,有毒化学物质残留在地表。而无序开采自然资源,破坏了森林、植被、湿地等,导致生态失衡,物种灭绝。
   

     在这一系列不顾后果的疯狂行为背后,是人类日趋膨胀的物欲和自我中心主义。贪婪就会吞噬更多的物质和资源而不知满足,自私就会为了一己之利毫无顾忌地损害其他物种。因此,我们看到人类肆无忌惮地焚山采矿、毁林造田、竭泽而渔。
   

     楼兰古国和玛雅城邦骤然衰亡的命运告诉我们,生态危机会毫不留情地终结一段文明,哪怕它无比强盛。人类现在已经尝到了环境的报复,难以呼吸的空气、毒素积聚的水和土壤严重威胁着我们的生存和生命。而造成这一切的罪魁祸首恰恰是人类自己,是人类内在的贪婪和自私。



心态左右生态


     人类的心态左右着生态,人类的心境影响着环境。环境恶化归根到底是因为人心恶化,生态危机最终折射的是信仰危机。因此,想要有效解决生态环境问题,必须从根治人类的贪欲和自私入手。
   

    首先,我们应该学会怀敬畏心感恩自然。人类只是生态系统中的一员,不是这个系统的主人,更不可能成为它的征服者或统治者。自然如同母亲一样,无私地提供阳光、水分、沃土,哺育万物。离开自然提供的这些养分,人类根本无法生存,对此我们应深怀感恩。同时,自然又是威严不可侵犯的。楼兰、玛雅等无数事例告诉我们,如果过度破坏自然,必会遭到它无情的报复,对此我们更应深怀敬畏。总之,人类依托自然而存在,只有敬畏自然、感恩自然、爱护自然,才能获得可持续发展。否则,皮之不存,毛将焉附?
   
   
    其次,我们应该学会怀慈悲心善待动物。地球上任何物种都不可能单独生存。物种之间互相依存、互相牵制,共同维持着生态系统的稳定和发展。物种的非自然大量灭绝,必会导致生态失衡,人类安能幸免?所以,保护生物多样性,就是保护人类自己的未来。何况生命都是平等的。飞禽走兽都有生存繁殖的权利,人类没有资格去剥夺它们生存的权利。人类既然是生态系统中的一员,就应当尊重他的生物同伴。尤其是对于处于弱势的动物,我们更应慈悲善待、护生戒杀,与它们各安其所,共存互补,和谐相处。
   

      再次,我们应该学会以珍惜之心节俭用度。现代社会工业化进程和消费主义的盛行,使人类对自然资源一方面大肆掠夺,过度生产,另一方面又大肆浪费,过度消耗,结果导致矿产、森林、淡水等自然资源严重短缺甚至枯竭。有识之士甚至发出警告:如果再不珍惜,地球上最后一滴水就是人类的眼泪。为了避免出现这种局面,我们应该好好珍惜自然资源,淡化对物质的贪欲,节俭自己的用度,合理使用可再生资源,如森林、淡水等,限制使用不可再生资源,如煤、石油等,以获得人与环境的可持续发展。
   

    现代人身处物欲横流的社会中,要想真正做到以上几点并不容易,而禅修无疑是帮助我们的最好的方式。随着禅修的加深,人们可逐渐消除我执,摆脱贪恋、嗔恚、愚痴的束缚,放下源于人类中心主义的傲慢和偏见、自私与自利;还会变得谦卑,懂得感恩自然的馈赠,也更为慈悲宽厚,愿意爱护弱小的动物,并且知道惜福,不再浪费,生活简朴。
    正是看到了禅修的效能,许多环保或宗教组织的领导者才一致强调通过观念的导正,加上禅修的方法,来帮助人们净化心灵,以解决人与环境的问题。


小举动改善大环境


     一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。这就是蝴蝶效应。据此,我们每一个微小的举动,都可能会影响到地球的大环境。
   资料显示,一个一号电池烂在地 里,能使1平方米的土壤永久失去利用价值;一粒纽扣电池可使600吨水无法饮用,而这相当于一个人一生的饮水量。反之,我们爱护环境的一个小举动,就可能触动身边的一群人,并形成一个正向的连锁反应。让我们从小事做起,为维护环境的和谐与美丽尽一份力。




以下是顺手就能做到的20件环保小事,您做到了几件呢?
1、随手关灯。
2、随手关闭水龙头。           
3、节约用水,提高水的循环利用率。
4、少用洗洁精。
5、不要让电视机长时间处于待机状态。                                                            
6、用温水煮饭,节约35%的用电量。                                               
7、少开车,尽量步行或骑自行车、坐公交地铁。
8、选购新鲜食品或有环保标准的绿色食品。                                   
9、选用无磷洗衣粉。                                                            
10、多采用太阳能等无污染能源或天然气等低污染能源,使用充电电池。
11、拒绝过度包装。                                                   
12、自带布袋或菜篮购物,少用塑料购物袋。                        
13、外出就餐时,自备餐具,少用或不用一次性餐具。                                      

14、多用自动铅笔,少用木杆铅笔。                                                   
15、双面用纸,尽量使用再生纸,拒领随意散发的宣传单。
16、分类存放垃圾,不乱扔电池等废弃物和可再回收利用的垃圾。                  

17、每月卖一次废品,如塑料废品、废纸、废玻璃、废金属等。                     
18、交换、捐赠、改造多余或不用的物品,使它们获得重新利用。
19、拒食野生动物,拒用野生动物制品。                                    
20、领养一棵树或做一天环保志工。

     
古希腊哲学家柏拉图在《对话录》里记载了一个神奇的大陆——亚特兰蒂斯。它拥有高度的文明,科技发达,无比富强,却突遭地震和洪水,转瞬没入海底。
  
     据说,这场浩劫是对亚特兰蒂斯人心腐化、穷奢极欲的惩罚。这听起来像是传说,更多的却是警示——人类若是放纵贪心和私欲,任意妄为,无论多强盛都会被自然之手覆灭,比如楼兰古国,比如玛雅文明,比如亚特兰蒂斯。
   可见,人心善恶影响外在环境乃至自身命运。


  金菩提禅师曾开示:
新时代人类,最时尚的环保是由内而外的爱心环保,用善良自律的行为,知足感恩,珍惜当下,才能创造一个更加和平、美好的世界。


   那么,就让环保从我们的心灵开始吧!
本帖最後由 见贤思齐 於 2018-11-6 11:28 編輯

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  • 琉璃缘

手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

楼兰的消失和玛雅的衰亡
在人类的文明史中,曾出现过不少盛极一时的古文明,像烟花一样划过历史的天空,盛大绽放,却转瞬寂灭。
楼兰是西域古国,乃丝绸之路上的重镇。彼时的楼兰,商贾云集,繁庶热闹。然而,在公元4世纪之后,它却突然销声匿迹,只留下一片掩埋于黄沙之下的遗迹。楼兰古国的神秘消失,引发了诸多猜测,不少研究者认为这与楼兰人破坏大自然的生态平衡有关。楼兰建城于当时水系发达的孔雀河下游三角洲。  为了修筑宏大的城池,楼兰人砍掉了许多树木和芦苇,后来又过度垦种,滥砍乱伐,致使植被破坏、水土流失、风沙侵袭、河流改道、气候反常,加之战争的破坏、瘟疫的流行,最终人烟断绝,城池荒芜。
保护地球.保护植被保护动物.就是保护人类自己!
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  • 见贤思齐

隨缘

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[转]触目惊心的......



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2019-9-15 14:19




  一个民族文明的标志不在于它多富有,而在于它的国民珍惜每一粒粮食和每一滴水;当一个民族的很多人都在肆意浪费粮食,这个民族一定深陷道德危机的漩涡。


长期以来,我们的国家为了实现全国人民的小康生活,号召地方政府挖掘各种潜力努力提高GDP,这个本来无可厚非。但是,长期以来由于中国东西差距、南北差距较大,各地方的经济发展程度和自然资源数量都不同,更由于我们国家严重缺乏制止铺张浪费的法律,造成全国很多城市为了提高这个GDP数值,过度开采资源造成资源枯竭、刚建好不久的建筑推倒重建、砍伐还生机盎然的树木栽种新的植物、不到开发年限的小区拆掉重建等等,诸如此类铺张浪费行为不胜枚举!


正因为我国缺乏制裁铺张浪费和浪费粮食恶习的相关法律,客观上也助长了中国人长期铺张浪费的恶习。

据央视报道,中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元,被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。当此中国经济转型的重要时刻,我以草民之力振臂疾呼:“我们敬爱的领导,立法制止中国人的铺张浪费,尤其是浪费粮食比单纯提高GDP数值重要千百倍啊!”


根据媒体调查,社会上哪方面的浪费比较严重?排在第一位的公款吃喝占 92.6%,两会人大代表陈代富曾说:各类餐厅的宴席上,无论是公务接待还是私家宴请,宴席散时总是吃的少剩的多,公务接待剩下的就尤其多。为此陈代富建议,国家急需制定《反浪费法》,制止和防范浪费行为,使浪费现象无处可存。


下面我们看看这些公款吃喝后浪费的照片,有多么触目惊心!


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看完上述图片后我怒火中烧、义愤填膺。这些人难道不是流氓和罪犯吗?

我国法律在罪名当中有贪污犯、抢劫犯,还真没有浪费犯。但是,真应该有,而且必须马上有!所有浪费粮食的人都是犯罪嫌疑人。


其实,不只是公款吃喝,我们平时下饭馆就经常看见很多人剩了大量的食物之后走开也不打包,这绝对不在少数,包括你们看这篇文章的很多人。

想想那些西部贫困地区吃不饱饭念不起书的孩子,大家不觉得脸红吗?


有一次,我在饭店和家人吃饭,看见旁边一桌四个学生模样的孩子点了六个菜,吃了没几口,有同学打电话邀请他们K歌。结果,这几个孩子扔下这桌几乎没吃的菜就走了。看着服务员倒掉可惜的满盘子的锅包肉、红烧鱼,我气愤的对家里人说:“他们的父母都不是好人,都是恶贯满盈的犯罪分子才教育出来这样的败类孩子,儿子你要是长大这样我就和你断绝父子关系!”我一贯节俭的儿子,默不作声的吃光了碗里的每一粒大米饭。


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文明的沦丧和衰败,总是从教育的缺失开始的。

我们先看看我们的大学食堂,再来讨论我们所谓的‘祖国的花朵’的小学生吧。

在一般人眼里咱们到学校食堂里,您会觉得大学生应该素质非常高了,应该不会浪费粮食吧。

我们看一个数据,中国农业大学教授武维华说的,根据对北京数个大学餐后剩菜剩饭情况的调查表明:倒掉的饭菜总量约为学生购买饭菜总量的三分之一!

各位正在给自己的孩子掏大学费用的家长,一定要注意这个数据了。

如果按照全国大专以上在校生总数量 2860万人(2009年底数据)计,每年大学生们倒掉了可养活大约1000万人一年的食物!这是多么令人痛惜而感到可耻的数字,大学生代表中国的未来,就这帮败家子学生,中国的未来在哪里?

下面我们看几个大学食堂浪费粮食的图片。


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我们不但没有制裁浪费粮食的相关法律,我们更缺乏从小就教育孩子节约粮食的家庭和社会环境。

虽然我们痛恨日本军国主义,现在中日关系也在谷底,但我依旧要拿出日本人节约粮食的真实事迹来敲醒那些醉生梦死、浑浑噩噩的国人!


日本人从小对于孩子节约粮食的教值得我们洗心革面的去学习。一所经常与日本小学搞文化交流的小学校长对我说:“中日这种学生交流很有意义,但很难搞,有时候觉得丢人丢国格,因为日本的孩子都要把餐盘吃光,而且比谁先吃完,因为先吃完的能打扫卫生,打扫卫生的奖励是奖励给学生没发完的饮料和牛奶!每个日本孩子都以打扫卫生后领得剩余牛奶为自豪!

可中国的孩子傻乎乎的看着日本孩子吃完干活,中国很多孩子半盘子的剩饭剩菜,日本老师看我的惊诧而又带有轻蔑的眼神让我想钻进地缝里!”


我们很多网民总在高呼中日再战,由于上个世纪日本侵华战争给中国人民造成的民族仇恨心情上虽然可以理解,可我们靠什么赢?

看看你们自己的孩子吧,就靠这些浪费粮食的败家子孩子和高中近视率超过90%的人口素质就和以节俭为荣、高中近视率只是个位数的日本人决斗?如果赢了也只是嘴赢了,想防止日本再度侵略,别喊口号,教育好你们每个人的孩子别浪费粮食吧!


央视记者采访一个北京环卫工人老冯,老冯一路上收垃圾的地方有餐厅、学校、有社区,记者发现其实社区是非常大的,老冯告诉记者好多整条的炸鱼、三明治、打包回来的面条都是没吃就扔进垃圾桶的。不光是高档社区,即使是一些很普通的社区都是这样子!

我们要痛定思痛当成国家即将大难那样思考:“中国人是怎么了,现在是真的这么有钱吗?中国人忘记了曾经被列强侵略食不果腹的日子?忘记了曾经的羞辱历史了吗?中国人真的变成旅游到哪里都被世界人民憎恶的低贱民族了?”


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从对食物的珍惜程度能看出一个民族的文明程度和未来希望。德国老太太、新加坡普通市民能因为中国游客不关闭水龙头而报警。

中国人在世界人民的心目中低贱到什么程度?而中国许多人包括一些有钱者、有权者浪费粮食严重,实际上他们的文明程度不如一个连桌上饭粒都要捡着吃下的老农。一方面浪费奢侈朱门酒肉臭,一方面西部贫困地区偏远山区还有很多地方吃不饱、营养不良的人群,食品浪费就是将全民族推向死路!食品浪费就是试图灭亡中国的暴行!我们需要不带水分可持续性增长的GDP,我们不要背负着铺张浪费呆账坏账的GDP,制裁浪费食品的立法刻不容缓!


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中国是世界上资源浪费最严重的国家之一


中国水资源浪费严重!



大家在洗手液搓手的时候,水龙头是否关闭?看似很平常的过程,却犯了很不平常错误:当要去使用洗手液进行搓手这一步骤时,很多人都不会自觉的将水龙头的水关掉,从而造成了水资源的浪费。


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2019-9-15 14:32


我国是世界上用水最多的国家,同时也是水资源浪费最严重的国家之一。

工业上,我国万元产值的耗水量是225立方米,生活用水中人们对水资源的毫不吝惜和肆无忌惮的浪费量却与工业用水相差不大。据统计,北京市仅一年的洗车耗水量,就相当于一个多昆明湖或6个北海的蓄水量。



一个城市的浪费水资源量,消耗产值比的上工业用水量,这还正常吗?自己还觉得与个人无关吗?


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中国浪费电 全球也少见!


中国能源利用率的低效令人吃惊。“如果提高国内的能源利用效率,很多中国的能源问题就能解决了。”



待机能耗是日用家电产品在待机功能状态下的电能消耗。

中国节能认证中心在调查后发现,我国城市家庭的平均待机能耗相当于这些家庭每天都在使用着一盏15瓦到30瓦的的长明灯,待机能耗就象吸血虫一样吸食着电费和能源!

调查显示各种家电产品的平均待机能耗高达15瓦到30瓦之间。其中待机能耗较大的依次为PC主机、电饭煲、DVD、音响功放、打印机和电视。

在我国家庭,仅彩电一项的待机能耗就相当于我们国家几个大型火力发电厂的发电总额,由于我国电能主要来源于火力发电,火力发电造成二氧化碳、二氧化硫、粉尘等污染环境。这个时候,你还认为,环境雾霾的造成跟我们个人没有关系吗?


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舌尖上的浪费


中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元,被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。

与此形成鲜明对照的是,我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。这种“舌尖上的浪费”引起人们的关注。

“舌尖上的浪费”有民间的,更有官场的。人们去餐馆吃饭,点完的饭菜吃不完就直接废弃在饭店,理财君表示这简直就是间接谋财害命!


节庆时节,聚会增多,请人吃饭一定要多点菜,不然觉得丢面子。往往造成请客的点得不少、赴宴的吃得不多,一桌宴席有一半会被浪费。


有调查显示,一个人每天至少消耗粮食一公斤。而一个中等规模以上城市一天就要浪费掉64000公斤饭菜,64000公斤饭菜至少能满足6万人一天的口粮。另外,民间攀比之风,大有穷人乍富之状。资源浪费尤为严重。

婚礼排场之攀比、奢侈品购买至攀比、子女教育至攀比、展会攀比至浪费、包装攀比至浪费等等。部分市民会因“菜没剩多少”、“嫌麻烦”、“碍于面子”,很少把剩饭菜打包带走。

在韩国KBS电视台的直播室墙上挂着这样一幅画,画上有一个小沙锅,沙锅里放着钱有纸币和硬币,文字说明是如果碗里剩的是钱你还会把它扔掉吗?



吃不完就少点一些,剩下的打包吧,没什么面子不面子的!


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2019-9-15 14:34


一次性筷子,每天消耗100个橄榄球场


在我国,一次性筷子主要是由桦树和杨树木制成。13亿中国人1年约消耗掉450亿套一次性餐具,这意味着每天就用掉近1亿3000万双一次性筷子,为满足大市场需求,中国平均每天就要有近100亩的林地遭到砍伐,面积相当于100个橄榄球场。


中国每年因生产一次性餐具需要砍伐1600万至2500万株树木。对中国而言,因森林砍伐所引发的水土流失、洪水、土壤沙化和物种灭绝等环境灾难相当严重。



事实上,中国早在10多年前便已发起少使用一次性餐具的行动。2006年,一些民众甚至自发开始了"BYOC"(自备筷子)运动,国际绿色和平组织也在中国发起了"反对一次性筷子"的行动。然而,10年过去了,一次性筷子却依然存在,我们在外吃便餐是否自己自带过餐具?


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2019-9-15 14:35


每天使用塑料袋超过30亿个


小小塑料袋似乎不起眼,但由于使用数量巨大,如果我们计算一下“塑料袋数学”,其浪费资源、污染环境的程度却是十分惊人,全国仅每天买菜要用掉10亿个塑料袋,其他各种塑料袋的用量每天在20亿个以上。


目前,北京每年产生废旧塑料包装垃圾占整个生活垃圾的3%;上海每年产生废旧塑料包装占生活垃圾总量的7%;如果我们每天自带环保购物袋,这些垃圾我们就不会去填埋处理。(别说用焚烧的,更污染大气,造成雾霾)



以上数据来源于公开资料,实在过于触目。而且这些浪费和污染,就出自我们城市老百姓之手。

环境还在恶化,全球温室效应加剧,不能仅仅盯着雾霾哭爹喊娘然后事不关己高高挂起。当真正环境崩盘之后,后悔真的没用了。






精选留言



  • 44







    说的好!我曾经营餐馆,邻着大学,中学多是有钱家的学生来吃。没有一个碗吃完过的,我因不忍天天倒掉粮食而不再干餐馆。中国人太不惜福!

  • 36







    深度好文章!说的太好了,说的太对了,这种“浪费”是浪费的我们子孙后代的福报,这种“浪费行为”是到了我们该制止的时刻了,支持您!并从自己做起!节约用水,节约用电,节约粮食一切生活资源!做个“绿色环保注意者”!  


  • 33







    一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。家中有剩饭,路上有饥人。


  • 26







    真心希望我们每个人从自己做起真的别在浪费了!地球的能源是有限的,为了下一代我们影响身边的人,节约起来,水电粮食。


  • 23







    写得太好了,还是有觉悟的人,中国人文明程度到了不可收时的地步。


  • 22







    浪费不忍直视,经手消耗的都是自己的福报。珍惜粮食,减少白色垃圾,从我做起!


  • 20







    主要是国家教育和家庭教育的主要原因。


  • 18







    阿弥陀佛!惜福吧!浪费的是生命……


  • 17







    每当看到市区楼宇的彩灯一闪一闪的在黑夜里就那样亮着,一亮就是一晚,总觉得太可惜了。


  • 15







    南无阿弥陀佛 

来源:

鲜花天降的法缘


本帖最後由 见贤思齐 於 2019-9-15 15:10 編輯

手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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[转]以假乱真



  中医药本身是好的,只不过现在的人一门心思都在赚快钱上,哪有耐心去挖掘和整理,还是坐炕头数钱来得爽。

“我开始用了3克吴茱萸,患者服用后没有效果,增加到9克还是没有效果,又加到50克还是没效果。”

  这位老中医说,他从来没有遇到这种情况,然后让患者把药拿来一看,结果是假的。假的怎么会有效,不吃出毛病来就不错了。”

这是一位老中医遭遇假药后的感叹。

  很多老中医抱怨,同样的方子,几十年前,一般一次开三副,如果对证三副就起效,有的甚至一副药下去,病就好了,

  现在,大多一次开七副,即使对证效果也不甚明显。原因就在于,过去的中草药大多都是野生的,大面积种植的速生药材效果是无法和野生药材相比的。

  中草药以假乱真、以次充好,以及大面积速生种植,已经使中草药彻底失去了本真和“元气”。



中草药造假登峰造极



  过去的龙骨很便宜,如今价格飙升,主要是因为不可再生的资源越来越少。所以,很多药店的龙骨都是假的。

  有的龙骨直接打成粉末,不要说患者,就是具备一定专业知识的人也无法鉴别真伪。有的造假者用石灰和矿物粉制成骨头模型,煅烧成型后,打碎,充龙骨卖。
龙齿和龙骨一样,也是“龙”的一部分,假货有多少,安徽亳州药材市场的供货商心里最清楚。

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  在北京南三环刘家窑附近一家药店连锁店出售的桃仁用的是杏仁。杏仁是心状的,桃仁是扁平椭圆形的,没有杏仁饱满且干瘪。

  桃仁是活血化瘀的,常被用于女科疾病,作用是活血化瘀;而杏仁大家都知道是治疗咳嗽的,作用是止咳化痰润肠。

  如果女患者要用桃仁治疗瘀血造成的月经不调、闭经,给人家用杏仁,作为药剂师如果不懂,那你这个药剂师就是用人单位失察和自身的失职。

  如果明知道是杏仁因价格比桃仁便宜,而故意当桃仁使用,那良心真是坏透了,这对患者就是一种侮辱。

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中药材市场究竟有多少假药、次药,没有人详细调查统计过。

  元胡像山药蛋,粒状的掺假少,容易鉴别。掺假的多是掺了大小差不多的砂石。
元胡片药材,掺假就多了,多为山药蛋切成两半后,加工后掺入,如果用于止痛,那不是误事吗?

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  沉香进价每公斤30-50元,医药公司卖400-500元,贵就贵吧,是真的倒也无所谓。而假的则用枯木喷上沉香油冒充。这伎俩和酒店一滴香制造高汤是一个路途。

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  不少人都知道茯苓,说是能减肥,连超市都有不懂药的妇女在打粉出售,忽悠消费者。可曾知道,你买的茯苓是造假者用米粉加工后切片而成的。

  茯苓“孪生兄弟”茯神,又名“抱松根”,现在的茯神,中央的松根很少,外边的茯苓很大一块,好像你吃芝麻饼,一个烧饼上只有一粒芝麻,也称为芝麻饼。

  有的松根还是新鲜的,一看就是人为造假。真货应当松根快腐烂了才对。如果用这种“茯神”安神治失眠,不做美国梦才怪。

威灵仙是治疗腰腿痛的良药,威力大得像神仙一样。有老中医说,目前市面上八成都是根系发软的假货。

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  大家夏天都爱喝酸梅汤,酸梅汤里制造商放了几个乌梅,或者是怎样用添加剂勾兑的,不清楚。
  不过,作为药材用的乌梅,纯真的货很少。对造假者来说,弄成“乌”色简直太简单了。你配药的乌梅很有可能是野桃醋泡后晒干的冒充品。

“乌梅丸”是张仲景的一张很厉害的方子,运用了千年,疗效很好。
  如果老中医信心满满给你开了乌梅丸加味,没有效果,那你就不要埋怨老中医,去骂造假者好了。

  目前市面上90%的枳实都是青皮,这样枳实白术散的疗效,就大打折扣了。笔者用小承气汤之后,居然肠道没有反应,后来一看大黄是土地黄,枳实大概就是青皮吧,不然怎么会没效果呢?

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  掺假者用苏子代替菟丝子。造假者将未成熟的野生葡萄(产量很大),晒干后染色充北五味子。如果老中医给你开了生脉饮,用的五味子是葡萄籽,那就糟了。

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  像黑炭一样的熟地,是一种常用滋补药,著名的六味地黄丸里就有熟地。你将熟地放在口中嚼嚼,试试掺了多少泥砂。

  还有一种“造假”手段,药是真的,其实“内脏”早已被挖空,比如肉桂,也就是制作五香调料用的桂皮,外表没什么两样,而油已经被制药厂提取了。

  黄连素是治疗拉肚子的药,主要成分是从川黄连中提取的,提取后的黄连,用手一扭就成了渣子。这种被“破身”的药因为价格便宜,药店很乐意进货,因为照样可以当好药卖。

  有药商把厂家三七提取三七皂甙后的“药渣”晒干,就成了冒牌三七,这种三七质地较碎,断面呈白色,含量很低,效果很差。常用药川芎是用制药厂已提取过有效成分的川芎片冒充。

  炮山甲(又称甲珠)一克要十几块钱,但是掺盐或加重粉(硫酸镁)的很多。实验证明,将200克甲珠水泡洗后晒干,只剩下110克,也就是说掺了45%的盐和加重粉。你还敢给哺乳期妇女通乳吗?

  白附片,掺假者用红薯或土豆加工成形状相似的片形,晒干熏漂而成。通草掺假者多用明矾、加重粉,质地干硬,味道有的涩、有的无味,有的掺假者将通草切成小段或碎段,掺在正品中卖。

近几年,阿胶价格暴增,不少女人用来补血。到底有多少人吃的是真阿胶呢?

  阿胶放沸水中溶解,溶液呈棕红色,较澄明,下层无沉淀,清而不浊。伪品猪皮、狗皮、马皮溶解后胶水溶液呈棕褐色,下沉大片胶丝结片及黑渣。

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  你吃的阿胶是这样的呢?还是不如这样的呢?除非毛驴像猪那样多,否则想吃到真阿胶,只能凭运气和感觉。再说了驴皮做的真阿胶供应特殊人物都不够,还轮到你了吗?
胎盘是用玉米面加鸡肠子做的,没想到吧。

  不要说九节菖蒲,就是普通石菖蒲,市面上也少得很,大部分都是水菖蒲代替,本来是醒神开窍的,用了水菖蒲不就变得更是沉睡不醒了吗?


  西洋参有的是药商已经浸泡萃取之后再烘烤晒干的,用包装豪华一下,你能辨别出来吗?眼镜利润高,这比贩毒还赚钱。药材造假的道道不是一般的“道”,黑得很。
药材市场上有多少假药,药检人员也不知道。这里只能选择几种常用药普及一下知识,而更多的恐怕学中药的博士也未必不走眼。

药材炮制的随意与龌龊



  创建于清康熙八年(1669年)的北京同仁堂药店,有这样一副对联:“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力。”
  

  大概意思是,为了保证药材的特别疗效,炮制过程虽然繁琐也不敢投机取巧,随意而为,药材虽然贵重也不敢缺斤短两,以次充好。


  有些中药材要经过炮制之后,才能发挥其特殊的疗效。一般炮制方法分炒、土炒、麸炒、醋炒、酒炒、蜜炙、钒制、姜制、蒸、锻、煨等,古代老草医使用的草药就是用这些方法炮制出来的。


  想当年的同仁堂、胡庆余堂、达仁堂等百年老字号药店的老药工想必就是像对联所描述的那样一丝不苟。正是因为老药工炮制工艺的娴熟与精湛,才使老字号药店成为老字号。


  现在的药店,炮制的中药越来越少,这与懂得中药炮制工艺的老药工极为罕见,以及炮制工艺的失传有很大的关系。


  即使所谓的炮制也是删繁就简,随意随便。炮制工艺中有九蒸九晒一项,比如黄精、熟地经过这样炮制之后,其效果才是最好的。

有位老中医说,你能找到一家店是把熟地做了九次蒸九次晒的吗?


  所谓标榜的“九蒸九晒”只不过是哄人而已。也是,小作坊都能用添加剂捣鼓出以假乱真的名酒来,“九蒸九晒”算个啥?如此复杂费力的炮制方法,在急功近利只顾赚钱的当下,不过是个神话。


  想想看,连珍珠母、生石膏、生牡蛎、代赭石等都懒得给顾客打碎,还指望他们“不敢省人工”、“不敢减物力”吗?


“药不到樟树不齐、药不过樟树不灵”。樟树的药灵,灵就灵在加工炮制技艺上。

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  如今,偷工减料,不按规程炮制的中药店不知凡几。有的不是炮制太过就是物力不及。
  该挑拣、除杂的不除杂,该去心、皮、核的不去心、皮、核,该切片的不切片。


  半夏为了制约其所谓棘喉的“毒性”,用水浸泡至内无干心,另取甘草加水煎煮两次,合并煎液,倒入用适量水制成的石灰液中,搅匀,加入上述已浸透的半夏,浸泡,每日搅拌,至剖面黄色均匀,口尝微有麻舌感时,洗净,阴干或烘干,即得。


不知经过这样蹂躏的半夏还有什么疗效?

  白术用土炒或麸炒都可以,但白术因含水量高,炒后焦黄色,断面焦黄。一般一公斤只能炒到0.7公斤左右。药商为了防止炒后减重量,炒得很浅,用焦糖染色,表面焦黄色,断面白色。

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  制首乌切成小方块的,多为红薯切成丁后加工而成。圆片型的,用大黄加黑豆煮后晒干而成。全蝎价格很贵,炮制用了50%的盐和泥。

  更为可恶的“炮制”是那些不法药材经营商,与其说是炮制,倒不说是坑人。姜半夏本来用生姜炮制,有的将半夏放在黄柏水煮成黄色。

  据报道,粉萆薢这个品种到目前为止,没有一家中药饮片厂的是正品。敢认真查吗?

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  造假和炮制是一对帮凶,一丘之貉,这对杀手坑了患者,糟蹋了中医,黑了中国中医学。



大面积种植速生药材疗效堪忧



  因为国内市场和国外市场的大量需求,野生草本木本药材早已无法满足需要,除极少数属于野外采集,很多药材都是人工栽种。


  人工种植在满足了市场需求之外,由于过量使用化肥、农药、激素,以及药材生长环境的改善,导致药效大大降低。


好的药材讲究道地,这样的药材疗效才是上乘的。


  像大兴安岭的黄芪、终南山的灶心土、云南文山州的三七、武夷山的葛根、九华山的忍冬藤、丹东的龙胆草、绵阳的威灵仙、内蒙古的甘草,
长白山的野山参,云南的重楼,武夷山的八角莲,浙江天台的乌药等等。

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  为什么说这些地方出产的药材最好呢?因为这些地方的地理环境、气候环境最适合这些药材生长发育,积蓄能量。


一方水土养一方人,也养一方药材。生长在雪山上的雪莲,生长在东北长白山的人参,寒冷才是最有利于生长的环境条件。


  如果把它们挪移到温热的地方,即使能够生长也长不出含有哪种疗效的药材,也可能根本无法生长。


  道理很简单,烟台苹果就要生长在烟台,栽到江南水乡肯定不行,同样南方的橘子栽到黄河以北,长了橘子也不好吃,只能做室内盆景观赏。大棚蔬菜因为没有蔬菜本来生长的季节性,总没有当季的蔬菜味道鲜美浓厚。


  用化肥、激素“喂”出来的豆芽,就没有农家自己生发的好吃;打了激素的西红柿、黄瓜,如果味道没有什么改变,人家命贵的为啥要吃特供呢?


  前不久,一开药店的老板发我一张东北野生人参的照片,说价值1000万元,我说你这个要是值1000万,15年前,我在上海微刻艺术大师黄征和先生家里看到他收藏的那棵朝鲜金日成送给他的野山参要值10个亿。

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  野山参已经十分罕见,市场上的东北山参绝大多数都是种植的。尽管疗效无法和野山参相比,但是,人参的生长环境基本没有多大改变,疗效还是说的过去。


但是有些药材种植之后,因为“催生”,药效大大降低。1800多年前的医圣张仲景用野生药都是论两论斤,现在老中医用种植药材几克十几克用,疗效怎么会好呢?


  所以,很多老中医感叹,你的辨证再对用药再准确,如果药材即使不是假的,也治不好或者根本治不了病。


  拿附子来说吧。附子最有名的是四川江油市出产的,江油因此被称为“附子之乡”。
  江油附子药效好是江油这个地方的气候环境最适合附子生长。如果把江油附子引种到海南或者东部省份,那么,江油附子就被“变性”了。

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现在的江油附子已经不是以前的附子,模样还是那个模样,药效却大打折扣。为什么?因为当地把附子作为一项重要的地方产业来发展,为满足国内外市场的需要,大面积进行人工种植。

  在种植过程中,由于从气候湿冷的高山上挪到温暖的山下,再加上化肥的作用,让生长缓慢的附子长得飞快,使其心智未能成熟就被采挖。

  打个比方,香蕉从树上砍下来的时候是个愣头青,但是经过乙烯利的刺激,到了北方皮就成黄的了,擘开皮以后味道还是可以的。

  但是,种植的附子和用乙烯利催熟的香蕉不一样,因为种植和采收时间的改变,以及化肥的使用、胆巴的长时间浸泡,本来火性不足的附子“热量”大大减弱。

  附子是乌头下面的根,怕热不怕冷,因为耐寒,秋末冬初才开花,移栽后在温度和化肥的作用下,生长很快,
  6月份就成熟了,附子本来就是个“火娃”更不耐热,如果不赶紧采挖,就会腐烂。本应越冬后的春天采收,变成夏天采收,这样一来,附子的功效全变了。

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  还有个问题,这样一个弱不禁风的附子,还要接受药水的洗礼。夏天如果不立即进行处理,就会很快烂掉。
  所以,要用胆巴泡,一斤附子能泡出一斤三两的盐附子,也就是增加了3两盐。想想看,泡那么长时间药性能不受影响吗?
  然后,盐附子或者胆巴泡的,有的要经过煎、煮、晒、烤,最后白附子还要经过硫磺熏,功效被再一次下降。

  现在白附片、黑顺片已经没有过去那种麻舌的感觉了。
由此就会想到,为什么四川、云南等地把附子作为冬天的滋补品,熬汤炖肉全家人一块喝,这哪里还是药啊?


做中医的都知道有个“火神派”,“ 火神派”的特点就是善于和敢于用附子。一般用量都是10克以下,而他们100克、200克还不过瘾,有的甚至一副药一次用500克。敢用这么大的量,除了胆识之外,难道与附子不行了没有关系吗?


附子完了。很多和附子一样陷入同样处境的中药材变得“不男不女”。


中药需要拯救,拯救先要拯救人心,拯救人心只能靠把法律当作信仰的执法者,否则


中药材很有可能变成不值一文的茅草或者杀人于无形的毒草。




来源:网络《打坐站桩》 本帖最後由 见贤思齐 於 2019-12-14 17:38 編輯

手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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[转]镜头下的公安局,撕开生活最残酷真相:你没穷过,你真的不懂





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2019-12-15 20:13





作者 | 言偃

来源 | 精读(ID:Jingdu999)


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最近看了一个纪录片,周浩导演的《差馆》。

“差馆”是粤语派出所的意思,纪录片拍的是广州火车站的一个公安局。

拍摄时间是,2010年和2011年的春节前几天。

整个片子,将镜头对准火车站里老百姓最真实的日常。

这些人里,有没钱吃饭的,有小偷小摸的,有被骗被打的,还有各种站里的小贩......

公安局里,每天都有络绎不绝的人来来往往,各种魔幻又真实的事情层出不穷。

一开头,一个醉醺醺的男人在跟公安对话:5块钱的饼干,把我关了10天。

公安回:那饼干28块钱,偷别人东西肯定要关嘛。

男人提高音量说到:饿死了,饿死了怎么办。

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一天晚上,一个大爷来报案,说有人偷了自己的东西。

被偷了什么?

原来是他捡的上百个矿泉水瓶子,被另外一个捡垃圾的人偷走了。

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还有一个中年男人,带着年纪尚小的女儿,在火车站偷东西被抓住。

他崩溃痛哭说有两个未成年的孩子,老婆也要和自己离婚,小女孩挽着爸爸的手臂默默流泪。

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女孩的爸爸要被拘留十天左右,小女孩独自被送回家,而两天之后就是除夕。

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还有一个小女孩,一家三口都被抓到派出所,5个小时之后,他们被放出去了。

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对于她的父母来说,带着小孩一起,还有一个作用:博取同情。

到晚上,就把已经睡着的孩子摇醒,然后孩子哭闹,就能让警察同情早点放了他们。

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公安局里,有一类很常见的“常客”,就是各种做小生意的摊贩。

有个卖烤饼的大叔被抓,还显得挺开心。

导演周浩就问他:进来了怎么还这么高兴?

大叔苦笑着回答:如果不能在外面卖东西,对我来说,里面外面不都一样嘛,在哪都一样。

他也知道火车站不让卖,可是他的烤饼卖两个赚1块钱,只能在火车站这种人流量大的地方,赚点小钱。

周浩问他,为什么明知道不能卖还卖?

大叔指着肚子说:这里要吃东西嘛,小孩要吃东西嘛......

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还有个姑娘,已经买了过年回家的票,但这几天不想闲着,就想卖点开心果,结果就被抓了。

周浩问她,第一次被抓吧?感觉怎么样?

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还有一个让人印象很深刻的农民工,他跑到公安局用热水泡面,面是从救助站领的,没有任何佐料。

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他笑嘻嘻的说:我钱全部寄回家了,我搞忘记留车费了。

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原来,他每个月在广州能赚2千块,但每年过年之前,他会把所有的钱都寄回家。

然后,就到救助站蹭吃、蹭住、蹭票。

想说他自私奸诈,但看到他端着碗无色无味的泡面,也能笑得一脸满足。

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我无论如何也骂不出口,反而有一种强烈的心酸。

导演周浩说:在拍这个片子之前,我从来没有意识到中国有这么多文盲。

没看这个纪录片之前,我也不知道,原来在我们看不到的地方,还有那么多人在为了生存苦苦挣扎。

2

生活中,很多我们想当然的事情,其实都不然。

平日里,总感觉大学生都快泛滥成灾了,本科学历、硕士学历的人遍地都是。

但数据显示,自1977年恢复高考,多年以来累计的大学生总共是1.15亿人。

其中专科生占一半,剩下的本科生也就是5800万人。

看起来是很多,但我们国家有14亿人口啊。按比例来看,大学文凭的人有8.86%,而本科生只有4.43%。

也就是说,一百个人里,也才4个本科生。

还有,王思聪曾在微博上说的:“都2012年了,还有没出过国的吗?”

可事实呢?

目前,中国仅有1.3亿人拥有护照,即便这些人都出过国,那也只有10%的人。

网上有句流行的话是“贫穷限制了我的想象力”。

但其实富有,同样会限制人的想象力。

只是,一个是扼制了向上的想象力,一个是限制了向下的想象力。

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2019-12-15 20:30

知乎上有个话题是:“生活富足如何限制了我们的想象力?”

下面有无数颠覆你认知的答案。

@信口胡诌说起了一个曾经看过的新闻。

记者去深山采访一位单亲妈妈,昏暗的小屋,透过破旧的窗户带来一丝光亮。

一个三岁大的小孩,坐在棉被上,手里捧着一个大碗,碗里装着泡面。

记者说:不能总给孩子吃这个。

妈妈说:不总吃,今天是孩子生日,孩子想吃很久了。

不去了解,你真的很难相信,你以为的垃圾食品,会是他人心心念念,生日才能吃上一顿的美食。

你过腻了的日常,可能是他人拼命努力,也始终不可及的美好未来。

贾樟柯说:

不能因为整个国家都在跑步前进,就忽略了那些被撞倒的人。

深以为是。

很多人喜欢以己度人,习惯用自己的价值观去评判世界。

却没想过,自己所谓正确的价值观,不过是局限之下的产物。

3

很多时候,你没穷过,你真的不会懂。

8月23日,江西南昌某公交站台,一名女子跌跌撞撞想上车。

她摔倒了,又爬起,爬起来走了几步,又摔倒在地。

摔了几次之后,才踉踉跄跄走到公交旁。

司机看到赶忙把她扶住,发现她满脸通红,头都抬不起来,还一直在流泪。

之后才知道,女子本就生病了,但为了300元全勤奖,她刚打完针就赶着去上班。

有人评论说:

不就是300块吗?命都不要了?

这就是穷人,目光短浅,为了300块连命都能拼掉。

是啊,这就是穷人。

但你不能说她目光短浅,因为你不是她,你不知道她在过着什么样的生活。

300块,对有的人来说,只是一顿饭、一件衣服、甚至只是一份水果钱。

但对她来说,可能是几天几夜的加班加点,可能是下个月生活费的大头......

对你来说不至于,对她来说就“很至于”。

有人为了卖出一瓶清洁剂,可以舍去自尊;

有货车司机被“油耗子”偷了油,只能边哭边骂边开车;

国家统计局发布过数据,按照每人每年2300元的农村贫困标准计算,2016年我国农村贫困人口为4335万人。

也就是说,还有4335万人,年均纯收入低于2300元。

年收入2300是什么概念?

一部最普通的国产手机,有人需要不吃不喝工作一年才能赚到。

拾遗说过这样一句话:

很多人,正在慢慢丧失对社会的共情能力,以至于越来越不理解普通人的苦难。

你生活富足,所以你不知道,还有很多人终其一生,都在为最最基本的生存挣扎。

在你不了解的地方,有太多你未曾想过的心酸。

4

网络上有一种声音,很喜欢指责穷人。

认为人之所以贫穷,都是因为懒惰、不努力、不上进、目光短浅等等。

“穷人原罪论”大行其道。

但真正的现实是,很多深陷贫穷的人,根本没时间考虑出路,考虑未来,因为单只是活着,就已经耗费了他们全部的力气。

美国作家芭芭拉·艾伦瑞克,为了体验底层美国人民的生活,选择了在6个不同的城市打工。

在这些地方,一个没有学历的普通人一般时薪是6~7美元,一天差不多50美元,一个月工作25天,就是1250美元。

但芭芭拉发现,如果她想离工作地点近一点的话,房租就得600美元以上。

这笔负担太重了,所以她只能到离工作地点几十公里的地方,去租房。

但为了维持基本的生存,她每个月还需花费400~500美元,买食物和汽油。

如此一来,每个月赚的钱基本就所剩无几了。

芭芭拉在不同的城市,换了6种不同的工作,有零售,有清洁,有老人服务,但是结局都一样。

她发现自己陷入一个困局:

因为没钱,不得不住在偏远地方;

因为住在偏远地方,所以不得不花费大量时间在路上;

因为花费很多时间在路上,她用于提升自己,和发现更好工作机会的时间越来越少;

为了应付房租和生活成本,她不得不说服自己,承担更多小时工作或者兼职;

因为花了太多时间做各种劳苦的工作,她渐渐成为一个工作机器,无力做任何其它的事情,直到情绪爆发离开......

换了六个地方,六份工作,芭芭拉最后发现,“如果你很穷,就算忙到吐血,依旧翻不了身。”

是啊,这个世界真的很不公平,有很多人,怎么努力,都无法改变命运。

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2019-12-15 20:36

大同黑煤窑的工人,每天6点,天没亮就要下去拉煤,一直拉到晚上没办法工作了为止。

从地下七八百米的地方把几十斤重的煤运上来,一名工人每天可以得到100元左右的报酬。

除了工作环境艰苦,工人们还要面对矿难塌方,老板拖欠工资等风险。

但即使如此,在被问到是否辛苦时,从四川农村来的陈姓工人还是这样说:

“这里比在家乡要好上10倍,这儿干一年,比得上在家乡干6年。”

这样的人,你能说他不比你努力?

但事实是,他并没有你过得好,他拼尽全力,也还是一片阴云笼罩。

还是那句经典的话:

“每当你想批评别人的时候,要记住,这世上并不是所有人,都有你拥有的那些优越条件。”

5

前段时间,王石教育年轻人说,现在的年轻人都太急躁了,整天只想着赚钱。

然后劝年轻人,应该把精力更多地放到公益,或者探险上去。

他举的例子是,他朋友的女儿在高考前突然不想上大学,要和父亲去登山。

后面又想读书了,考上了杜克大学,而就是这个登山的经验,让她被麦肯锡录取了。

哈哈,何不食肉糜?

谁不想慢点走,享受生活,多看看身边,甚至远方的风景?

但更现实的是,生活的压力,逼着你只能匆匆往前赶,生怕慢了一步,就再也赶不上了。

小说《十宗罪》中说:

“有时我们的眼睛可以看见宇宙,却看不见社会那些最悲惨的世界。”

在一些人高谈阔论的时候,他们忘了,贫穷不是原罪,而是一种不幸。

今年,中国农业大学一位院长叶敬忠,发表了一篇致辞叫——《像弱者一样感受世界》

他说:

“一个从来没有经历过穷苦生活体验的人,永远不可能真正明白穷苦生活到底意味着什么;

一个从来没有经历过借钱难的人,永远不可能真正体会到向别人开口借钱的感受;

一个从来没有抚养过残疾孩子的父母,永远不可能真正感受养育残疾孩子所需要的各种付出和各种滋味。

正是因为,人们其实根本不可能,真正体悟到弱者的生活现实和心理世界。

因此,我们更加需要保持一种态度,也就是要尝试像弱者一样感受世界。”

如果你做不到,像弱者一样感受世界,也请不要随意评价,随便提意见。

在我们不了解别人的情况下,我们不要随意去评判他人,因为我们没有他们的经历,也不知道他们经历过什么事情。

高高在上的批判,不会让世界更好,只会带来更多的戾气。

最后,借用院长叶敬忠的一番话收尾:

“我们眼睛里除了平视或仰视,更应该经常俯视。

俯视疾苦和病痛,

俯视角落和夹缝,

俯视大众和底层。

我们眼中看到的,不应该只有金钱和钞票。还应该有人情和冷暖。

我们心中所追求的,不应该只有500强这个目标,还应该有悲天悯人的灵魂。”

和你共勉。



来源:网络《思想聚焦》

本帖最後由 见贤思齐 於 2019-12-15 21:05 編輯

手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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[转]关于死亡,这可能是一篇颠覆你认知的文章








1



中国各大城市在陆续发布幸福指数。
但这些发布很健忘——忽略了“死亡质量”也是幸福指数的核心指标。
经济学人智库对全球80个国家和地区进行调查后,发布了《2015年度死亡质量指数》报告:英国位居全球第一,中国大陆排名第71。


“科技发展到今天,医生面对最大的问题不是病人如何活下去,而是如何死掉。”
不得“好死”——这可能是现在最被我们忽略的幸福难题。

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2019-12-20 13:07


2





1999年,巴金先生病重入院。一番抢救后,终于保住生命。
但鼻子里从此插上了胃管。“进食通过胃管,一天分6次打入胃里。”
胃管至少两个月就得换一次。


“长长的管子从鼻子里直通到胃,每次换管子时他都被呛得满脸通红。”
长期插管,嘴合不拢,巴金下巴脱了臼。“只好把气管切开,用呼吸机维持呼吸。”


巴金想放弃这种生不如死的治疗,可是他没有了选择的权利,因为家属和领导都不同意。
“每一个爱他的人都希望他活下去。”哪怕是昏迷着,哪怕是靠呼吸机,但只要机器上显示还有心跳就好。
就这样,巴金在病床上煎熬了整整六年。

他说:“长寿是对我的折磨。






3




“不要再开刀了,开一个,死一个。”
原上海瑞金医院院长、中国抗癌协会常务理事朱正纲,2015年起,开始四处去“拦刀”。
他在不同学术场合央求医生们说:“不要轻易给晚期胃癌患者开刀。”


现在,中晚期胃癌患者一到医院,首选就是开刀,然后再进行化疗放疗。
“就是先把大山(肿瘤主体)搬掉,再用化疗放疗把周围小土块清理掉。”这种治疗观念已深植于全国大小医院。


“其实开刀不但没用,还会起反作用。晚期肿瘤扩散广,转移灶往往开不干净,结果在手术打击之下,肿瘤自带的免疫系统受到刺激,导致它们启动更强烈的反扑。所以,晚期胃癌患者在术后几乎都活不过一年。”


现在欧美发达国家很多都采用“转化治疗”。


“对晚期肿瘤患者一般不采取切除手术,而是尽量把病灶控制好,让其缩小或慢扩散。因为动手术不但会让患者死得更快,而且其余下的日子都将在病床上度过,几乎没有任何生活质量可言。”


所以,朱正纲现在更愿称自己是“肿瘤医生”。外科医生关注的是这次开刀漂不漂亮,肿瘤医生则关注患者到底活得好不好,这有本质的区别。


4


美国是癌症治疗水平最高的国家,当美国医生自己面对癌症侵袭时,他们又是如何面对和选择的呢?


2011年,美国南加州大学副教授穆尤睿,发表了一篇轰动美国的文章——《医生选择如何离开人间?和我们普通人不一样,但那才是我们应该选择的方式》。




“几年前,我的导师查理,经手术探查证实患了胰腺癌。负责给他做手术的医生是美国顶级专家,但查理却丝毫不为之所动。”


“他第二天就出院了,再没迈进医院一步。他用最少的药物和治疗来控制病情,然后将精力放在了享受最后的时光上,余下的日子过得非常快乐。”


穆尤睿发现,其实不只是查理,很多美国医生遭遇绝症后都作出了这样的选择。


“医生们不遗余力地挽救病人的生命,可是当医生自己身患绝症时,他们选择的不是最昂贵的药和最先进的手术,而是选择了最少的治疗。”

他们在人生最后关头,集体选择了生活品质。



“在奄奄一息的病人身上,东开一刀,西开一刀,身上插满各种各样的管子后,挂在维持生命的机器上……”


“这是连惩罚恐怖分子时都不会采取的手段。”


“我已经记不清有多少医生同事跟我说过,如果有一天我也变成这样,请你杀了我。”


一个人失去意识后被送进急诊室,通常情况下家属会变得无所适从。
当医生询问“是否采取抢救措施”时,家属们往往会立马说:“是。”




于是患者的噩梦开始了。
为了避免这种噩梦的发生,很多美国医生重病后会在脖上挂一个“不要抢救”的小牌,以提示自己在奄奄一息时不要被抢救,有的医生甚至把这句话纹在了身上。


“这样被活着,除了痛苦,毫无意义。







5


罗点点发起成立“临终不插管”俱乐部时,完全没想到它会变成自己后半生的事业。
罗点点是开国大将罗瑞卿的女儿。有一次,她和一群医生朋友聚会时,谈起人生最后的路,大家一致认为:
“要死得漂亮点儿,不那么难堪;不希望在ICU,赤条条的,插满管子,像台吞币机器一样,每天吞下几千元,最后‘工业化’地死去。”


十几个老人便发起成立了“临终不插管”俱乐部。


随后不久,罗点点在网上看到一份名为“五个愿望”的英文文件。
“我要或不要什么医疗服务。”
“我希望使用或不使用支持生命医疗系统。”
“我希望别人怎么对待我。”
“我想让我的家人朋友知道什么。”
“我希望让谁帮助我。”


这是一份叫作“生前预嘱”的美国法律文件,它允许人们在健康清醒时刻通过简单问答,自主决定自己临终时的所有事务,诸如要不要心脏复苏、要不要插气管等等。


罗点点开始意识到:“把死亡的权利还给本人,是一件意义重大的事。”

于是,她携手陈毅元帅的儿子陈小鲁,创办了中国首个提倡“尊严死”的公益网站——选择与尊严。

“所谓尊严死,就是指在治疗无望的情况下,放弃人工维持生命的手段,让患者自然有尊严地离开人世,最大限度地减轻病人的痛苦。”

陈小鲁一直后悔没有帮父亲有尊严地离开。
陈元帅病重到最后,已基本没有知觉。
气管切开没法说话,全身插满了管子,就是靠呼吸机、打强心针来维持生命。
“父亲心跳停止时,电击让他从床上弹起来,非常痛苦。”
陈小鲁问:“能不能不抢救了?”
医生说:“你说了算吗?你们敢吗?”
当时,陈小鲁沉默了,他不敢作这个决定。
“这成了我一辈子最后悔的事情。”


开国上将张爱萍的夫人李又兰,了解罗点点和陈小鲁倡导的“尊严死”后,欣然填写了生前预嘱,申明放弃临终抢救:
“今后如当我病情危及生命时,千万不要用生命支持疗法抢救,如插各种管子及心肺功能启动等,必要时可给予安眠、止痛,我安详、自然、无痛苦走完人生的旅程。”


2012年,李又兰病重入院,家属和医生谨遵其生前预嘱,没有进行过度地创伤性抢救,李又兰昏迷半日后飘然仙逝,身体完好而又神色安宁,家人伤痛之余也颇感欣慰。
“李又兰阿姨是被生前预嘱帮到的第一人。”罗点点很感动。




6


经济学人发布的《2015年度死亡质量指数》:英国位居全球第一,中国大陆排名第71。
何谓死亡质量?
就是指病患的最后生活质量。


英国为什么会这么高呢?
因为,当面对不可逆转、药石无效的绝症时,英国医生一般建议和采取的是缓和治疗。
何谓缓和治疗?

“就是当一个人身患绝症,任何治疗都无法阻止这一过程时,便采取缓和疗法来减缓病痛症状,提升病人的心理和精神状态,让生命的最后一程走得完满有尊严。”

缓和医疗有三条核心原则:

1、承认死亡是一种正常过程;
2、既不加速也不延后死亡;
3、提供解除临终痛苦和不适的办法。


英国建立了不少缓和医疗机构或病房,当患者所罹患的疾病已经无法治愈时,缓和医疗的人性化照顾被视为理所当然的基本人权。


这时,医生除了“提供解除临终痛苦和不适症状的办法”外,还会向患者家属提出多项建议和要求:
1、要多抽时间陪病人度过最后时刻。
2、要让病人说出希望在什么地方离世。
3、听病人谈人生,记录他们的音容笑貌。
4、协助病人弥补人生的种种遗憾。
5、帮他们回顾人生,肯定他们过去的成就。


……


肝癌晚期老太太维多利亚问:“我可以去旅游吗?”
医生亨利回答:“当然可以啊!”于是维多利亚便去了向往已久的地方。

7


中国的死亡质量为什么这么低呢?
一是治疗不足。
“生病了缺钱就医,只有苦苦等死。”


二是过度治疗。
直到生命最后一刻仍在接受创伤性治疗。尤其是后者,最让人遭罪。




北京军区总医院原肿瘤科主任刘端祺,从医40年至少经手了2000例死亡病例。
“钱不要紧,你一定要把人救回来。”
“哪怕有1%的希望,您也要用100%的努力。”
每天,他都会遭遇这样的请求。


他点着头,但心里却在感叹:“这样的抢救其实有什么意义呢!”

在那些癌症病人的最后时刻,刘端祺经常听到各种抱怨:“我只有初中文化,现在才琢磨过来,原来这说明书上的有效率不是治愈率。为治病卖了房,现在还是住原来的房子,可房主不是我了,每月都给人家交房租……”


还有病人说:“就像电视剧,每一集演完,都告诉我们,不要走开,下一集更精彩。但直到最后一集我们才知道,尽管主角很想活,但还是死了。”
病人不但受尽了罪,还花了很多冤枉钱。


数据显示,中国人一生75%的医疗费用,花在了最后的无效治疗上。

有时,刘端祺会直接对癌症晚期病人说:“买张船票去全球旅行吧。”
结果病人家属投诉他。
没多久,病人卖了房来住院了。
又没多久,病床换上新床单,人离世了。
整个医院,刘端祺最不愿去的就是ICU,尽管那里陈设着最先进的设备。


“在那里,我分不清‘那是人,还是实验动物’。花那么多钱、受那么多罪,难道就是为了插满管子死在ICU病房吗?”



8


《医生选择如何离开人间?和我们普通人不一样,但那才是我们应该选择的方式》这篇文章发布后,穆尤睿做梦都没想到,自己会在美国造成如此大的影响。


这篇文章让许多美国人开始反思:“我该选择怎样的死亡方式?”
美国人约翰逊看完这篇文章后,立即给守在岳母病床前的太太打电话:“现在才知道,对于临终者,最大的人道是避免不适当的过度治疗。不要再抢救了,让老人家安静离开吧!”
太太最终同意了这个建议。
第二天,老人安详地离开了人间。


这件事,也让约翰逊自己深受启发:“我先把自己对待死亡的态度写下来。将来若是神智清楚,就算这是座右铭;如果神智不清了,就把这个算作遗嘱。”
于是,约翰逊写下了三条“生前预嘱”:


1、如果遇上绝症,生活品质远远高于延长生命。我更愿意用有限的日子,多陪陪亲人,多回忆往事,把想做但一直没做的事尽量做一些。
2、遇到天灾人祸,而医生回天乏术时,不要再进行无谓的抢救。

3、没有生病时,珍惜健康,珍惜亲情,多陪陪父母、妻子和孩子。


随后,约翰逊拨通电话,向穆尤睿征求意见。
穆尤睿回答:“这是最好的死亡处方。”


当我们无可避免地走向死亡时,是像约翰逊一样追求死亡质量,还是用机器来维持毫无质量的植物状态?

英国人大多选择了前者,中国人大多选择了后者。








9


这是上海“丽莎大夫”讲述的一件普通事,之所以说普通,是因为这样的事每天都在各大医院发生。


一个80岁老人,因为脑出血入院,家属说:“不论如何,一定要让他活着!”
4个钟头的全力抢救后,他活了下来。
不过气管被切开,喉部被打了个洞,那里有一根粗长的管子连向呼吸机。
偶尔,他清醒过来,痛苦地睁开眼。


这时候,他的家属就会格外激动,拉着我的手说:“谢谢你们拯救了他。”
家人轮流昼夜陪护他,目不转睛地盯着监护仪上的数字,每看到一点变化,就会立即跑来找我。
后来,他肿了起来,头部像是吹大的气球,更糟糕的是,他的气道出血不止,这使他需要更加频繁地清理气道。


每次抽吸时,护士用一根长管伸进他的鼻腔,只见血块和血性分泌物被吸出来。
这个过程很痛苦,只见他皱着眉,拼命地想躲开伸进去的管子。
每当这时,他孙女总低着头,不敢去看。


可每天反复地清理,却还能抽吸出很多,我问家属:“拖下去还是放弃?”
而他们,仍表示要坚持到底。

孙女说:“他死了,我就没有爷爷了。”
治疗越来越无奈,他清醒的时间更短了。而仅剩的清醒时间,也被抽吸、扎针无情地占据。
他的死期将至,我心里如白纸黑字般明晰。便对他孙女说:“你在床头放点薰衣草吧。”她连声说:“好。我们不懂,听你的。”


第二天查房,只觉芳香扑鼻。他的枕边,躺着一大束薰衣草。他静静地躺着,神情柔和了许多。


十天后,他死了。
他死的时候,肤色变成了半透明,针眼、插管遍布全身。面部水肿,已经不见原来模样。


我问自己:“如果他能表达,他愿意要这十天吗?这十天里,他没有享受任何生命的权力,生命的意义何在?让一个人这样多活十天,就证明我们很爱很爱他吗?我们的爱,就这样肤浅吗?”








10

2005年,80出头的学者齐邦媛,离开老屋住进了“养生村”,在那里完成了记述家族历史的《巨流河》。
《巨流河》出版后好评如潮,获得多个奖项。


但时光无法阻止老去的齐邦媛,她感觉“疲惫已淹至胸口”。


一天,作家简媜去看望齐邦媛。两个人的对话,渐渐谈到死亡。
“我希望我死去时,是个读书人的样子。”


最后一刻仍然书卷在手,
最后一刻仍有“腹有诗书气自华”的优雅,
最后一刻眉宇间仍然保持一片清朗洁净,以“读书人的样子”死去,这是齐邦媛对自己的期许。


你呢?
如果你是绝症患者,当死亡不可避免地来临时,你期待以什么样的方式告别人世?
如果你是绝症患者家属,你期待家人以什么样的方式告别人世?




不久前,浙江大学医学院博士陈作兵,得知父亲身患恶性肿瘤晚期后,没有选择让父亲在医院进行放疗化疗,而是决定让父亲安享最后的人生。
和亲友告别,回到出生、长大的地方,和做豆腐的、种地的乡亲聊天。
他度过了最后一个幸福的春节,吃了最后一次团圆饭,7菜1汤。




他给孩子们包的红包从50元变成了200元,还拍了一张又一张笑得像老菊花的全家福。
……
最后,父亲带着安详的微笑走了。




父亲走了,陈作兵手机却被打爆了,“很多人指责和谩骂我不孝。”
面对谩骂、质疑,陈作兵说:“如果时光重来,我还会这么做。”


尼采说:“不尊重死亡的人,不懂得敬畏生命。”

我们,至今还没学会如何“谢幕”。







网络《领视》作者:拾遗  来源:拾遗(ID: shiyi201633)


本帖最後由 见贤思齐 於 2019-12-20 14:12 編輯

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  • 悟真

手把青苗插满田,低头便见水中天。
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感恩师兄的分享!
创造美好的心灵.培养慈悲心.让爱播撒人间.让心灵得到升华!
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  • 见贤思齐

悟真

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[转]北京某教授的惊人发言,讲完全场鸦雀无声


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2019-12-21 19:14


来源/ 人民日报、读者文摘精选



在一场“国际临床科室管理年会”上,协和医科大学出版社社长袁钟发表了《做与文化相适应的医生》的主题演讲。他语调平常却处处针砭时弊,很多事例引人深思,现场300多名听众听得鸦雀无声。


对于当下中国的医疗、医院和医生存在的问题,他一针见血地指了出来!



医疗中如果没有爱,那叫交易!


  一个人找你看病,把所有隐私告诉你,把衣服脱光了让你检查,把所有痛苦告诉你,把生命都交给你,这种人是仅次于神的人,而不是一般人。因为爱,才有了医疗和医院,如果把这个精神泯灭了就不再叫医疗,那叫交易,它不可能有尊严。


  当中央电视台在播“冬虫夏草含着吃”、“生命一号”等虚假广告的时候,就说明整条河流都已经被污染,没有哪个鱼能摆脱被污染,治理污染的办法就是治理上游。


  经常有学生问我:人文医学有什么用处?我想从两个层面来说,第一个层面是价值观,第二个层面是人文智慧。价值观是道,人文智慧是术。

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2019-12-21 19:20



只想赚钱,就不要当医生!


  首先,我想说一下“道”的问题。我听过一些院长开总结大会时说:过去的一年,经过全院职工的不懈努力,我们医院的住院患者增加了20%,我们的门诊患者增加了30%,我们的收入增加了10%。
  那么,这句话是不是有什么问题?可能在座的主任和医生们都会觉得这是一件很自然的事情。
其实我告诉大家,这不应该是院长说的话,这应该是企业家说的话。
我们院长该怎么说?我们应该说的是“我们治愈了多少人,我们帮助了多少人。”



  我们已经忘了什么叫医院,这是价值观出了问题。也有医生告诉我说:自己当医生就是为了赚钱。这本身没错,但我想告诉你,只想赚钱,千万别当医生。


  这个社会上,比当医生赚钱的工作还有很多。卖房子、开矿、做金融、做IT……但是,只有两个行业又有钱又有尊严,一个是医生、一个是教师。在日本,只有两个职业能被成为“先生”,同样是医生和教师。

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2019-12-21 19:25






医生要好好看病,而不是看患者的口袋!


  我有一个朋友,是北京协和医院的科研处长,他是维吾尔族人。他曾经给我讲过一个事情,在维吾尔族人认为人去世了可以升天,但是,不是所有人都有机会升天,要经过集体讨论,贪官、坏警察、坏城管要被打入地狱,但只有两个职业可以不经过讨论集体升天,那就是医生和教师。


  什么叫尊严?
  我也是一名医生,我非常有体会。一个人找你看病,把所有隐私告诉你,把衣服脱光了让你检查,把所有痛苦告诉你,把生命都交给你,这种人是仅次于神的人,而不是一般人。如果医生不好好看病而是看患者的口袋,患者会恨死你。


  基督教两个东西很重要,一是神圣观念,再者是博爱精神。神圣观念告诉我们医生是一群优秀的人。


  中华中国医师协会的张雁灵会长跟我讲,他九十年代去日本,日本当时有人专门来拜访这帮医生,这让中国去的医生们很奇怪。“我们不是政治代表团,我们又不是经济代表团,也不是外交代表团,只是医生代表。”最后,那位拜访者说了一句:“我一辈子想当医生,可是考不上,我尊敬医生!”


  北京和睦家医院的董事长李碧菁是个犹太人。她曾告诉我:犹太人为什么比其他人好像多那么多聪明、成功的人,其实,就是因为犹太人有神圣观念。犹太人认为他们是上帝的子民,所以,他们比其他人更努力、更勤奋,也就更易成功。


  医生应该有神圣观念,都是最优秀的一群人,不管在哪个层面,即使村医也是当地最优秀的人。前两天台湾有个医生很优秀,柯文哲现在成了台北市市长。医生在当地不仅是医生,他是领袖。一个好医生,不仅是技术,而且他的人品也要得到大家的认可。


  但是,大家也很清楚,这些年我们社会出了很多问题。上海复旦大学医学院的学生投毒杀死自己的同宿舍同学,他说过一句话:“我是个‘空人’,没有价值观。”


  我不知道大家想过没有,他为什么是个“空人”?


  想一想,这些年还有几个大学生杀人的?比如马加爵、药家鑫。我们这些年创造了巨大的物质财富,但我们创造了精神财富吗?大家可以扪心自问。


  我们国家有很多传统美德,爱国家、爱家庭、爱故乡、讲孝敬、讲勤俭、讲以德服人,讲天下为公,讲克己复礼,讲温良恭俭让,讲礼义仁智信,好像现在这些都没有怎么讲。

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2019-12-21 19:21



医生不能为完成指标而违背良心!


  我们真的应该好好反省。
  有一次,我和撒贝宁在武汉对话。
  他问我:“医疗行业怎么样?”
  我则回应:“先别说医疗行业怎么样,当中央电视台在播‘冬虫夏草含着吃’、‘我生命一号’等虚假广告的时候,就说明整条河流都已经被污染,没有哪个鱼能摆脱被污染,治理污染的办法就是治理上游。”


  有位医生告诉我:他在消化科上班的第一天,他们科室要完成的一个指标还没完成。快要下班的时候,来了一个患心血管病的农民,因为挂错号找到了他。

  但是,他当天一个病人都没有。因此,当时就违背良心给这位农民看病给开了药,病人抓药再回来问他时,他觉得内心实在过意不去。他就告诉这位农民,再去挂一个心血管的号。
  那个农民突然哭道:“我钱都用光了”。这位医生后来说道,他当时有一种坐台的感觉。从此告别了医院,不再做医生。


  我们在当医生、院长、干部在制定政策的时候,千万不能让我们的医生去牺牲善良才能获得正当权益。他本来该有一万块钱的工资却只给他发两千,另外八千块钱让他自己去赚,这是邪恶的。


  什么叫医疗?
医疗起源一个同情心,人贵在有同情心。最初人们因为看到受苦受难,有人难受就去帮他,这才叫做医疗。


  什么叫医院?
中世纪的时候,基督教派的社会有很多流浪的、无人管的乞丐、穷人。因此,他们设了一个场所让他们缓解苦难,最后慢慢形成了医院。因为爱,才有了医疗和医院,如果把这个精神泯灭了就不再叫医疗,那叫交易,它不可能有尊严。


  我们几乎把医院当成一个企业。
我们的领导们在一块开会,最喜欢说的是:“我们医院5个亿”、“我们医院8个亿”、“我们医院9个亿”、“我们医院12个亿”、“我们医院20个亿”。我想这医学人文就是干这个的,塑造医生的价值观。


  为什么协和的妇产科主任郎景和院士告诉他们科室医务人员每周必须读一本本专业以外的书,就是为了扩大知识面。我们的医生应该学会和人打交道,我们不能只会和疾病打交道。


有时去治愈,经常去帮助,却总是抚慰”。
总是抚慰,但我们有抚慰能力吗?
这恰恰是医学人文要弥补的。中国医生和美国医生的区别在哪?中国医生现在临床经验非常丰富,我们做了那么多手术。


但是,中美医生比较下来,我们的差别在于爱。美国医生让病人感到有爱,中国医生感觉不到。

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2019-12-21 19:23



为了孩子做个好人!


我讲最后一个问题,也就是怎么当好医生的问题。


第一,我不想讲让大家如何去学雷锋,学白求恩。
我只需要给老专家和当老师的讲,你们一定要想到,自己老了会落到什么样的医生手里。你先做好医生,你的学生才能是好医生。
等你老的时候,这个医生就会照顾你,你现在不好好做医生,等你老了你的学生就会按你的方法收拾你。


第二,为孩子做个好人。
很多事情,中国人只有为了孩子才会做,才会改变。我经常讲戒烟的问题。
如果,我们学老外在烟盒上印上骷髅和黑肺,但很多人根本不会戒烟。我们什么情况下才会戒烟?只要在香烟包装上写下:“抽烟会让你的孙子变为畸形。”我想他一定戒烟。


第三,人这一辈子干嘛来了?
如果有机会去新疆的沙漠里面看看,如果有一滩水,就一定要有草,有草就有牛羊,有牛羊就有人,人背后就没有东西吃我们了。


  草的价值就是让牛羊活的好,牛羊的价值就是让人活的好,人的价值就是让其他生物活的好。这个社会有了你多一份美好,千万不要让这个社会,因为有了我而多了一份痛苦或者不好。




这份讲话,振聋发聩,充满正义。赶紧让大家都看看。当下的社会,物欲横流,当你遭遇诱惑,或作人生抉择时,都请先在脑海中过一遍这句话:为了孩子,我们要做个好人!










来源:网络《单反入门知识摄影技巧》

本帖最後由 见贤思齐 於 2019-12-21 20:46 編輯

手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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[转]肺炎与野味



  这是一篇科普短文。

    早上起来看到新闻,钟南山院士说武汉肺炎很可能来自野味,钟南山院士在电视里说“这次冠状病毒肺炎发源地,来自武汉的那处海鲜市场,我们在现场看,相当多(卖)的并不是海鲜,而是野味。”
  

  我们知道,2003年的SARS病毒,也是来自于野味果子狸,果子狸之所以携带SARS病毒,是因为它们会捕食菊头蝠,菊头蝠身体中有非典病毒的基因,是SARS病毒的来源者。

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2020-1-22 10:25


果子狸


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2020-1-22 10:26


菊头蝠


   蝙蝠这种动物,容易携带很多病毒,包括我们常见的狂犬病毒,据说埃博拉病毒也是从蝙蝠身上开始的(未实捶)。
  也就是说,中国2003年和2020年这两场疫情,都是来自于吃野味。
  普通中国人一说起野味,通常会有自然形成两种观点,一是味道好,二是大补。总觉得食物原生态的就是最好的,在这种观念的推行下,才会有人不断地尝试野味。 这种错误的观念现在必须要进行纠正了。 野生动物味道并不好吃,也不适合食用。


  我并没有吃过野味,但很多吃过野味的人都实证过这玩意不好吃。
  知乎网友“圆圆的元元”讲过自己吃野猪肉的感受:她们那野猪很多,有打猎队进山打野猪,圆圆爸便会从朋友那拿些回来吃个新鲜,但野猪味道太臭,臭味沾到衣服上洗都洗不掉,猪毛又多又硬,开水烫不掉,拿火也燎不干净,野猪肉太硬,用高压锅压好久才能吃,否则咬得牙疼。
  煮过野猪肉的锅,骚臭气几天不散。口感又紧又柴,比家养的猪肉口感差很远。 和菜头吃过锦鸡、鹧鸪、黑麂,据他文章里说,锦鸡得用椒盐油炸,“吃起来十分费力,得双手撕才行。”鹧鸪则“吃起来满嘴都是碎骨头,咔嚓作响。”黑麂要用高压锅压,滋味就像十分冲的老山羊肉,嚼得用力一些的话,能从嘴里直接弹出来。


  而且,野味味道腥膻,味道刺鼻,吃起来根本不是享受美食,而是在受罪。




  野兽、野禽这个东西,人家本来就是野路子,他们的第一要素是生存下去,不是为了给你们人类食用的。
  所以,他们在进化这件事上,主要侧重生存,皮要厚、肉要糙,气味要足够臭吓得猎食者不敢靠近,还要散发味道吸引异性,身上最好有点毒素方便毒死那些想吃掉他们的动物。
  人类为了让动植物更好吃,是花了无数心血一代代让野生动植物产生基因变异或者挑选适合我们食用的品种,又经过精心栽培,才形成了食物今天的样子。 就比如说西瓜吧,今天这个皮薄汁多咬一口全是水分的西瓜(甚至部分品种无籽),过去根本不是这个样子!

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2020-1-22 10:27


  这是5000年前西瓜复原图,直径大概只有5厘米大小,里面全是籽。 经过人类多年培育后,到17世纪,西瓜是这样的,看着就没胃口。

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2020-1-22 10:28


图为画家Albert Eckhout所绘“菠萝,西瓜和其他水果”油画(创作于17世纪)




  古代的桃子也没有这么大,只有樱桃大小,成熟后直径只有2.5厘米,里面全是籽,科学家判断他们又酸又咸。茄子在古代也是小小圆圆的,只有乒乓球大小,所以英文里茄子叫eggplant,那时候这玩意儿还微毒,里面也全是籽。

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2020-1-22 10:29


沙漠野生西瓜,有剧毒。


  至于香蕉,野生的其实长这个鬼样子,可见人类为了收拾这些水果,付出了多大的心力。

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2020-1-22 10:30


野生香蕉


  几乎古代所有的水果,都是他们原生态该有的样子,为了保证繁殖,多留下基因,里面全是籽,部分还有毒。后来人类说我来保证你们子孙后代绵延不绝,你们只要提供水分和营养就行了,它们才勉强答应,变成了今天这样你能吃到的美味水果。


  动物也是这样。
  比如说中国人日常食用最多的猪,一般我们吃到的都是公猪肉,公猪小时就必须阉掉,如果不阉掉,雄性激素分泌旺盛,会形成三个结果:
一是猪肉有一股很浓烈的膻味,很难下咽,没人喜欢吃。
二是长不大,个头小,能量全往生殖系统跑,不长肉。
三是好斗,暴躁不安,容易受伤。


  中国人最早在周朝时发明了阉猪,大家今天吃到的猪肉才会香喷喷的而不是臭烘烘的。 其实,牛、羊等大多数其它动物也是一样的,公畜都必须在幼年时就先阉掉,否决后患无穷。
  所以,平时我们吃到的猪牛羊鸡肉,其实都是公公牛、公公羊、公公猪、公公鸡(主要是两广地区)...... 这其实是一个遍布太监牲口的世界。

  为了人类今天能够吃的美味的动物和植物,我们花了几千年的时间,才把它们培养成乖乖的种群,听我们的吩咐长成现在的样子,如果任性地让它们在野外生长,只会又难吃、又有毒。
  
  然后,居然有人脑子进水了,坐几小时飞机,赶几小时汽车,跑到深山野林里,或者在某个饭店找个包间,门一关,开始吃那些皮糙肉厚还有毒只能猛加调味料掩盖膻味的所谓野味。


  根据广东省林业局的调查数据,45.4%的人以为吃野味可以弥补“养分”,37%是出于猎奇,12%人是为了显富。 吃野味进补,是最荒唐的养生方法,这些人就是作,大部分人最后其实是在找死。
  
  比如,野猪、蛇、果子狸、穿山甲,会带着多种细菌和寄生虫,有的还是剧毒,很多人吃过果子狸就会发烧。


   2003年,吃果子狸结果吃出了非典。17年后,又是吃野味这帮人,在武汉吃出了冠状病毒肺炎。
  几千年的科学养殖、祛毒存肉,使动植物违背过去“生存第一”的初衷,慢慢变得越来越可口,还是敌不过某些人“野生的就是纯天然的,纯天然的就是最好的”落后观念。



  你根本不知道那些野生动物吃过多少有毒的东西,你们非要吃,要折腾可以只折腾你们自己,现在好了,还伤害到了别人。
  
  还好这次武汉冠状病毒肺炎,一是传染性没那么强,二是毒性没那么大(钟南山语),也集中从武汉爆发,相对可控。
  但是,现在是春节期间,人群流动性加大,也初步判定可人传人,所以还是要提高警惕,平时出门,多戴口罩。 既要保持足够的警惕,但也不要搞得人人自危。


  最后,真的想对那些野味爱者们说一句:你们要自己作死一边玩去,伤害到无辜的人就是作孽!




来源:网络《卢克文工作室》









[旧闻转载]“非典”幸存者礼露口述:




口述 | 礼露

记者 | 李菁


作为协和医院当年收治的最危重的“非典”患者之一,礼露能活下来,是个奇迹。她一再说:“我的个人经历其实并不重要,重要的是从这个经历当中我们能反思出什么来。”



看病


  我经历的故事说起来很长。

  中央人民广播电台有一个老记者叫陈寰,资历很老,从延安时期就开始采访毛泽东和周恩来,是一个有名的时政记者。

  陈寰阿姨是我父母在沈阳东北中山中学的同学,他们的友谊从13岁开始,持续了60多年,直到我父母去世。陈寰阿姨一生没有结婚,我在北京工作以后,她对我就像对女儿一样。


  2003年4月初的时候,陈寰阿姨想去医院做一些检查,希望我能陪着她去。其实她也没什么大事,只是已经86岁,肯定多少有些不舒服的地方。她是高干身份,人民医院有专门为他们提供服务的大夫,所以不像我们普通人那样轻易不愿意去医院。


  坦率地讲,我当时多少有些迟疑。那时候北京的传言特别厉害,说是广东的“怪病”已经跑到北京来了,而且中关村那边有一个楼已经被封闭。不过这都是在网上传的,没有公开,没有报道。  


  这也难怪我弟弟听说后打电话过来,第一句话就问:“这个时候去医院,你不要命了?”
  但我想陈阿姨平时也轻易不张嘴求人,最后还是决定陪她去一趟。
  当时很多药店的口罩都脱销了,我弟弟当天晚上开车跑了好多家药房,买了三十几个口罩——其实就是那种普通的比较薄的棉纱口罩,然后连夜给我送过来。


  4月7日一大早,我就戴着他买的口罩出门了。坐出租车去接陈阿姨时,她看我只露出了眼睛,还哈哈大笑。她是“老革命”,一切都相信正式媒体的报道,既然当时的主流媒体都说没几个人感染,她觉得我这个样子有点小题大做。但我还是坚持让她也戴上了口罩。


  7点钟左右,我和陈阿姨到了人民医院。
  我陪她看的第一个医生姓段。进到诊室的时候他正在给另外一个人看病,那个人大约70多岁,高高大大的,声音洪亮,看起来是一个老干部,他已经开始咳嗽,也在发烧。

  我记得段大夫对他说:现在还不敢确认是不是“那个病”,但先按“那个病”吃药吧。就给他开了阿奇霉素——现在想起来很有意思,那时候还没有正式宣布是SARS,官方的说法是“非典”,但是医生也不直接用这个词。
  不过虽然含含糊糊的,大家也都心照不宣,知道是指什么病。

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2003年5月18日北京市首支社区居民环境整治应急小分队在八宝山街道成立,负责社区的环境监督、清理和消毒




  听段大夫说,有可能是“那个病”的时候,我还是有点紧张。那间诊室连6平方米都不到,就是比一个双人床大点的一个小屋,我和那个老干部离得特别近。他和段大夫面对面,我还清清楚楚记得段大夫跟他说:“回去把口罩戴上吧。”段大夫虽然戴着口罩,但也是极为普通的那种。


  人民医院后来有100来个医护人员染上“非典”,不知道段大夫是否幸免。
  陈阿姨做检查的时候,我就在医院里楼上楼下地跑,帮她挂号、取药、划价什么的,来来回回不知跑了多少遍,口罩时戴时摘。


  那天人民医院的人非常少,我还和陈阿姨开玩笑说:“咱们看病可是拣了一个清净的时候。”陈阿姨说:“既然清净,那就多看几科吧!”于是,我又陪她去了呼吸内科、放射科和神经内科。一直忙到12点半,忙得我一口水都没喝。


  在呼吸内科外面的时候,旁边坐着一个戴口罩的女人,她发着高烧,还不停地咳嗽。
  回家以后,我在网上看到了301医院蒋彦永医生写的那篇东西,我才知道真实的情况远比我们想的严重。
  但是,人都有侥幸心理,总觉得去一趟医院就染上了?至于嘛!


  
  8日那天没什么异常。
  9日那天特别暖和,大概都有20摄氏度了。

  可是,我却觉得特别冷,把棉袄都找出来穿上了,还是觉得冷。睡到半夜竟然冷醒了,在被窝里缩成一团。  
  
  第二天一早,牙齿开始打颤,到了下午,感觉自己开始烧了起来。体温计一量,接近39摄氏度。我想,坏了!可是又拼命否定:怎么就那么巧呢?全北京都没几人得。那时候媒体说,全北京就有12个染病的,都在地坛和佑安医院住着,怎么就会是我呢?  
  
  当时我家里还借住着两个客人,一个是我的堂弟礼斌,我喊他“阿斌”,还有一个是武汉大学来北京实习的新闻系学生万莹,她是经朋友介绍借住我家的。
  我让他们马上把家里的窗户全部打开,然后让万莹把我动过的东西全部用酒精擦一遍消毒,让他们把牙刷也换掉。  
  
  我想到的第二件事,是让万莹赶紧上网帮我查这个病例的资料。万莹很快就找到了,然后打印出来给我,其实当时找到的中文资料就只有一页纸那么多。  
  
  给我印象最深的,是说此病目前没有对症疗法,一般情况下感染到肺部,出现肺炎,然后是发病5到7天后窒息死亡。这里面还有一句话,只是说这个病的“病程”一般是两周——这个在医学里究竟是什么意思,到了今天我还没十分清楚它的意思。
  但是,它在后来给我很大精神上的支撑,因为我坚持到了第10天还没有死,我就想,这个病程是两周,我还有机会。当时我已经有了明确的意识:应该尽量待在自己的房间里,少出去和大家接触。






五进五出


  4月11日一早醒来,烧还是没有退,冷得我把家里的几床大被都盖上了,可还是禁不住浑身打颤。不过吃饭还好,精神也还好,也并没有咳嗽。


  4月12日情况依然没有变化。我还抱着幻想:发烧几天也是正常的,也一点咳嗽都没有,可能就是普通的感冒,就在家挺着慢慢恢复吧。


  可是到了13日这一天,我开始浑身疼,而且胸口开始有憋闷的感觉。
我跟阿斌说:“不行,咱们得上医院!”阿斌的防范意识比较强,他不但戴了口罩,还穿了皮夹克,还戴上了墨镜。
  



  我住的地方和人民医院只一路之隔,所以,晚上我们直接去了人民医院的急诊。当时医院里有很多病人,但是我发现医生们都没有戴口罩。
  医生让我先去化验血,结果是白血球低。然后做胸透。胸透显示,肺部没什么事。既然只是发烧,医生给我开了药,让我每天去打针。  


  在这之前,我已经在心里嘀咕了三天了,现在一看这结果,一下子无比轻松起来,就像一块压在心里的大石头被挪走了一样。从人民医院走出来的时候,我虽然还发着烧,但是那个高兴的心情简直无法形容。  


  我想既然不是“非典”,那还是等它慢慢降温吧。
  但是,睡了一晚上之后,14日这一天病情越来越重,一直想咳嗽,全身酸疼,一点也不想起来,而且腹泻得厉害,人虚弱得不行。
  这一天去打针的时候,医院的人特别多,不管生病的人和陪着他们看病的,都混在一起。有的戴口罩,有的没戴。

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2003年6月11日,加拿大多伦多综合医院,两名穿着SARS防护服的医护人员从救护车上抬下一名病人
  



  4月15日我自己又去了一趟人民医院打针。但是,这时候一天比一天咳嗽多起来,憋闷得很厉害,还是浑身疼,而且发烧始终没降下来。
  一般是上午能降到38摄氏度,从天黑开始,又达到39.5摄氏度到40摄氏度的样子。虽然没什么胃口,我还是使劲让自己吃一些东西补充点体力。  


  4月16日一早醒来,我感觉自己实在挺不住了。
  我和阿斌说:“咱们再去一趟医院吧!但是这次咱们要把钱带上。”我已经有了不好的预感。我觉得,这一次去医院,他们不可能再放我回来了。阿斌带上钱,还是全副武装又跟我去了。
  这一次我们挂了一个呼吸科的专家号。在外面等了好长时间,才轮到我。医生姓何,我跟他说了自己的病情,但是感觉这位专家好像并不是太在意,他还是让我去化验血和做胸透,除此之外也并没有什么特殊的建议,比如说“你这个症状应该去看急诊”之类的。
  

  何医生说,他马上要去电视台录像,让我等到结果出来之后找另外一名姓曹的专家看。后来我知道,这位专家去电视台就是谈怎么预防“非典”的,可是我这个病人活生生地站在他眼前他却毫无反应,想起来这真是个讽刺。

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2003年5月,北京小汤山医院建成,专门收治“非典”病人






  再一次验了血、拍了胸片,我坐在二楼一个挺清净的地方等。阿斌来回跑,问片子的事。这时候我心里很难受,我自己觉得可能逃不了这个病。因为这已经是发烧第6天了,而且我做透视的时候,感觉已经无法做深呼吸了,一深呼吸就咳嗽,最后只能勉强拍了片子。
  

   正在胡思乱想之际,阿斌从楼梯那头走过来。虽然他戴着口罩,脸上大部分被遮住了,但是我一看到他仅露着的眼睛就知道,事情不妙。
  
  我接过片子一看,上面写着:“左肺叶右下感染。”愣了几秒钟以后,我才反应过来,说:“那赶紧找大夫啊!”于是,我们来到了之前那位专家交待的曹大夫面前。曹大夫戴着口罩,这时候已经把白大褂换了下来,好像要去吃饭。
  他旁边有一个女大夫在和他聊天。  
  听我讲完病情之后,曹大夫拿着我的胸片看了一会儿,然后回头和刚才闲聊的女大夫说了一句:“看,又是一个!”那个女大夫赶紧坐直了说:“那你这个地方我还是少来吧!”  
  听他这一番话,我更加确信我百分之百回不了家了,马上就会有一个人把我记录在案,把我送到某个地方隔离起来。
  可奇怪的是,什么都没有发生。  


  曹大夫还是要出门的样子,临走前嘱咐我再打几天抗生素的针,开了四五天。
我问:“怎么还打这个药?不需要隔离吗?不住院吗?”
曹医生没有直接回答我,只是说:“你先打吧。”
他这么处理我倒又高兴起来,我想人家大夫不比咱们明白?它必定不是这个病,如果是的话能放我回去吗?所以,特别真诚地谢谢他之后回家了。  


  可是回到家静下心来一想,我还是没有办法骗自己。我开始冷静地想想该处理一些什么事情,于是陆陆续续打电话,给单位的同事,给我的朋友,告诉他们我得了“非典”,有些事情应该安排安排。  
  不过大部分人接到我的电话的第一反应都是:“得了,你别瞎扯了,如果是‘非典’肯定早让你住院了,既然不让你住院肯定不是!”  
  不过还是有几个朋友,没说这个话。
  其中一个是我在《人民日报》的同学常莉,她听到我讲的经过之后也很奇怪为什么会是这样一种情况。  


  我后来才知道,常莉放下电话后一溜小跑,跑到《人民日报》卫生组组长白剑锋那里,告诉他自己有一个同学得了“非典”,却住不上院。
  白剑锋马上给四个医院——人民医院、地坛医院、佑安医院和中日友好医院打电话了解情况。尤其是地坛医院和佑安医院,它们本身就是传染病医院,按道理应该接收传染病病人。  
  可白剑锋发现,对方不是找不到人,就是没有病床。  


  白剑锋是一名专门跑医院的记者,他意识到肯定出问题了。首先传染病医院人满为患,其次确诊为“非典”的人都没有院住。当天晚上,他把电话打到了我家里。那时我已经无法正常起床。  
  
  我小时候是练体操的,身体素质特别好,可是这时候我的身体都不支持自己有这样一个大动作,我必须侧着身子,先变成半卧,再用手扶着自己的膝盖,跪着起来。
每走一步手都要抓东西,眼睛开始发黑了。可奇怪的是,到了那个时候,咳嗽也并不厉害。  


  我已经没有力气抬手接白剑锋的电话,是万莹在厅里接的。万莹把这些天发生的情况一五一十详细地讲给白剑锋听。
  了解完情况之后,白剑锋又给我打了一个电话,这时候已经是17日凌晨。
  这时候我话都说不出来,在电话里能听到自己嘶嘶的喘气声。
  白剑锋问我:“你现在怎么样?”
  我说还是不好。
  他说:“你不要着急,我们都在帮助你。”除了“谢谢”,我当时已经没有力气再说别的,可是这句话我这么多年来一直记得……


  17日白天病情更加严重,上午就烧到39℃多,气都上不来了。已经走不动路,一站起来眼前都是黑的,出现缺氧状态,脸上跟有小虫爬似的,可能皮肤上的血液开始缺氧了,脸都黑了,嘴唇变紫了,手也变色了,很危险了。
  到了这个时候,也没有别的办法,我只能继续去医院打针,但打针也知道没有用,死马当活马医吧。
  这一天去医院的时候我想这一次怎么着也应该住院了,死也要死在医院里。我让阿斌把家里所有的钱都带上,



  再一次去了人民医院。  
  还是在门诊打针。门诊照例不少人,很多人都在发烧咳嗽。
  可能人民医院内部这时候已经有人感染了,这一天增加了一个新规定:在门诊打针的人必须得交肺片。
  阿斌于是把我那张写着“左肺叶右下感染”的肺片交给了打针的护士。打到一半的时候,护士长来了。她问:“谁是礼露?”然后对我说:“你怎么在这里打针?你这种情况应该去急诊打!”  


  我心想可遇到明白人了,我也纳闷自己怎么能在这里打针,传染给别人怎么办?可是医生当时给开的就是在门诊打呀。  
  护士长于是拿着我的点滴,把我“牵”到一层急诊去了。一到那儿,有一个人出来问:“是谁发热?是本院大夫吗?”护士长的表情一下子有点不自然,说“不是”,意思是我是外面的普通患者。  
  那个大夫马上说:“那我们不收。”有那么几秒吧,我们全愣在那了,护士长擎着我的点滴瓶子,我们三个站在那儿,不知道该怎么办。
  过了一会儿护士长对我说:“反正你不能在我们那儿打,你今天就在这儿打完吧,明天不能再去门诊打了。”
  我问她能不能给写一个门诊转急诊的说明,她说得找给我看病的大夫。


  但是,这个时候我已经找不到那位曹大夫了,情况特别混乱了。
  我记得还有一个“中财”的患者问医生:你们这样把我放回去,我怎么办?我家里还有上学的孩子和上班的人。医生沉默以对。  
  这一天再次做了透视。


  最可怕的事情终于发生了:我的右肺也感染了。两肺全坏了,这时候已经完全没有幻想了。阿斌身上带着钱,我们到急诊,再次寻求住院。  


  两个医生或是护士,在走廊的角落闲聊,我那时候已经学会和别人站很远的距离,而且不说话,都是阿斌去问。
  阿斌问她俩:“如果得了‘非典’,而且已经发烧好多天了,能不能住院?”那两个人特别本能地离我远了一点,然后说要等病房。

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2003年5月14日,在杭州市中医院发热门诊就医的两位感冒患者正急迫地察看自己的X光片中有无肺部感染的迹象
  





  我有点气愤了,气也没劲气了,我说我要找院长,她们说找院长也没有病房。
我有气无力地问:没病房我们怎么办?
她们说在门口等着,排号,如果有车来接就转院,没车来接就等着。
我也不知道到底是在哪儿等。  


  这时候其中一个问另一个:“门口那个转走没?”
对方回答:“还转什么啊,死了。”
听到这话,我感觉阿斌都有点发抖。没有办法,我们只能拿着钱又回来了。
这是我最最绝望的一天。
  

  回到家,我就让万莹和阿斌赶紧走。我想阿斌是独生子,如果被我传染上了,我死不要紧,他有个三长两短可怎么办呢?
  我和万莹接触特别少,我相信她不会有什么问题。
  把他们“撵”出家门后,我想,就让我自己死在这儿吧。










遗嘱


  4月18日,家里空空荡荡,只剩下我一个人。
  我还得去医院打针啊,因为我还有一针没打完呢。不打针怎么办?只能在家等死。到了医院是晚上,我这才吃惊地发现人民医院的门诊已经锁个大铁链子,进不去了。需要打针的人已经转移到另一个地方,护士和患者能够隔开,有个小窗口把胳膊伸进去打点滴,而且护士全副武装,连护目镜都戴上了。
  正在打针的时候,我接到了协和医院副院长于晓初打来的电话。


  她是我的中学同学。
  大概是其他同学找到她,讲了我的情况。她听说我还在人民医院打针,马上说:“你别打了,赶紧回家。”  
  于晓初让我记下来几个药名,让我赶紧去药房买回来吃。我手头也没有纸笔,即便有也写不动,这真难为我这个脑子,平时都不吃药的人,硬记下这些陌生的药名,什么利巴美林、地塞米松等等,还有服用量多少毫克,什么时间吃等等。  
  
  于晓初他们和专家在研究治疗方案,我应该是最先得到治疗方案的。我于是离开了医院,最后一次告别了五进五出的人民医院。


   从医院一回来,阿斌马上就去药房买药。药拿回来了,这时候递东西完全是不见面了。他放在地上,我去取。这时候也是我最困难的时候,除了水,其他什么都咽不下去。那些天我都快喝成水中毒了。  


  我最好的朋友叫王颖,是锦州的一名工程师,她是我当年下放到锦州“青年点”的同学。
  我得病的这些天来,她一直在外地替我张罗各种事情,成了“营救礼露指挥部”的总指挥。  


  这一天,她从锦州给我打来电话,她尽量用平淡的语气问:“你是想回沈阳还是想留在北京?”
  我一开始没明白,愣了几秒钟后反应过来。我是沈阳人,父母去世后都安葬在沈阳。
  我也很平静地对王颖说:我当然还是希望在北京八宝山了——后来我才知道,你还想上八宝山呢,一概拿黄袋子一装,送到昌平一股烟,什么也别想了……  


  这时候我意识到,所有该处理的事情,都该处理了,要不就来不及了。
其实,我已经想了两天遗嘱的事情,这时候意识到,要不抓紧写,就再也写不动了。
  

  我努力攒了一点力气,爬起来,坐在写字台前,这时发现字已经写不成直行了。写了一半,我又回到床上躺一会儿,再爬起来写。
  对我来说,在知道自己生命即将结束之时,最重要的事情无非是孩子、财产这些问题。  


  写完遗嘱后,我往沈阳打了电话。我妹妹在沈阳,孩子也寄养在她那儿。我说话的时候,妹妹和我儿子同时在电话那边听。
  我说得很慢,因为也说不动,我妹妹一直在哭,奇怪的是,我平时是一个很爱哭的人,这时候却一点眼泪都没有掉。跟妹妹交待完,我又跟儿子说话。  


  我第一次告诉他他的身世——他不是我亲生的……最后我说:“劼克,和妈妈说再见吧!”可是他那边一直沉默着,就是不说“再见”这两个字。而妹妹就一直在哭。我想,就这样吧,一咬牙,把电话挂了。  


  通完电话,我开始清理电脑,把里面我认为死后不希望别人看见的东西全部删掉,然后又努力拖着身体收拾屋子。
  我受不了自己这个想法:我死了以后人家来收我的尸体,一看我的家说:要不然她死呢,你看家里脏成这个样子……  


  话说白剑锋通过万莹得到了第一手材料之后,向中央写了一份内参。内参里用的也是“礼露”这个真实的名字。也许这个名字显得太“90后”了。
  我后来听说,当时民间就传说有一个美丽的少女,在人民医院感染上的“非典”,可是还不收她住院,差不多奄奄一息了,结果告到《人民日报》……  


  这一天还有一个小插曲:人民医院的一个领导到我家来慰问。
打电话的时候这位领导显然也以为我是个“美丽少女”,问我:“是礼露小姐吗?”
  他说:得知我现在还没住上院,院长委托他来看我。  
  这位领导带了一个急诊部主任和一个呼吸内科的主任来的,三个男医生,全副武装,像太空人一样。
  他们远远地站着,最大可能地站在房子的对角线上。
  领导要了我的病历看了看——但上面只有“发热”二字,也不会写“非典”,所以他似乎还对我的病情有些疑问。
  我几乎是悲愤地说:“我是典型的‘非典’病人!”他无言以对。
   
  临走前,他解释说:“我们也是条件有限,也没有办法。无论如何,我代表人民医院向你道个歉。”这天晚上,我在灯下观察自己的手,发现两只手已经开始发黑。


重见天日


  4月19日,于晓初打电话来问我怎么样,我说烧还没有退,她让我加大激素的药量;
  20日中午,她的电话又打了过来,得知我情况还没有好转之后,她让我立即到协和医院。我提了个要求:希望不要对我进行无谓的抢救,也不要上呼吸机。于晓初回答:“行,我同意你。”  


  那时候协和的救护车已经不够用,只能找“120”。我简单地收拾了一下东西,3个小时以后,“120”到了。
  我穿着羽绒服,拖着旅行箱出了家门。我是抱着必死的心出门的,那张遗嘱被我放在卧室的桌上。
  我几乎是用尽最后一点力气才爬进了车厢里。车里全是消毒水的味道,非常刺鼻。车外,阿斌、万莹远远地站在那里,目送我离开。我心里默默地在跟他们、也跟自己的家做最后的告别。  


  到了协和的第一件事是在急诊马上做血氧,测里面的氧气含量,我只有58%。此时我已发高烧第10天,眼睛看东西时只剩下一条缝,两边都是黑的;走路得扶墙,脚不知道往哪儿踩,可以说是濒死状态。  


  协和当时也比较忙乱。 病房里面都住满了,后来的人只能住在走廊里。没有床,护士推了一辆手术车给我当临时病床,被子也不够用。有些病友病情不太严重,他们后来告诉我,我进来时,他们纷纷议论说:来了个重的,看她脸都黑了;
还有人在讨论我是男是女——那时我整个人已经折磨得看不出男女了,瘦到只有80多斤,皮肤像老茄子皮似的,一捏能提起来特别长,脂肪全都烧掉了,披头散发的;
还有人说我是老太太,其实当时我才49岁,可以想见当时都成了什么样子。可以说我靠着最后一口气,挨到了协和。  


  奇怪的是,身体到了最低点的时候,精神上的负担反倒一点也没有了。我想反正遗嘱也写好了,家里也收拾好了,该交待的都交待清楚了,反倒坦然起来,专心致志对待我的敌人。  
  当时的感觉非常不好。每一次呼吸都觉得非常费劲,一阵阵想咳嗽,但感觉没有进气,憋得厉害,似乎肺已经不工作了,就只剩下嗓子眼里这点气。我极力使自己的每一次咳嗽都要咳得“科学”一些,免得一口气上不来被憋死。  


  用了激素之后,21日下午,我感觉体温轰然而退。
  这个时候我已经烧了11天了,第一次恢复了正常体温。
  22、23日体温都开始正常,体力也慢慢恢复。
  烧一退之后,医生立即把甲强龙的用量从80毫升降到40毫升,卫生部的指导意见用药量的上限是320毫克,后来听一些病友说他们在别的医院用的甲强龙剂量是我的6倍。我也感到万幸。  


  后来听说每一个病人的用量都是医生们充分讨论后形成的意见,有时还经常争得面红耳赤。当时还有的病人不太理解这一点。
  我记得有一位年轻的病人,只是有轻微的症状,急诊科主任王仲没有给他开激素,他父亲还来质问王仲,话说得很难听,意思是是不是因为没有给医生送钱?协和的医生们也受了不少委屈和误解。  
  
  这个时候给我最大慰藉的,就是我的这些朋友们。


  王颖的丈夫萨丕达也是我下放到锦州青年点时的同学。当时他特地从锦州赶到北京来看我,为此,他从住的宾馆被“请”了出来,从北京回去的时候,也被拦截在了锦西没让回。  
  我至今还保留着萨丕达写在“西直门宾馆”信笺上的信,鼓励我要活下去,“我们都相信你”。
  吉林大学的同学们也发了封集体电报给我,北京的同学也送来了花篮和果篮,我把它们远远地放着,想看又不敢看,因为任何一点感情上的波动都会让我的身体承受不了。  


  我的身体慢慢康复,终于在5月12日这一天出院。
  不知道为什么,整个病的过程中我一滴眼泪没掉,可是再重进家门的时候,我忍不住号啕大哭,感觉有如从鬼门关走了一遭……

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2020-1-22 11:09


2003年5月15日,北京小汤山医院的医务人员送别康复出院的“非典”患者








  7月份我去复查,当时收我住院的许文兵大夫看了我的胸片说:“你能活下来,真是个奇迹!”
  

  
  我后来才知道,在协和前期收治的106名“非典”患者当中,我是最危重的16人之一。
  8月5日那天,我再去检查身体的时候,报告上写着:胸透未见异常。看到这几个字,我都快哭了。我一口气从雅宝路走到了天安门广场的国旗底下,趴在栏杆上,我觉得简直不可思议:我终于和正常人一样了,这怎么可能!  


  协和医院在救治过程中显示出非常高的医学素质,这是我感受最深的一点。
  出院之后,我在家组织了一次病友聚会,也把救治我们的医生王仲、许文兵都请了过来。说他们是我们的救命恩人,一点也不夸张。


  据我所知,北京一些医院将“非典”患者的所有病历都付之一炬,称“怕有病毒”,唯有协和医院将我们的病历收集整理完整,存档备案。  


  自己活过来了,也感谢这些救了我一命的医护人员。
  所以病好了以后,我特别想为他们、为科研做点什么。当我得知协和需要一些有“非典”抗体的血浆时,我找到了6个病友,大家听说后,都非常愿意把自己的血献出来。不过体检结果出来,恰恰是我们最重的3个人血样里有抗体,符合科学实验标准。其中还有一位叫高京津的病友,她是学核物理的研究生,多次主动找医院要求献血浆,但是因为肺部有阴影而没献成。

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这些医护人员身着简单的防护服战斗在抗击“非典”的最前沿


  







  如今再谈起“非典”,外界多关注的是我们这些受感染者身体上所遭受的伤害,其实我们后来遇到的歧视、排斥、责怪、怨恨和过度防范等等,都给我们心理上形成第二次伤害。
  

  因为这个病的高传染性和前期失控,每一位SARS病人几乎都承受了道德上、心理上的纠结、自责甚至鞭挞,这里也包括一线的救护人员。
  



  对我个人来说,最大的宽慰是幸好阿斌和万莹没感染,不然我可能没勇气生存……更令人欣慰的是,他们在当时极度恐惧和孤独中抱团取暖,演绎了一场“非典之恋”,如今已经结婚。


  陈寰阿姨则在非典后第六年,以94岁高龄寿终正寝。  


  后来,美国国家医学研究院资助立项,协和医学科学院与北京协和医院对几十名来自各个医院的患者进行了长达两年的社会跟踪。我也参加了这项调查。  
  我们做过多个心理问卷,特别厚,上面设计的问题也特别专业,比如:“你担心别人恨你吗?”“你是否对别人有内疚感?”等等。其实关注的也是我们这些病人的心理康复问题。


  有个测试还将受试者封闭在检测舱看一些片子,观察脑电图等反应。  
重看那些“非典”影像时,有的病友痛哭失声。其实,我们都不愿意再回忆和讲述2003那段痛苦经历,但是为了将来不让我们身上发生的悲剧重演,我们还是回忆了,讲述了——惟愿能给聆听者一点点启示。


(本文刊载于《三联生活周刊》2013年第10期)

来源:网络《三联生活周刊》






本帖最後由 见贤思齐 於 2020-1-22 15:53 編輯

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2020-1-24 15:44




[转]生活就是一场修行




为什么现代人越来越多,越来越早的患各种各样的病?


  按理来说,我们对健康的意识越来越强烈,医疗条件越来越好,养生方式数不胜数,各种高科技,什么量子治疗,人工智能,核磁共振之类的等等,疾病应该越来越好对付才对,但为什么病越来越多?病人越来越多?


  很多人,要钱有钱,要背景有背景,完全可以吃世界上最贵的药,请世界上最好的医生,住世界上最贵的病床,但是为什么依然治不好自己的病呢?


  有时想想我们真的很可悲,我们熬着最深的夜,扛着最大的压力,面对着最复杂的环境,但不知道哪一天大病的厄运就降临了,而且让我们束手无策!


  我们上知天文下至地理,我们可以抵达太空和月球,却在自己的生命受到威胁时手无寸铁,只能坐以待毙。现代文明难道是一种变相的枷锁?




这背后的深层次原因是什么?


  其实,现在的病已经不再单纯只是我们的身体运转出了问题,而是心理状态、社会运转等,其它方面共同导致的结果,已经是深层次的问题。


1

先看一个例子:


  一个人为什么会得胃溃疡?是因为胃那个地方没有新鲜血液,因为新鲜血液是最好的修复工具,含有抗体、吞噬细胞、营养等。


  那里为什么胃里没有新鲜血液的流入呢?《皇帝内经》里说怒气伤肝,一个人要是经常发怒抱怨,肝内就会慢慢的积累浊气,我们都知道肝胆相连,肝脏的浊气传给胆,进一步再传给到了胃里。


  于是,胃里的浊气越来越多,就会把正常的血流堵住了,导致新鲜血液无法快速、顺利地流动,因此就会感染细菌病毒。



因此,很多身病往往就是心病。


  先看西方的科学成果,2007年国内引进了美国的一本畅销书,叫《病由心生》。


  这本书的作者是个内科医生,他根据自己几十年的行医经验总结出一个规律,说人将近80%的病是由心理因素造成的,只有20%左右的病是因为细菌感染等外来因素所导致。



  还有人做过一个实验:


  把猴子吊起来并不时给予电刺激,使猴子一直处于焦虑不安的情绪中,不久猴子便得了胃溃疡。



采用纤维胃镜、X光、脑电图及生化对胃病的病理机制进行研究,发现胃病的发生与大脑皮层的过度兴奋或抑制,植物神经功能紊乱密切相关。


再看我们东方的智慧,正如《黄帝内经》所言:怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。


一切都是内心出了问题。


  我们每一个心情、每一个念头都会直接影响着我们的身体状态,日积月累,再通过外在的器官表现出来,最终形成病症。


因此,”修心“和”治病“应该相辅相成,缺一不可。


  一个人如果不懂的修心,即便服用灵丹琼浆,也无法延年益寿。

秦始皇权力够大了吧?他发动了全国的力量也找不到灵丹妙药,其实真正的灵丹妙药就在他心里,但是他看不到,因为他被高高在上的权力蒙蔽了双眼。


同样的道理,现代人都被浮躁的环境蒙蔽了双眼。


我们总是在外求,就是不肯内求。


心神不安,情性燥急,欲望缠身,长恨绵绵,才是我们生病的最根源。

心病还需用心药。


2

心的第一大忌讳是个:乱。




心乱了,一切都会失常。


心平则气和,气和则血顺,血顺则精气足,精气足则神旺,人活着就讲究一个”精气神“,这时人的抵抗力和免疫力非常顽强。


这不叫唯心主义,这叫士气,就好比两军打仗时候,士气旺盛的一定赢!


其实无论是打仗还是做销售,还是创业等等,人都必须有一种昂扬的状态,才能战胜困难。


故治病当以摄心为主。

有的人内心太脆弱,比如忽然知自己得了重病或癌症,瞬间内心就坍塌了,这就麻烦了。


  人在生病的时候,一定不要有怨恨心,抱怨上天不公,抱怨命运坎坷,只要内心能安定,坦然处之,接下来都是小问题。


  为什么那些参透大道的人,身体更更健康,因为他们精通世界万物的运转逻辑,明白苦难是人生的一部分,明白起伏才是人生的常态。所以当他们面对挫折的时候并不会抱怨,而是坦然面对。


  万事万物都有规律,任何事物都要经过生、长、收、藏四个过程。春种,夏长,秋收,冬藏,每个阶段都有自己的特点。


  在潜龙勿用的阶段,就应该埋头苦干;该你养精蓄锐时,也别着急出人头地;如果经历突发的苦难,说明前面有一个更大的收获。人要是到了这种意识,到了这种境界,很难做到内心不淡定。


3

心的第二大忌讳是:贪。


做人,千万不要贪图那些自己还配不上的东西。


  一个“贪”字就让人心神错乱,让人鬼迷心窍,行为乱了套,引起身外的祸乱还是小事,让自己身体的运转也乱了套,这才是大事!


  人只要贪,必然会透支自己身体去索求更多东西,贪得无厌的背后就是透支无度,短时间身体的毛病不会显现,但是只要显现的时候,往往就是积重难返!


  为什么在中医里没有癌症?


因为“上工治未病,下工治已病”,真正的中医其实是在传道,他们教会我们平衡自己的身体,从而不会发生极端的恶果,而癌症就是因为平时从不调整自己的身心状态,结果导致累积出了极端的恶果。


  而现在的环境,把所有传统秩序都打乱了,甚至把人引入了魔道。所谓魔道就是造假、投机、互相坑骗,这些把人们引入无限的贪欲世界,人间疑难杂症肯的会越来越多。


4

心的第三大忌讳是:恨。


先有解不开的恨,才有治不好的病。


  如果一个人总把一切问题归罪于外界,说明他们从不反省自己的问题,看不到内心的不足。


  恨别人、恨环境、恨上天不公、恨生不逢时,这种人一定会表现出愤世嫉俗的样子,他们的内心是失衡的,表现出来的言语和行为一定也是失衡的。



  这种人往往会意志消沉、郁郁寡欢、抑郁、敏感,长期发展下去,身体情况可想而知。


心宽一寸,病退一丈,宽恕才是最好的药方。


放下吧,只要放下,病者顿愈,迷者顿觉。


内心没有郁结的人,才能活得通透。


通透是一个人身体和心理的最健康状态。


5

未来社会,

一个人要想长寿健康,必须要修心。



  修心比努力和拼搏更重要,练就一颗如如不动之心,面对各种外界变化,要把无常当有常,让红尘炼心,炼出一个强大的内心,才是未来一个人最关键的能力。



修心的秘诀,就是一个字:静。


“静”就是要不断提高自己与自然的共融能力,最终达到天人合一的境界。


比如:佛家的禅修,是让自己的大脑和全部身心细胞处于高度安静的状态,这个时候你的大脑就像超导体一样。


道家的“致虚极,守静笃,万物并作……”。就是教我们用极度安静的体验事物循环往复的规律,从而得道。


真正的静,无论顺风顺水,还是波涛汹涌,心情都是一样的淡定。没有牢骚,没有抱怨,没有妄想,没有执念,身体就很少出现问题。


他们敞开心扉,宽恕了别人,把愤怒、焦虑、恐惧都放出去,气血自然通常无碍。


人生最毒,乃贪嗔痴三毒。


这三毒,才是身体得大敌。


学会修心,百毒不侵。


修心,和成就、金钱、科技水平都无关,只取决于一个人的觉悟。


修心的好处不只是身体健康,更是为了打开我们先天的智慧和能力。


6

养生的最高境界是养心。


养心的最高境界是内心慈悲。


慈悲的人,有一种兼容,他们能融化万物和谐与共;


慈悲的人,有一种自律,有所为有所不为,才有了真正的自由。


慈悲的人,有一种自信,自信不是给别人看的,自信更不需要被证明。


其实,无论穷或者富,人越成熟就越容易发现一个道理:人生最难得的,是能够心安理得的生活。


穷富不是根本,更不可能是永恒。

富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。

穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。


生活就是一场修行,要想成为一个真正的英雄,仁、智、勇三者缺一不可。


所谓仁,就是一种慈悲善良的心态;


所谓智,就是一种看穿规律的能力;


所谓勇,就是一种直面生死的勇气!



与您共勉!







来源:网络《打坐站桩》






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[转]空军上将刘亚洲龙虾宴上的即兴演讲:残忍是会遭天谴的!



刘亚洲在一次龙虾宴上的即兴演讲:残忍是会遭天谴的!


军常委在招待所设宴招待刘亚洲及其工作组一行。席间上来一道冷菜:龙虾刺身。龙虾刚被活生生地剥去壳,肉被削成一片片的。它还活着。眼珠子滴熘熘转,放射出可怜的光。长须颤动。


刘亚洲停箸于桌,脸露愠色。主人再三劝他,终不吃,却讲出下面一席话来:


我不吃,不是不能吃龙虾,而是这种吃法与我理念不合。我见不得这种吃法。如果为了表示新鲜,你告我一声也就得了,为什么非要用这种残忍的方式?我绝没有指责你们的意思,因为全中国都是这种吃法,都是这副德性!

江南人很柔弱吧,苏州是胭粉之地,温柔乡里一掷千金。那里也有一道名菜“松鼠桂鱼”,很残酷。鱼儿被剐、被切,被油炸,端上桌还务必得活着,嘴巴翕动,否则不足以展示厨师的手艺。宾客点头,大快朵颐。

你们想过没有,他们仅仅是为了新鲜吗?不是的。这其中折射的是我们这个民族的一种阴暗的、残忍的心理。

中国(现行)文化有相当残忍的一面。它发明了最恶毒的骂人的话。它发明了最毒辣的对动物的烹饪法和食用法。

你们知道广东人什么都吃。天上有翅膀的除了飞机不吃,地下带腿的除了桌椅不吃,其余通吃。

“三叫”知道吧?把刚出生的小老鼠囫囵吞吃。筷子夹起来蘸酱油是第一叫;放進嘴里用牙齿一咬,是第二叫;咽下肚是第三叫。

河北有一道菜唤作“生离死别”。把活甲鱼塞進蒸笼里,只留下一个小孔,孔外放一碟香油之类的调料。甲鱼在蒸笼里受热不过,就伸出头来喝一口香油。甲鱼熟了,香油也浸進五脏六腑了。再把梨切成瓣放在周围,就是生梨(离)死鳖(别)。

什么玩意!动物何辜,遭此荼毒?

动物是人类的伙伴。它们也是地球的主人。有些动物我们是绝对不能再吃了。再吃,或再残忍地吃,我们民族是要遭天谴的。

动物也会报复我们。动物并不比人类傻。有时比我们还聪明。至少它通人性。

我在欧洲的一个小火车站上见过一尊小狗的雕像。

这里面有一段动人的故事:狗的主人是个小职员,单身,只有他与这条小狗相依为命。每天主人坐火车去上班,小狗都要把它送到车站,晚上再到车站来接主人回家。年复一年。有一天,主人上班时遭遇车祸,再也没有回来。但是,忠实的小狗每到主人下班的时候,总是准时到车站去。就这样持续了一个月。小狗瘦了,毛乱了,脏了。最后它死在车站上。市民很感动,特意做了一个雕塑纪念它。

昨天我回来,当汽车开在大草原上的时候,我不停地望着窗外。草原已不是草原。沙漠则更是沙漠。敕勒川仍在,天还似穹庐,风仍在吹,草却消失了。

我又想起来一件事:

  “文化大革命”前,有一年大旱,草原上的草全死光了,动物大饥。政府从千里之外运来草料。是我爸爸所在的二十一军汽车营运的。草装在车上,盖着帆布,严严实实。可是真奇怪,当车队从草原上驰过时,那些饥饿的动物象马呀、羊呀、牛呀,真是有灵性。它们竟知道这车里装的是草料。

这肯定是一种天生的求生本能和直觉。它们拼命地跟在汽车后面追呀追呀。真是奇景。每一辆汽车后面都有一大群动物。它们掀起的烟尘比汽车尘土还大。它们太饥饿了,又如何能跑得过汽车?一头又一头动物哀号着倒毙。横尸千里。

说到汽车,我告诉你们,这次我还偷偷做了一回试验呢,不过你们谁都不知道。我读过一篇文章,依稀记的是刊登在《文摘》杂志上,说的是内蒙古国境线有一条国防公路,在宝格达山的森林中穿行。

每当开车走在这条公路上,打开车灯,夜色中就不停地看见有野生动物穿过公路。有野猪,有鹿,还有狐狸。但是非常奇特的是,所有的动物都是朝着一个方向,就是往外蒙古方向跑。就是说,连动物都明白,只要一受到惊扰,宁可冒着危险穿过公路,暴露在你的灯光下,也要拼命跑到对面国家去。

外蒙古人口三百万,而身后这个国家有十三亿人,天天都在琢磨着怎么把你吃掉,并且是残酷地吃掉。令人伤心哪!

我对这篇文章是深信的,但我还想亲自感受一下那个气氛。一天夜里,我谁也不惊动,只带一个司机和一个警卫员,开车来到文章所说的那条公路上,验证此事。

夜很深。我们大开车灯,奔驰了几十公里,竟连一个野生动物也没见到。我想可能是由于我们滥捕、滥杀、滥吃,大部份野生动物都绝迹了。

连文章中讲的情形都成历史!走掉的永远走掉了,再也不复返。没走掉的都被吃掉了。

  突然,明亮的车灯下有个东西在蠕动,开过去一看,是一只刺猬。它有点拙笨,慢腾腾地,但居然也是朝着那个方向——外蒙古。

  天日昭昭!原来有句话:中国之大,放不下一张书桌。现在我说:中国之大,容不下一只刺猬。

这说明什么?资源危机。中国的资源出现了空前的危机。这是中国(现行)文化造成的,(这种)文化有两点特别具有劣根性的东西,其一便是不尊重生命,既不尊重人的生命也不尊重自然的生命。

动物是有生命的,江河湖海也是有生命的,树更是有生命的。中国人仿佛对树有仇,见树必砍。

一个林场的伐木工人砍了一辈子树,后来后悔了,又反过来种树,一直种到死。

记者问他:“一棵成材的大树要长多少年?”

他说:“一百年。”

记者又问:“伐一棵树呢?”

他说:“一分钟。”

你看看我们的山川,满目疮痍。树先死,草再死,动物死,最后是人死。这不是危言耸听。

前不久我去甘肃,看见过这样的事:农民放羊,羊居然都穿着棉袄。为什么?因为土地干涸,无水,羊儿太渴,竟会趴在同伴身上去咬,咬破后吮吸鲜血,解渴。所以才给它们穿上棉袄。我大惊。

  羊儿都变成这副模样,它还是羊吗?是什么把羊儿变成了狼?变得残暴?是严峻的自然环境。是什么把大自然由美女变成丑妇?变得残破?是人。是我们。

我的意思是我们在承受上一代留下来的痛苦。

  问题是我们难道要把这苦难传给下一代吗?至于多子多孙,更是中国文化最大的糟粕。人口愈多,资源愈少。反之亦然。今天我们人口空前的多,资源又空前的少。更不幸的是,人的欲望又空前的高。

中国在短短十余年内已经走完了从平均主义到贫富悬殊这一漫长的道路。富的人以破坏资源起家。穷的人又再以破坏资源起步。

  一句话,富和穷都以破坏资源为代价。

  中国有多少资源还容我们如此糟蹋?






来源:网络《流浪心》


      

本帖最後由 见贤思齐 於 2020-1-28 11:28 編輯

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[转]我也曾被隔离……


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2020-1-28 11:12





被隔离的特殊经历

  


  十几年前,我曾在机场亲身经历了一次隔离。

  那时正是疫情期,客机停稳、下飞机前,就有工作人员上来检查体温。和我同排隔一个位置的一位乘客被检查出有发烧的迹象。按照规定,以他的座位为中心,周围两个位置的乘客都要隔离观察。我正好就在这个范围内。


检查出发烧的人员,大家都比较紧张。马上,这个发烧的人和包括我在内的周围七个人都拿到了口罩。然后拿到口罩的原地不动,其他人拿着行李下飞机。

  紧接着,这位发烧的乘客就被一辆车接走了。我们这七个人,有工作人员帮我们提好行李,从侧门下飞机,也上了一辆大巴。



这辆大巴上就坐了我们七个人,司机也是全副武装,全身都保护起来,然后把我们送到一个宾馆。宾馆的工作人员也都穿着防护服,大家都很紧张谨慎,我们在前面走,后面就用消毒水消毒,然后把我们一人一个房间地安排好。

  


虽然事发突然,但在这个过程中,我还是很平静的。既然隔离观察,那就当闭关,念经、打坐,也回向那个发烧的人能够平安。等到两天后,消息传来,那个人排除感染,我们就“解禁”了,就有工作人员安排,送我们回去。

这是我的一个特殊经历,此刻再提起,也是希望分享一点思考。




逢凶化吉最好的方法


  在佛教看来,疾病大致分为两种,一种是四大不调引起的,一种是业力引起的。而由四大引发的其实只占少数,由“识”引起的占大多数。生病说到底,是我们自身的傲慢、愚痴、贪嗔造成的,是业力在因缘成熟时以疾病形式的显现。

比如古人说,病从口入。人们往往只贪口欲之欢,不知道一口肉吃下去,恶的因也就种下了。哪一天因缘遇合,病就会显现出来。


  作为佛教徒,如果我们平时珍爱生命、保护生命,放生、吃素,那面对疾病时,我们心里是坦荡荡的。但回想一下,我们谁没有杀过生、吃过肉呢?我们真的尊重生命吗?




吃素是断最大的恶

念佛是修最大的善


  在这个天地间,没有任何一个授权,让人类作为地球生命,可以凌驾在其它生命之上,任意地宰割它们。我们自认为有剥夺其它生命的权力,我们对杀生吃肉没有一点负罪感,我们把动物仅当作盘中的饮食,这完全是一种傲慢、一种偏见。

  


而当前,越来越多的人也体会到,伤害生命就是伤害自己。对待世界的态度会成为自己的命运,对待其它生命的态度会成为命运的前途,宇宙的法则就是这样。如果视其它生命如草芥,我们的生命又将置于何地?


  

  所以我想,此时此刻,我们作为佛弟子,应该深切地忏悔,应该生起慈悲心,应该生起一种誓愿,对着虚空宇宙、对着佛菩萨,对着众生,郑重地发誓:

我,佛弟子,尊重一切生命,不伤害生命,不杀害生命,不吃众生肉,并保护众生命,护生、放生,以所修功德回向一切如母有情,离苦得乐、早生净土!

  


这样的誓愿,既是保护生命,也是对自己的生命负责。我们的祖先说,天地是无形之父母。那些同长于天地间的动物,都是我们的兄弟姐妹。我们是生命,它们也是生命;我们的血肉是地水火风,它们的血肉也是地水火风。只不过因为福报不同,它们跟我们有不一样的身体,但生命是平等的,佛性是一样的。


  每个生命都爱惜自己的身体,每个生命都渴望平安地活下去。我们面对疾病时恐惧无助,也要知道其它生命的恐惧无助;我们希望得到拯救和帮助,也要成为其它生命的拯救者和帮助者。因为珍惜自己的生命,也要将心比心地去珍爱一切生命。超越形体的区别,找到同体的感受,生出大悲的情怀,这才是生命最尊贵的地方。



动物并没有错,错的是我们这些杀生吃肉的人。我们不是食物链的最高端。人之所以为人,是因为他的文明、他对其它生命的认知、他的心灵柔软、他的慈悲情怀。如果丧失了这些品格,我们就成了人面禽兽。所以要反省,要保护野生动物。同居于美丽的地球家园,我们要成为这个家园的守护者,成为野生动物的保护者。乃至对一切有生命特征的,都要以悲悯的情怀去面对。





一叶一菩提

一沙一世界



  在这个特殊背景下,每个人有自己的反省,这些也是我们作为佛弟子的一种反省。除了认真地遵循医生的建议,我们也承诺、发誓戒恶修善,以这样的善愿功德回向国土,回向众生。

  


作为佛弟子,疾病也让我们对生命有更深层的思考。佛教说,一叶一菩提,一沙一世界。一个微生物也是一个世界。


佛陀告诉我们,我们的身体是大虫聚,每个人身上都有八万四千虫。八万四千只是一个虚数,实际上,我们每平方厘米的皮肤下面,就有上百万个微生物。那么,我们有统领全身微生物的能力吗?我们的虔诚之光能照到它们吗?


所以学佛要虔诚、要真心。当我们真正地消除了我执,当心灵放射出光明,所有与我们有缘的众生都能得到利益。特别念六字大明咒、大悲咒,我们身上的微生物都会变成不退转菩萨。所以你阳光,世界就明亮;你修行,世界就有希望。

  


人生而必死。我们想一想,这世间最大的病毒是什么?疾病会送我们下地狱吗?不会。但我执、邪见、傲慢、贪嗔痴会。我们生命中这些负面的东西,是真正祸害我们的“病毒”,让我们在六道里生生世世地轮回,无法解脱。

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2020-1-28 11:17







来源:网络《佛教慧日》

本帖最後由 见贤思齐 於 2020-1-28 11:23 編輯

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[转]你背着价值30万的爱马仕?不,你背的是1亿个亡灵!







看看那些染血的奢侈品吧!




大家见过最奢侈的鞋子是什么样的?


纪录片《亿万富豪衣柜里的秘密》有一双AJ,全球仅发售十双,有钱也不一定买的到,估值在2w美金。

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2020-1-30 12:54


那这双鞋子特殊在哪里?你一定想不到,这双看似普通的AJ,是由九种动物的皮肤制作而成的!


除了鸵鸟皮鳄鱼皮蛇皮这些我们常见之外,甚至还有蜥蜴皮、大象皮、海瑶皮这些骇人听闻的皮质原料。



这双被名流富豪们津津乐道的脚上奢华,竟是把9条生命践踏在脚底!


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讲真,我并没有觉得这鞋好看到哪里去,这种自以为是的时尚,在我眼里不过是一种变相的掠夺罢了。



那些摆在高级橱窗里的奢侈品,价格不菲,象征着高贵与地位,可揭开制作过程背后的真相,是无数的动物在挣扎着死去......



爱马仕的皮包一直是不少明星名媛们的最爱,去年,爱马仕的一款白色喜马拉雅鳄鱼铂金包,在香港佳士得拍出294万港币的天价。


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这样完美无瑕的皮革,竟是从鳄鱼的身上生生活剥下来的。


因为鳄鱼背上又厚又糙,只有最柔软的肚皮能用来做包。而想要最大限度保住珍贵的鳄鱼肚皮,只有从背部生生剖开。



选取四个月大的鳄鱼,在毫无麻醉的情况下,一人按住它的身体,另一人切开它的脖子,用力把钢筋戳进鳄鱼的脊柱,将其捣碎。



有专家说,这个破坏脊柱神经过程,比人类任何一个刑罚都更痛苦。



然而鳄鱼的生命力极强,在清醒的状态下被工作人员用匕首剥皮后,还能残留一丝气息。


它们被扔到阴暗的角落里,痛苦挣扎4-5小时后死去,无人问津。


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与鳄鱼有相同悲惨遭遇的还有鸵鸟。



鸵鸟最有价值的“黄金部位”,是背部的一小块皮肤,人们爱极了那种凸起的毛囊的特殊触感。


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就因为这一小块皮肤,它们活着的权利被无情剥夺,遭遇人类的大规模宰杀。


鸵鸟的宰杀分两批。



一批是刚出生仅3天,乳臭未干的小鸵鸟。它们会被制作成皮带、钱包、靴子等小物件。


可怜这些小家伙,还没来得及睁眼看一看这个世界,就匆忙的走完了他们的一生!



另一批则在狭小的栅栏里被圈养到1岁左右,再进行屠宰。按照野生鸵鸟40岁的寿命来算,他们也不过是个宝宝,本应该和自己的父母一起奔跑在草原上,无忧无虑的长大。



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此刻,这些刚刚羽翼丰满的鸵鸟宝宝,第一次走出封闭的牢笼,他们带着好奇与激动张望着四周,哪里知道等待自己的却是一场噩梦!



他们被轮流推进电击室,接着一刀一刀割喉,倒吊,最后被活活剥皮。


被悬吊的鸵鸟,尚有一丝意识在,她们只能痛苦地不断挣扎,模糊地看着鲜血从喉咙不断涌出,直至死亡。


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最后,成了高级货架上精品中的精品。


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再来说说深受各大秀场青睐的皮草,据统计,全球每年250万件的皮草,有150万件流入了中国。



时至今日,身边仍有不少女性把拥有一件皮草看作是有逼格的象征。


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而皮草是怎么制成的呢?在养殖场中,水貂从小就被关进狭小的笼子里,直至死亡,这相当于把一个人一生关在行李箱中。


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因为长期囚禁,他们大多换上了严重的心理疾病,自残、啃食同类的事情每天都在发生,受伤的水貂也不会得到任何医治。


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为了最大限度保持皮毛的完整,在活剥之前,他们承受着惨绝人寰的酷刑:被折断脖子、铁棒打晕、电击生殖器或者肛门、扔进毒气室、或者抓起尾巴直接重摔在地上......


一旦水貂毫无招架能力,工人就上前剁掉四条腿,从尾部切开口,一把拽下整块貂皮。


一件顶级皮草大衣需要70只水貂的生命,这样一件沾满了无数鲜血与亡魂的大衣,我们称之为——时尚。


当你穿着皮草温暖如春,而它们被剥皮后冰冷死去。

你只看到了所谓奢侈品表面的光鲜,却没有看到那些动物们声嘶力竭地哀嚎,每一寸皮革的芳香都曾沾满了血腥。每一款包包、鞋子的背后,无数条无辜的生命正在挣扎着死去……


你的人生光鲜亮丽,又怎知他们鲜血淋漓的绝望!


奢侈品只是冰山一角,你无法想象人类对于动物的索取有多疯狂。



小S之前在一档节目《奇遇人生》中造访了赞比亚的大象孤儿院,这里主要收养无家可归、或迷途患病的幼象,它们的父母大部分都死于盗猎者枪下。


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其中有只小象亲眼目睹母亲被猎杀,每天晚上睡觉的时候它都会不停地尖叫,会做噩梦。这样失去亲人的痛苦会伴其一生,直至在无尽的悲痛中死去。


在这里,小S亲眼目睹了一头大象被猎杀的场景:



惨死的大象横卧丛林,脸因为盗猎者要获取完整的象牙而被砍掉大半,象鼻就被随意丢在一旁,鲜血淋漓,尸骨不全。


因为象牙三分之一长在大象的颅骨内,换句话说,一支象牙就是一个鲜活的生命。



这样的事情,每天都在重复上演着,平均每15分钟,就有一头非洲象倒下。


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2020-1-30 13:11


2012年,亚洲动物基金的志愿者卧底三年拍下纪录片《月亮熊》,里面关于活熊取胆的画面简直触目惊心。



人们把熊从小就囚禁在狭小的笼子里,到了3岁左右就将一个金属管永久地插入熊的胆囊,另一端露在熊的腹部外面,因为伤口裸露在外,永不痊愈,所以经常感染,得肝癌的几率非常高!


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2020-1-30 13:13



每一天,他们都被残忍的抽取胆汁多次,过着生不如死的生活,很多熊受不了抽胆的极端痛苦,精神错乱,有的连自己的肠子都抓出来了......为了防止这些熊自杀,他们被迫穿上铁马甲......



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2020-1-30 13:14




几个亲眼经历的志愿者说:我们,曾亲眼见证人间地狱......


鲜血不止染红了陆地,更染红了海洋。


《海豚湾》中血淋淋的揭露了日本海豚湾发生过的惨烈一幕。


为了牟取暴利,当地渔民把海豚赶到岸边的角落,来自世界各地的海豚训练师挑选合适的对象,剩下的大批海豚则被残忍的杀害。


海豚无处可逃,只能在岸边来回兜圈子,大大的眼睛含满泪水无声的祈求着人类:求求你们放过我们吧,我们曾经是最好的朋友啊......


可是残酷的人类早已经杀红了眼,他们用锋利的尖刃划破海豚的皮肤,刺穿他们的身体。



海豚们眼睁睁的看着自己的孩子、父母被屠杀,海面上的哀叫声也从有到无。


难以想象有多少海豚惨死,流了多少血,才能将碧蓝的大海染得鲜红,甚至在大屠杀结束几个小时后都难以散去......


我不知道这些动物到底做错了什么,她们明明那么善良那么可爱,却要一次次惨遭人类的毒手。


她们明明和人类一样,是活生生的一条性命,她们也有自己的家人,会难过、会流泪啊!



马上就要生产的虎妈妈被猎人的麻醉枪击倒,虚弱的躺在台子上,眼里满是绝望。


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她还未曾感受过养育儿女的幸福,未亲眼看到孩子长大......


就在咽下最后一口气的时候,它也许还在愧疚,“对不起孩子,妈妈没能保护好你,如有来生,希望你永远不要跟人类打交道......”



然后,再也没能瞑目。


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但贪婪的人类哪管这些,他们粗暴的剖开老虎妈妈的肚子,取出已经胎死腹中的小老虎,还笑着讨论,多一只就是赚了。



可怜的小老虎连胎毛还没长齐,就被冷酷的人类做成了标本。


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被剥了皮的小狐狸,血肉模糊的她们还活着,和一群同样被剥了皮的同伴堆在一起,它的眼睛不断眨动,眼睛里全是不解的泪水。


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2020-1-30 13:18


可是人们又哪会在乎这些呢?他们的眼中只有无尽的利益和欲望。


为了满足自己的需求,不择手段地肆意掠夺、杀害,不惜搭上自然界那么多的生命,这样的人类,与刽子手又有什么区别?


而纵容这一切发生的我们,又何尝不是这场暴力虐杀的帮凶?


人类的杀戮几乎按照秒来计算。



据不完全统计,每三天就有6.19亿动物被人类杀害(不包括鱼类和海洋生物),因为死亡数量太多,只能用吨来计算。


地球上的生物多样性正在被破坏,越来越多的动物濒临灭绝,或者早已灭绝。




近几年,各种极端自然灾害频发,程度也愈来愈严重,前段时间台风“山竹”肆虐的场景相信大家还历历在目......



大自然千百年来都遵循一种法则,那就是生态平衡。


万物因果终有轮回,当动物一个个灭绝,生态彻底失衡,最后遭殃的还是人类自己。


孟加拉首都达卡旁边的小镇,被列为全球污染最严重的五个地区之一。


这里有着向全球奢侈品输出上好皮革的制作工厂。



这些皮革厂每天都要向城市主要河流和供水地排放22000立方米的有毒废物,包括可致癌的六价铬。


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居住在附近贫民窟的居民则受到了空气污染、水污染以及土壤污染的严重影响。



同时,人们赖以生存的水资源遭受到前所未有的破坏,生态平衡就此被打碎,剩下的只有垃圾遍地,瘴气漫天弥漫。


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这,只是动物向人类报复的一小步。


任何事情都是要付出代价的。可是太多人被眼前的利益蒙蔽了双眼,把这种弱肉强食的索取当成了理所当然。


殊不知,当人类挑起与自然的战争,那才叫真正的惨烈。



当野生动物接连惨死于人类的猎枪下,当大海里打捞出来的全是被垃圾毒害的生灵,当全球变暖海平面上升,动物无家可归时——


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是时候好好反思一下了。


生而为人,我们该有基本的人道与悲悯,我们也该明白,站在食物链顶端的责任不是杀戮,而是保护。


放过动物,同时也是放过人类自己。


高晓松曾说:“人类是世界上最特殊的物种。但当生存唾手可得时,我们便忘记了自己也只是这万千物种中的一员。”


任何一条生命都值得被尊重。



希望看到这篇文章的你们能做出哪怕一点改变,这对你可能微不足道,可是,对于那些濒死挣扎的动物来说,那就是一生。


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2020-1-30 13:23








编辑 | 刘文燕

组稿 | 陈号令

校对 | 曹胜男

审核 | 方   方


来源 | 水木文摘(mweishijie,版权归原作者所有)、网络、青年湖南





精选留言



  • 慕容田半



    没有买卖就没有杀害

  • 1.7万


    吉祥如意



    这应该在各大媒体上,反复播出

  • 1.5万


    萍水相逢



    这种带着血腥的奢侈品真是令人发指。应该要抵制!

  • 1.4万


    阿桥一定要冷静



    虽然很血腥,但我还是把图片保存到手机里了以后再有人炫耀他们的动物皮包,我就把这些图发给他们看

  • 1.3万


    ꧁一粒沙、一朵花、一浮华꧂



    拒绝皮草,从我做起。

  • 1.0万


    二甲双胍



    人类永远都是这样,用看似最美的外表来填充自己空虚的内心,殊不知其实这样的才是最丑陋的,终有一天人类迟早死于自己的无知下,因为能做出来丧心病狂的事绝不仅仅是针对动物。若干年后人类自然会兵戈相见,为了生存

  • 1.0万


    A.企鹅电竞主播皮小熙



    华丽背后是多少撕心裂肺的吼叫,你们是否有过一丝丝的愧疚。有天你的孩纸被动物咬的血肉模糊,你是否想和我们拼命,却也无济于事了。我不信鬼神,但我相信命运,你做过的善恶事都会环绕在你在身边,等待惩罚到来的那一天,你连道歉的机会都没有。真的不止是动物在滴血,我的心也在滴血。没有买卖就没有杀害!杀害野生动物严惩不贷!

  • 8729


    蒲公英



    为什么人类总是喜欢用所谓的高贵来象征自己的尊贵地位,简直愚蠢至极,也在自取灭亡,总有一天我们会付出代价的。我承诺,此生不买皮草!

  • 6046


    抱琴来



    名牌背后是人类的欠下的累累血债。

  • 5788


    小丑的时光沙漏



    生而为人,我们该有基本的人道与悲悯,我们也该明白,站在食物链顶端的责任不是杀戮,而是保护。

  • 5150


    胡桃夹子



    血淋淋的事实证明人类是最贪婪最无人性的高级动物!

  • 5132


    南风



    为什么人杀人就犯罪,人虐杀动物就没有事?

......



本帖最後由 见贤思齐 於 2020-1-30 14:03 編輯

手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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2020-1-31 22:24

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本帖最後由 见贤思齐 於 2020-1-31 22:25 編輯

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手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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[转]绝密时空信息,有缘人才可见







科学发现:我们认知的物质,仅仅不到这个世界的5%。现代量子力学也已经证实,物质都是能量的“聚合体”,聚则为物,散则为能,只是振动频率不同而已。


面对浩瀚宇宙,人类从哪里来?现在在哪里?将到哪里去?这是整个人类无法回避并苦苦思索了上千年的问题,为什么许多人会不约而同地问这个问题?我想,这是生命意识自我觉醒的一种本能反应。


其实,在探索宇宙真理的路上,也是我们一次次将世界观打破重组的过程,是我们对人类生命的重新认知。


因为,每一个人都是一个小宇宙,认识自己、了解生命,就显得尤为重要!可以说,人类终其一生只在做一件事,那就是觉醒。如果你想知道宇宙的秘密,就用能量、频率与振动来思考吧…


觉醒是人类永恒的主题。随着全新文明时代的到来,从物质中获得幸福的的时代必将终结,而一个人类灵性觉醒的时代必将启动。



人类觉醒可分为三个阶段:


第一个阶段初级觉醒→即老百姓所说的学会做人、做个好人,这是最基本的觉醒。绝大多数有觉悟的人属于这个阶段。


第二个阶段深度觉醒→即:明心见性,明白宇宙人生的真相。


这个阶段,人们应当对自己的人生规划做出正确选择,能明白宇宙人生的真相,能够夯实信仰、选择正确人生道路,切实行动,并且实现目标。并认识到人类命运共同体的基本法则是:共赢共享、共生共存,生生不息。


第三个阶段终极觉醒→即:大彻大悟,走向无我,并为万有服务。也就是说:能够在自我觉醒后,去帮助更多人觉醒。物我两忘,还原真实本来。简言之:真正的觉醒也就是→知道、信道、悟道、行道、得道。


一、知道


简单说知道就是明白“道”,体悟“道德”的深层含义。就是让我们明白“宇宙人生的真相”,即:“道”是我们这个宇宙的本源,是构成宇宙万物的最根本元素。道生万物,同时也涵养万物。


当道存在于具体事物中的时候就表现为“德”。由此看来,“道”具备两种基本属性,一是能。这个能是“纯能”,即无所不能!是化生万物的基本元素。二是信息。也就是“意识”也可以说是思维、思想、灵性、灵魂。


如果只有化生万物的“纯能”,没有意识来支配的话,同样不会生成万物。所以宇宙万物是由能量加信息构成的。


而能量可以决定事物以什么样的形态存在,意识则可以操纵、调动能量,从而决定了事物的发展方向。所以在这个世界上宇宙万物都具备物性和灵性两个方面。


那么,“道”是怎样生成万物的呢?《道德经》讲:道生一,一生二,二生三,三生万物”。《周易》讲:“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。《佛经》讲:“万物唯心所变,唯识所现”。


“道”是生成宇宙万物的本源,也就是“零”态,表现为虚无、灵空。只是人们看不到、摸不到而已。


道生一。在这里“一”就是“德”,是从道中分离出来的,具有与道完全相同的属性,其合在道中就是“道”,分出来就是“一”。所以“道”和“德”在属性上没有任何区别,我们统称为“道德”。


在“一”这个维层中,浑然一体,没有事物的对立面。也就是没有好坏、善恶、真假、大小、时间、空间等等的分别。无私无欲无我,是人类理想社会至高境界。


生活在这个维层中的应该都是人们所向往的至尊圣人,都是佛菩萨,是跳出三界外,不在五行中的。


一生二。“二”就是阴阳,是对立统一的。所以在“二”这个维层中就出现了对立统一的事物,这个时候事物就有了好坏、善恶、真假、大小等等之分了。也就是说在“二、三、万物”的层面,才受对立统一规律的制约。


“一”的维层不受制约,产生“二”是因为有了“我”,说白了就是有了“私心”,那么私心一动矛盾就出现了。


二生三。“三”就是阴阳结合生成的物质。在中国传统文化里划分为五大类属性物质。即水、木、火、土、金,也就是五行。五行相生相克,演生出宇宙万事万物就是“三生万物”。


三生万物。这个层面是地球上最普遍的层级,生命维度演化变迁,从而构成从高级到低级不同密度的生命。


当然,在这个层面能够调动能量的能力也是越来越低的。从“一”→“二”→“三”,“德”会越来越低,原因是离“道”越来越远啦!


这就好比是一颗大树,道(零)是树根,深藏于地下我们是看不到的,德(一)是树干,阴阳(二)是大树杈,五行(三)是大树杈上发出的中树杈,再生小树杈,


然后枝枝叶叶,离树根越来越远,获取营养的能力越来越弱,甚至背道而驰。所以,离开了道也就意味着走向死亡,成为枯枝败叶了!


我们了解了万物生成的规律,明白了“一、二”两个层面离我们还太远,所以,在这里就先重点学习一下“三”和万物。


因为阴阳学说是咱们中华传统文化的重要学说,像《周易》《黄帝内经》等等巨著都是建立在阴阳规律基础上,研究万物的发展变化规律。


首先我们来思考一个问题:宇宙间为什么会有生命,为什么会存在生死现象呢?这个问题,就现在人们所能接触的知识,好像还没人能给出准确答案!



我们是否可以这样理解呢?天地阴阳二气相合而生万物,可为生命起源之根本。天地阴阳二气相推而演万物,应该就是生命存在生死繁衍现象的原因了吧!



中华阴阳学说的三个基本内容:


①:宇宙万物是由阴阳物质构成的,都可以分为阴性物质和阳性物质两大类。这两大类都是物质的,只不过存在的形式不同。


阳性物质是以显性方式存在,我们叫“实存在”。人们通常用肉眼或借助仪器可以看到。其存在的方式是粒子或粒子组合态。


阳性物质其运行速度的最大极值是“光速”,所以爱因斯坦得出了“物质运行速度不会超过光速”的结论。


而有些阳性物质我们也是看不见,摸不着的,比如:“空气、细菌、病毒”等等。它们都是由基本粒子组成,我们只有借助仪器才能看到。


阴性物质以隐性方式存在,我们称“虚存在”。这些物质就算借助仪器也是看不到的,它们充满空间,但又不占用空间,其虚存方式是“波”。阴性物质其运行速度的最小值是“光速”,所以“光速”是阴阳两大类物质的临界点。


既然“光”是阴阳两种物质的中介物质,那么“光”就应该既具有阳性物质的特性又具有阴性物质的特性。在一定条件下,阴阳物质可以通过“光”这种中介物质相互转化。阴←光→阳


②:阴阳互根:阳中有阴,阴中有阳,阴阳之间互相包含。所谓孤阴不生,独阳不长,阴阳是伴生的。宇宙中的万物都是阴阳结合而生成的阴阳复性物质。


阳中有阴,阴中有阳,相互联系,相互制约。同样,大阴阳里面有小阴阳,小阴阳里面有更小的阴阳,层层叠叠,密不可分。


③:阳极生阴,阴极生阳,阴阳之间相互转化。


阴阳转化一方面是阴阳物质的转化,也就是通过“光”这个中介物质来完成“阴—光—阳”的转化。


通常有两种情况:一是原子内部电子围绕原子核的运转速度,即阳→超光速(科学已经证实:用粒子加速器给粒子加速,就能制造出光)。二是给整体物质加速,比如像宇宙飞船,就是这个道理。


另一方面是阴阳性质的转化。如白天为阳,夜晚为阴,中午12点达到“阳极”,然后慢慢转阴。夜晚12点达到“阴极”。然后慢慢转阳。这就是阳极生阴,阴极生阳。但阴阳始终是共存的,并且在不断的转化,所谓乐极生悲也是同样的道理。


划重点:阴阳学说给现代人类文明的启示:


①:人是由阳性的身体和阴性的思想结合而成。


人的思想→“灵性”不是物质,她是从道中分离出来的灵光,但她寄附在阳性物质(身体)上,人如果只有身体没有思想,那就是行尸走肉,无异于植物人。只有思想没有身体,也就是没有了存在的载体,这应该就是我们常说的灵魂了吧!


人的思想是虚存在的,她以“波”的形式存在。为什么这样说呢?大家看看现代医学就明白了,实际上人的各个器官,甚至每个细胞都能发出不同的“波”,诸如心电波、脑电波……都是人的“思想”发出的,人的身体只是思想的载体,思想才是你真正的主人。


换句话说,思想即人的信仰,你的信仰是什么,生命就将走向什么!所以,信仰是链接宇宙所有能量的通道。


②:宇宙万物的存在形式都是由“能”决定的。


现阶段人类意识领域里,地球上存在的物质有三种形态:固态,液态,气态,其不同存在形式是由自身的能量决定的。如水放出热量(能量)变成冰,增加热量(能量)变成气。


这样看来,其它物质也是一样一样的!在阳性物质中,液态比固态能量大,气态比液态能量大,光的能量比阳性物质大,阴性物质比光的能量大。


所以,由“道”化生万物的过程其实就是释放能量的过程。即:“道”释放能量变成阴性物质,阴性物质以“波”的形式存在。


根据波长不同,能量也不同,波长越短,振动频率越高,能量越大。随着能量的释放,超短波变成短波,短波变成中波,中波变成长波,长波变成光。光继续释放能量,就变成阳性物质。


阳性物质中:气态能量大于液态,液态大于固态。逆推也是如此:固态→液态→气态→光→波→阴性物质,就回归到生成宇宙万事万物的本源状态,也就是“道”。



所以说“无中生有,有归于无”,万物由“道”生,是从“无”中生出来的。宇宙万物的最终归宿,还是要回归大道,也就是有归于无”。虽然难以理解,道理还是比较明了的,不是吗?


③:现代量子力学已经证实,物质都是能量的“聚合体”,聚则为物,散则为能,都是波动而已,只是振动频率不同。而互生的物质则是永远纠缠一起。


中国“墨子号”量子卫星首次实现上千公里量子纠缠的消息,进一步证明:一对灵魂伴侣,相互之间无论离得多远,都会产生关联性互动。


值得一提的是,宇宙中生命层次的高低,取决于“灵性”能量的高低,存在于哪个密度取决于选择什么样的阳性物质作载体。显而易见,选择什么样的阳性物质为载体,严格来说是有德能来决定的。所以这就是人们为什么要福报,要修德的原因了吧!明白人不必多说。


庄子云:”机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定。神生不定者,道之所不载也。”人便是这么失道的,背道而驰,终将走向灭亡,反其道而行之,即可以复归于道。


所以人类生命意识的自我觉醒很重要!说到这里,前面的问题:我是谁?人类从哪里来?现在在哪里?将到哪里去?您应该明白个八九不离十了吧!但我们只是简单了解了宇宙人生真相的本源,光知道了不行,知道了还应该去悟、去行,然后才能真正得道。



天人合一、道法自然,既然每一个人都是一个小宇宙,那么认识自己、了解生命,就显得尤为重要!所以,了解宇宙人生真相其实就是了解自己的生命与未来……



二、信道


“信道”是建立在“知道”的基础上,明白宇宙人生的真相,真理,才是正信。正信就是“诚信”而不是“迷信”。“诚信”怎样形成?心诚则灵,一念不生谓之诚!没有一点妄想,什么念头都没有,才是真正的诚。


“迷信”:迷就是不明白,不明白就“信”,就是迷信!“信”是前提,唯有做到“信愿行”坚定不移的信,才能自觉的,无怨无悔地去“行”。那么,人类应该信什么?信天人合一、信大道真理!


首先,我们来简单了解一下,为什么人是一个小宇宙?


老子在《道德经》中说:道是宇宙运行之道,属于先天。德是道之显,显于人。人相当于宇宙的终端感应器,宇宙运行的道均在人身显现。


所以,看到了人,就相当于看到了宇宙。大而无外,小而无内。道与德即是宇宙与人,自然界大宇宙,宏观整体和人小宇宙,微观个体是互相感应、互为反应、互为映照的。故天人合一、宇宙与人相合。


人体的内部结构和运行原理同宇宙是一样的。我们都知道,人体最小的单位是〝细胞〞,而细胞再分解到最小的单位是〝电子、原子、夸子……〞,用微观想象人体的构造,说穿了就像是一个充满〝繁星点点〞的小宇宙的能量体。


邵壅曰:“人头之圆也象天,足之方也象地。天有四时、五行、九解、三百六十六日,人亦有四肢、五脏、九窍、三百六十六节。天有风、雨、寒、暑,人亦有取、与、喜、怒。”


《黄帝内经•素问》里面的一段描述也说明了人是宇宙的缩影。“惟贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五藏。


天气通于肺,地气通于嗌,风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。六经为川,肠胃为海,九窍为水注之气。以天地为之阴阳、阳之汗,以天地之雨名之、阳之气,以天地之疾风名之。暴气象雷,逆气象阳。


故治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。”从文字里面我们可以看出天人是相应的,天道与人道同,天人相通,精气相贯。可见人这个小宇宙是多么的优越生动!


1、信道就是信生命、信自己。道是绝对的,唯一真实存在,是宇宙万物众生的本源。


众生刚从“大道”中分离出来的时候,具足道的特性,后来产生了妄想,德能不断降低,离道越来越远,就形成了不同密度的生命。但本性没有差别,一旦觉醒,找回真我,回复本性,自然也就一律平等了。


2、信道的伟大计划。道的意志决定成功的伟大计划!


①道需要元灵成为载道之器,亲自体验宇宙万物的生发过程,体验道的无上至尊和不可思议。元灵需要在体验中积累经验,不断净化,纯化,成长,提升。


②道是平等的包容一切众生,让众生在黑暗中重返光明→从哪里来回哪里去,回归大道。


③道的神圣恩典:地球是全宇宙最多姿多彩的世界,生命从一维层到四维层都有:走直线的爬虫类属于一维层生命,它只有直线的概念。在平面上活动的生物属于二维层生命,只能在平面上爬行,没有立体概念。


所以它们能在墙壁,天花板上爬行而掉不下来。能在空间活动的动物是三维层生命(绝大多数动物),但它没有时间概念。


人呢!人类是地球上的四维层生命,具备了生命的至高灵性。人身难得,真理难闻,中华难生”。在漫长的轮回过程中,能到地球上来“得人身”是很难的,而得了人身,能够听闻宇宙人生真相,更是难上加难!而生在中华大地,更是千载难逢的机遇!


而现在我们都具备了,这是我们千万劫修来的福报,抓不准,再不觉醒,失掉这次机会就太可惜了!就看你怎么做了!一念之差,一步之遥,要么天堂,要么地狱!何去何从,命运把握在每一个人手中!


3、信世界大同、天下一家,众生本来一体,最终都要回归大道。人类共有一个家园,你中有我我中有你,没有你我他。明白了这个道理,人类现实中的矛盾还有什么化解不了的!还用你争我夺,打打杀杀吗?


你就是我,我就是你,还有什么区别?你所谓的仇人,说不定哪一世曾经是父子,今天在大街上撞车的,说不定哪一世是夫妻,不是冤家不聚头,没有缘分哪能撞车!你说不是吗?


4、相信到地球上来是自己的选择。既然是自己的选择,无论男男女女、无论贫穷富贵、多灾多难,都是因为灵魂需要这段经历的体验。


所以,无论遇到什么挫折,我们都要坦然面对!大千世界、芸芸众生,如果真的明白了这一点,你还有什么放不下的呢?


5、信人类命运共同体,道是宇宙万物的本源。《易经》强调三才之道,将天、地、人并立,人为中心。人的地位最重要。天有天之道,在于“始万物”。地有地之道,在于“生万物”。人有人之道,在于“成万物”。


构建人类命运共同体需要共同的信仰、遵循道的法则。人们之所以心理空虚,没有真正的获得感,不敢彻底的去相信自己的信仰和自己的缘分。



其主要原因就是因为你没有信道,不明白宇宙人生的真相。信道是真信,容不得半点虚假的成分,99.999%都不行!


三、悟道


悟有两种:一个叫解悟,一个叫证悟。解悟,就是我们对宇宙人生真相了解了、认识了,不再迷茫,是相当明了、非常清楚了,一点都不含糊。证悟,就是亲证,用身体、用心灵融入宇宙去实悟,就像至尊圣人、佛菩萨。


这一点我们目前是做不到的!所以当下悟道重点在解悟,其实这也是在往证的功夫上走,最先寻求的是一种悟道的境界。


1、悟道的最大障碍是“我执”。人生中最大的悲哀是看不清自己,以自我为中心,过于执着,迷失于自我偏见!一切都是围绕着一个“我”字,这是最要命的一点。


因为人是自私的,有诸多的放不下。放不下亲情,放不下钱财名利,放不下所执着的一切。如果没有随缘的心态,要求事事都随己愿,那么任何环境都不可能满足你。


只有放下“我执”端正身心,用智慧化解掉心里的障碍,去除执着偏见、分别和妄想,所有的烦恼才会云开雾散。否则,有我就不可能平等,有我就不可能清净,有我就是在执着个性,有我就失去了整体性,那么,你就永远不可能进入道。


2、悟道的意思就是达到境开的地步,达到和宇宙万物相生相容而相通的来往境界,与自然的感观与心灵的境界相辅相成。只有这样才能真正的放下人心的贪嗔痴,放下自私的欲望和贪念。


也只有这样才能够与宇宙的磁场和自然的能量相合,得到能量的补充和磁场的给予。从而通达于万物阴阳和天地阴阳,真正融入与磁场的交流和万物信息的沟通,这才是获取宇宙能量、进入开悟的境界。


3、悟道就是明心见性,达到一悟百悟,一了百了。道清静无为,如如不动。万事万物虽然都是它的显现,但它却无念。


这一切显现都是自然的缘聚缘散。真正明心见性、大彻大悟的人,“与众物而同光,为万有之根本”,心物一元,物理有形的光,与自性无相的光配合。


到达这个境界,才可以说明心见性谓悟道!“如日普照”,是太阳普照,如同太阳出来一样,整个大地普放光明,是同时的。如果你说见山不是山、见水不是水,那还差远了!你不但见到那个本体,你本身也变成那个本体的功能之一了,方为万有之根本。


4、悟道在于道法自然”“大道”尊重每一个众生的自由意志,众生都有自由选择的权力,无论谁都无权干涉。自己选择的路,自己走,没有理由抱怨。有些人穷其一生,苦苦追寻大道,殊不知这道便在脚下。


其实我们走过的每一步都是道,虽然不尽然合天地至理,但这都是自然之道。《道德经》云:人法地,地法天,天法道,道法自然。


人类是自然界的一份子,融于自然才能合于道。要期待,不要假想,顺其自然,如果注定,就一定会发生。


不乱于心,不困于情,如此、安好,人生没有那么多莺莺燕燕!人生百年,不如意事十有八九,费多大力气拿起的,就要费多大力气放下。冥冥中一切皆有定数,我们需要做的就是以善心处于顺境,以静心安于逆境。


只有,真正参悟了宇宙人生真相,你才是一个真正的小宇宙,才能融入天地人合一的自然之道。


5、悟道不是一个简单的过程始终贯串宇宙人生。古语有云:大道三千。谁又能真正的明白其中道理呢?人的一生就是悟道的一生,当我们真正的悟透了,才能融入道中。



所谓人生就是修行,真正的修行是要悟道天地人三界之间的关系和宇宙万物的阴阳之理。因为我们是人的修行,所以必须要在三界之内悟道,才能超越灵感和三维空间的心灵感应。


宇宙人生真相告诉我们:大千世界阴阳主宰天地人三界,天为阳,地为阴,人为中枢。《灵宝毕法》云:道生万物,天地乃物中之大者,人为物中之灵者,别求人道,人同天地。


所以我们人类的修行是不可能脱离三界的,此为宇宙人生真理。而宇宙间阴阳的相合是一种天地的能量,互相贯通与宇宙之中。


人体的自然磁场和阴阳贯通的能量融入宇宙,使人体产生自然的阴阳能量和心灵的潜能,从而贯通与天地人三气合一的自然宇宙能量中,以达到悟道的至高境界。


大道至简。“道”本来就是现成的,只是我们自己一直都在玩头脑游戏,总在向外求,向知识里面找,被自己所知道的那点可怜的知识,一直障碍在门外了。


古大德云:悟道不难,唯嫌捡择。“捡择”就是分别和取舍,有了分别心,才会去捡择,“道”是平等无分别的。


心里有二、三,才会去捡择,回到“一”就不会再有什么分别和捡择了,因为“一”已经接近了“道”、“悟道得道”本性没有自我,一切都是恒顺众生。


有我就不可能平等,有我就不可能清净,有我就是在执着个性,有我就失去了整体性,有我你就永远不可能从物质信仰的圈圈走进精神信仰的圈圈,那么,你就永远不可能进入“道”。


对于宇宙人生,大多数人浑然不知,谁能让不明白宇宙大道的人,逐渐明白了悟?谁能让这污染的世风、人心,由浊而清?谁能让贪图安逸的众生,逐渐觉醒、流动起来,活出生命的意义?


在探索宇宙真理的道上,我们一次次将世界观打破重组,即是我们对人类生命意识觉醒的重新认知。世界大同、天下一家,人类期待共同觉醒。


我们从知道、信道、悟道三个方面了解了大道的真相,只是这样了解了还是远远不够的,而是,重在“行道”然后才能“得道”。古人云:学道容易奉道难,奉道容易行道难,行道容易得道难。



下面我们从行道与得道两个方面进一步探讨宇宙人生的真谛。





四、行道


行道说白了就是证道。前面文章里我们所探讨的知道、信道、悟道只是有了理论,证道才是实践。“道可道,非常道”只有亲自实证、融入大道,做到身心灵合一才能得道。


人们通常讲的性命、命运,实际指的就是性、命、运这三个方面。“性”是人的先天本性,是从宇宙大道本源灵光中分离出来的智慧能量之灵光,性是本体、命是作用,性作用在人身上就是命。


“命”相当于我们今天讲的“遗传基因”,实质是信息密码。俗话说的“人的命天注定”,其实就是对基因信息密码讲的。


“运”是命的展开,一个人从出生到死亡所经历的就是运,也就是命的运行过程。所以,人们通常说的改变命运,其实是改变的“运”,“我运在我不在天”。


那么如何改变人的“运”呢?事出必有因,有因必有果。不要合理化自己的过错,将一切不顺己心、不如己意之事怪罪于他人。凡事从自身找原因,是改变命运第一法。


一粒种子种下去能否收获一个好的果实?这完全取决于水、肥、阳光、管理等环境因素,实质是取决于营养,也就是能量。那么我们“运”的改变同样也取决于营养能量。


人有两套系统:身体系统和精神系统,两套系统都需要营养。人的身体系统靠饮食来提供营养,而精神系统的营养是“德”。


人的命→这个基因信息密码也不是说绝对不能改变,就像电脑硬盘中的信息,一般的操作很难删除(删掉的信息始终残留在硬盘中,用软件就能恢复)要想彻底删除信息,就必须对硬盘进行“格式化”。


由此来看,人要改变命运,就要对自我进行彻底的“格式化”(也就是消业障、化禀性,还原本来灵光)。即:通过知道、信道、悟道、行道实现“身心灵合一”。


一旦合一,与大道本源灵光融合,就能把万劫形成的病毒信息彻底格式化,重新输入宇宙大道本源信息也就彻底消除了业障,改变了命运!



所以,行道的途径方法就是:树立信念→务实信仰→抉择行动→合一。


树立必胜信念。成功不是追求得来的,而是被改变后的自己主动吸引来的。人有了明确目标、树立必胜信念,就会拥有强大的信心、能量和勇气。


三者具备,则天下没有做不成的事。要握紧自主命运的无上权力,这是属于每个灵魂真正的最高利益!


夯实信仰。人类存在的意义源自生命最初的信仰!我们好像不是为了享受而来到这个世界上的,人肯定需要活得有意义、有境界、才不枉呱呱落地一回的人生。


要知道,行道的杀手锏是信仰之精神立于不败之地。不要让物欲世界成为心中羁绊,我们不能做声色货利的奴隶。


因为,人的一生其实就是信仰的一生,信仰改变命运,信仰塑造品格。人一旦拥有了信仰,就拥有了巨大的精神力量,这种力量就体现为永不放弃的行动一直走到成功。


抉择行动、知言行合一:就是知道的、说的、做的合一,也就是我们思想言行都要合于道,遵循道的法则,符合道的规范,修正自己的错误思想行为。




首先要做到“五戒,十善”。


“五戒”:1、不杀生2、不偷盗、3、不邪淫4、不妄语5、不饮酒。“


十善”:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄言,五不绮语,六不两舌,七不恶口,八不悭吝,九不嗔恚,十不邪见。


其次要消除恐惧心理。再次要遵循自然规律,快乐生活,自由生活。遵循道的规律就是“积德”,违背道的规律就是“缺德”。


人的心情决定其振动频率,保持快乐心情就能处在较高的振动频率上,与宇宙中高频率同频共振,就能增加能量(积德)。


其实,人之所以不快乐是因为“看不开,放不下”,只要明白了宇宙人生真相,自然就看的开了!人之所以烦恼是因为不知足,只要是个健全的人就已经具备了最宝贵的财富,即使是讨饭吃!


所以,快乐的秘诀就是放下然后无私的去帮助别人!“自由”是道的法则之一,还自己一个自由,我的事情我做主。


抉择行动、身心灵合一:就是融入光,融入道,融入全宇宙。做宁静祥和,高频共振的神圣光子!“身心灵合一”就是身体,大道,灵魂合一,也就是我们的身体,灵魂融入大道,与道合为一体。如何身心灵合一?


《道德经》云:“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归根,归根曰静,是为复命。”只有修炼到至虚极和“复归婴儿”的入定状态,才可达到“身心灵合一”的最高境界。



所以无念还不是道,无心要能够起用才好!以无心为心,以万物之用为用,以万物之心为心,真正达到同体大悲,心物同用,才能做到:物我两忘,天人合一。


怎样做呢?入静、打坐。用意识主导实相、肉身,每一细胞彻底光化并完全和宇宙熔融整合。


科学发现,当人在紧张或变动的环境中所测出的脑电波是14至26赫兹的β波,而当人在物我两忘的静态中打坐时,测出的脑电波则是8至13赫兹的α波。


根据诸多物理学家测定得知,空间电脑层与地球共振的休曼波是8至14赫兹,与人体入静时的脑电波完全相近,故会发生人天共振。


日本学者研究发现,许多科学家、作家、发明家等名人的脑电波,大部分时间处于α波。这些人头脑敏捷,容易产生灵感,这也是天人合一的最好见证。


在这里,知言行三合一,是入世法!身心灵三合一是出世法!一入一出,便是行道!再将这二者合一,便是天人合一!→唯有如此!


行道要顺势而动,顺势而为,顺道而行。因为道的必然因果规律,一系列的因果关系要处理完结,并从中反复淬炼,直至与道合一,方可得到。一心想成就,一心“为自己”,那是背道而驰,怎么与道合一?不合一哪来的“正果”?


永远不要在自己的觉知上,判断一切。“我认为”,就是不觉醒!“无我”的真谛就是彻底放下念想里对“我”的执着。要永远做到无私无我,为人类以及众生服务才是唯一选择。


人的意识具有两面性:即显意识和潜意识。显意识是后天意识,是习性,是后天形成的,特点是为了满足私欲,自私自利!


潜意识是先天意识,是本性,特点是:仁慈,博爱,大公无私。先天和后天是阴阳关系,先天越强,后天越弱,反之先天越弱,后天越强!


人生价值就在于:不断的削弱后天而增长先天。如果先天完全显现,完全没有了后天,达到至阳,就是见本性,合道,就是至尊圣人。反之达到至阴,就是恶贯满盈,就是饿鬼地狱!


所以人在遇到问题时,往往出现两个解决方案供你选择:一个是自私的,为了满足私欲;另一个是无私的,就是人们常说的“良心”。就看你怎么把握了!


《道德经》讲:无不为而无为,无为而无不为”。“无不为而无为”就是“有为而无为”。在“有为”的过程中,在做事的过程中,达到“无为”,进入“无我”状态。


“无为而无不为”就是“无为而有为”。在“无我”的状态中做事,这就是行道的真谛!保持这种“无我”的状态在日常生活中,就是全部行道的真谛,实质,本质!


具体在日常生活中就是把握当下,做好该做的事:过去的已经过去,无论你怎么想,都无法改变,未来的还没有到来,始终处于“变数”之中,想也没用!


只有当下才是真正把握的!明白了这个道理,妄念自然就少了,然后“跟着感觉走”去做事,自然而然进入无为状态。


要想找到“无我”,先把“私心”去掉!“心底无私天地宽”。所以私心一动前功尽弃,舍弃自私的小我,才能见到本性的大我,才能得道,合道。



这就是“舍小我得大我,舍大我得无我,无我方为永恒我。”大道至简,至简至易的方法,舍此求彼如何得到呢!





五、得道


得道是为了还元→还自己初始本来之一切根本。老子曰:返璞归真就是这个道理。得道:就是合道,与道合一。


要与道融合,人的思想,行为就要和道的特性相同相近。但是大道无形,道的特性难以把握!那怎么办呢?很简单,“大道似水”,水的特性非常接近于道,水看的见摸得着,所以我们可以学习水的美德,这样就可以去接近道的特性了。


在这里就啰嗦一点,简单总结一下水的美德:


①涵养:生养,融容,海纳。


②转化:固态,液态,气态。固态相当于一、二、三、四维,液态相当于五、六维,气态相当于七、八维,九维以上就虚化了,无形,无相。


水具有净化作用,它对所有事物都是公平对待,好人,坏人用它都是一样没有分别心。所以人也要一样,不但能净化自己,还能净化他人。


首先要净化自己:净化知言行,净化身心灵,净化自我磁场(化性)。自身越纯净,能量越高。水只要静下来,杂质就会沉淀,清水就会分出来。污染再严重的水,通过气化还原,也会得到纯净的水。


人也一样,人的元灵从大道中分离出来时,清纯质朴,一尘不染,所以无所不能。随着“私心”出现,能量不断降低,不断受到污染,本身具有的能力完全丧失。


如果能清静下来,把所有的问题全部放下,心灵就会不断纯化,纯化到一定程度,一无所有,万物皆空,完全融入大道中,与道合一,就是和合。


③不变性。坦然接受一切染着不改真实本色。无论怎样污浊污染,水的真实本色不会改变。污染只是暂时现象,表面现象,是假象。人也一样无论受“贪嗔痴慢”的污染有多重,人的真我,本性是不变的,一旦觉醒就会恢复本性。


④谦下,承载,予受,消灭。水具有谦下的美德。无色,无味,无形,随圆就圆,随方就方,为万物服务无私奉献。给予生物生命。


水能载舟,亦能覆舟,违背规律要受到惩罚)。水最柔,但又能克制最坚硬的东西,“以柔克刚”。所谓“上善若水”我们按照水的品质做人还能不接近道吗?


得道是在无私无我的状态中,自觉的为众生服务的必然结果。如果人们以为得道是成什么的话,就已经背道而驰了!这样的念头一出,私心就动了、凡心动,道心退,必然不能得道。


所以,要得道必行道!行道实质是“积德”的过程。德能越高,振动频率越高,生命层次就越高,所处的密度也越高,逐渐生级,直至合道。


而提高德能,提升振动频率,单靠一个人的力量是非常慢的,甚至有时难以完成。自古以来修道者多如牛毛,得道者凤毛麟角,就是这个原因。


所以,要想真正得道,必须团结一致,同频共振,凝聚一条心,发挥集体的力量,共同升级,共筑“人类命运共同体”才是得道的捷径。



人生有两条路,一条需要用心走,叫做梦想。一条需要用脚走,叫做现实。心走得太快,脚会迷路。脚走得太快,心会摔倒。


人生觉醒的精彩,是心走得好,脚步也刚好。但凡成功之人,往往都要经历一段没人帮助的岁月,而这段时光,恰恰是沉淀自我的关键阶段。无论你是谁,无论你正在经历什么,坚持住,咬牙撑过去,你定会遇见最好的自己。


“我是谁?我从何处来?我将到何处去?”大多宗教都诠释了“九九归一”,“万法归一”之理,道法却进一步力证宣演了“世界大同、天下一家”的“一归何处”之妙。我们相信:道无处不在,无时不有,科学发展到什么时代,道总等候科学在什么时代。


所以,人类必须遵循道的指导,学习道,领悟道,才能在发展自身的同时获得自我救赎的机会,完成人类生命意识的真正自我觉醒。








来源:网络《打坐站桩》 本帖最後由 见贤思齐 於 2020-2-7 12:02 編輯

手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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[转]法王如意宝:一起听听他痛彻肺腑的恳切之声




法王如意宝晋美彭措

对于佛教徒而言,他是宁玛法王,色达堪布,一代大德;

对不是佛教徒的他者而言,他是当代西藏著名的宗教学者。


他于1932年出生于西藏的多康地区;于2004年1月7日(藏历11月15日)在成都圆寂。

临终前,晋美彭措最后一次在佛学院向学生授课时,专门做了一场很长的发言(佛教徒谓之“开示”),为了让现场的汉人学生得以理解,特由佛学院精通汉语的索达吉堪布全篇口译,后来在晋美彭措法王圆寂之后,该发言发表于五明佛学院的网站上,不读则已,读后甚觉振聋发聩,令人震撼。


这并非一位远离红尘的衰老僧侣两耳不闻山外事、一心只顾己修行的心得体会,而是立足于危急当下、直面这滚滚红尘,向广大学生发出的痛彻肺腑的恳切之声,也有扼腕痛惜,更有难忍的呐喊,对于佛教徒来说是一击击棒喝,对于不是佛教徒的人们来说也有警醒的作用。


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2020-2-28 11:01




法王如意宝谈藏传佛教的现状


如今,一切安乐、寂灭的源泉---释迦牟尼佛的教法,已如西下的夕阳,快接近湮没了。最明显的表现便是:大部分的高僧大德都已圆寂,前往各自清净刹土。因而我们就像被遗弃的孤儿那样,羁留于这个世间,哪里还知道要去追求解脱大道啊!此时正值释迦牟尼佛教法的末法时期,恰逢五浊兴盛,地处南瞻部洲的藏地雪域也在所难免。在看到野蛮无知与不修正法的人比比皆是后,我对此世间、世人生起了强烈的厌烦心。


无垢光尊者当年曾面对他所处的时世,唱出了一曲让每一个希求正法、希求真正高僧大德教诲的佛教徒都感到伤心难过的“厌离道歌”。在他的心迹表白中,尊者对末法时代颠倒错乱的种种丑恶现象进行了最严厉的抨击,并因之而抒发了自己对乾坤混乱的时代与人的极端厌离之心。但我们心里都很明白,一个真正的大成就者,越是对愚痴的众生心生厌离,才越是会悲悯他们的愚昧无知。故而我们才体会得到,当年为什么尊者一边痛斥丑陋的人世百态,一边又会时常潸潸落下哀伤的眼泪。


而七百年后的今天,人的品质就更加低劣了。据说现在在某地大城市和繁华区域,也常有歹徒出没。除去胆量过人和愚昧无知者以外,一般人外出时大多不敢携带过多现金。而原本为观世音菩萨所化之清净藏地,暴力事件也时有发生。正可谓满大地都充斥着蛮横无理、卑鄙无耻之徒。故而品行端正、如理如法维护生活的人,在人群中所占比例越来越小;依靠损害他人、欺骗掠夺等非法手段追求享乐的人却充满世间。更有甚者,居然还有人在假冒僧侣,打着佛教的旗号来骗取他人的信任!对此,我无法不生起强烈的厌烦心。


末法时代的众生  面临巨大的痛苦


末法时代,众生的发心多为恶念,所作所为也多为恶行,以此心行,能摆脱痛苦的当然也就为数不多。因为世人心念、行为之转变均需随顺外境,而冬夏更替、风雨不调,都可导致各种痛苦于瞬间生起。更何况现代人的贪欲之心又极为强烈,心中整日被痴暗、无明所笼罩,这又怎么可能让他们轻易生起善心并引导善行?对此,我也不得不生起强烈的厌烦心。


现在的世间人特别喜欢追逐低级而庸俗的时尚,将不合人伦的叛逆行为当作新潮处处标榜。其实在很久很久以前,藏地的生活曾经与天界无别---夏天风调雨顺、秋天果实累累;人们的生活幸福美满---没有疾病,也没有烦恼。


正如华智仁波切在《莲苑歌舞》中所讲的那样:整个大地美妙异常,到处充满了快乐!然而往昔的亭台楼榭,如今已不复存在。荒凉的大地上,猛兽出没、盗贼横行。人口倒是越来越多,但行持善法、佛法的人却越来越少。而且人们赖以生存的自然资源,在越来越旺盛的人类贪欲的掠夺下,正变得越来越匮乏。人们心中的快乐、自在、和谐正在被痛苦一点一点地慢慢侵夺......


烦恼分别如波涛  一波未平一波起


的确,如今众生的痛苦与烦恼实在是太多了,各种天灾人祸,以及内在的秩序紊乱、人性贪婪,导致众生共业往往以各种灾异的方式显现出来:春天反倒寒冷,夏天又遇干旱。秋天冰雹成灾,冬天大雪封山。如果身为农民,那真是要忍饥挨饿,食不果腹了。而牧民的牲畜也时常会遭到瘟疫与寒潮的袭击......


但是,当某些人在贫穷与痛苦中苦苦挣扎时,另外的一些豪门富贾及达官显贵却又在穷奢极欲中暴殄天物。他们对待财物无比悭贪、执著,吝啬之心异常强烈。这些人非但不能对穷人进行布施,甚至对碰到的一些外出化缘的僧人也不愿提供帮助。更有甚者,有些还找出种种似是而非的借口,对出家人进行攻击和诽谤。诸如说什么现在宗教政策开放了,连出家人化缘的方式也开放了等等。这些人其实大可不必如此,如果你心有疑虑或不信佛教,可以直接声明,真正的出家人对此绝不会介意。


反之,如若家中富有且条件许可,则当尽力供养僧众,如此则可为自己和家人培植不可思议的功德与福报。古代一位大德曾经说过:当乞丐或其他人前来化缘时,应当满心欢喜地尽快布施,哪怕只拿出一点点青稞也好,千万不要恶语相伤。按佛陀的教言,僧众肩负着引导众生走向解脱的重任,故而是众生殊胜的福田,每一个在家人都应把供养出家人当成是应尽的义务与光荣的职责。但由于贪著财物的缘故,如今却很少有人能这样做。面对着众生日益加重的物欲与自私心态,我不由得要生起强烈的厌烦心。


这里需要注意的是,当我们供养僧众的时候,哪怕所准备的财物极其微薄,也应选择一位具有法相的善知识当作供养的对境,而不要盲目相信那些心怀叵测的奸诈之辈。喇拉曲智仁波切曾经指出:福德浅薄之人即就是供养财产,也不会遇到真正的福田。此话十分有理,确是金玉良言。现代人往往是非混淆、真伪不辨,因而很难值遇真正殊胜的大善知识。这样,他们即便是想种福田也是枉然。因为以他们那没有智慧的凡夫分别念来观察,具有智慧、守持净戒,却又生活俭朴的出家人,往往要遭受这些人的贬斥;而对那些信口开河的虚伪狡诈之徒,他们倒会钦佩有加。这些人的见解如同猫头鹰的眼睛那样,永远也是见不到阳光的。


无垢光尊者曾经说过,一位公平、正直、内心中蕴藏有过人智慧的人,往往会遭受世人误解,被人讥谤为品格虚伪;而知足少欲的行者过着清贫的生活,大家又会认为他缺少福德;真正具有佛法修养的人,大众又经常以之为愚昧、软弱;如果你在如理如法地进行修持,众人可能会当你脱离现实、自命清高,从而产生重大的偏见。在这种种情况下,谁会成为这些颠倒错乱的凡夫的供养对境呢?


社会是这样的喧嚣和浮躁,人们相续之中的烦恼与分别念可谓一波未平、一波又起,片刻也未曾停息过。




法王细谈古今之差别


尽管现代社会的科学技术比较发达、物质生活也相对富足,但世界上绝大多数国家的佛教并不兴盛。而在法王松赞干布和赤松德赞时代的藏地雪域,人们依靠殊胜的佛法而非发达的科技来治理国家,却取得了辉煌的成就。不过随着世事变迁,这些曾经有过的兴盛也渐渐地走向衰败。时至今日,人们大多随心所欲、为所欲为。对高尚的行为不加以推崇,对卑劣的行径也不进行抨击。在一味畸形发展的科技催动下,精神文明反而在高度发达的物质世界中悄然失落了。


在显松德赞和莲花生大师弘法利生的年代,世上存在着两种行为准则,即人规(世间准则)与佛规(超世准则),它们都是督促世人行持善法的社会道德规范。


例如人规中规定:即便是在家人,也不可行杀生、偷盗、邪淫、妄语等诸恶业,如有违犯,必将受到严厉惩罚。而今呢?道德沦丧、世风日下---寡廉鲜耻、利欲熏心之徒更是能获得“事业”上的成功,备受世人拥戴;那么忠厚善良、奉公守法之人的境遇又如何呢?他们反倒会成为不适应这个社会的弱者,遭到大家的嘲弄---这种种扭曲的现象实在是发人深省、引人深思啊!


以往正法住世时期的藏地,无论白天、夜晚都非常安宁,夜不闭户、路不拾遗。人民安居乐业,到处都充满了祥和的气息。在松赞干布时代,每当新年来临时,从中原、尼泊尔等地赶来的八方使节便云集拉萨,游人商贾更是往来穿梭,热闹非凡。当时藏地所具有的这种凝聚力,无疑是靠佛法产生的向心力,但这些景观如今早已是时过境迁了。


古代的藏地民风纯朴,大多数人品行高尚,极少欺骗他人。如果做错了事,就会马上感到羞愧并立即忏悔。并且大多数人都非常讲求信誉,很多人为了恪守誓言,即使以付出宝的生命为代价也毫不吝惜。然而,现代人为了达到种种个人目的却可以不择手段,哪里还讲什么高尚人格、羞耻之心,又哪还有信誉可言?他们会因贪图一点蝇头小利就不惜背叛亲人、践踏法律,这种无耻的行径实在令人作呕!


另外,古人对待给予过自己关心和帮助的人,大多心存感激、牢牢铭记。等到因缘成熟时,不论达官显贵还是山野村夫,都懂得“滴水之恩,当以涌泉相报”。今人非但不能如此,反而常常要恩将仇报。对于这种忘恩负义之徒我又如何能不生厌烦之心。


再从日常礼仪来看,以往人们在见面时态度温和、谦逊,言语礼貌周到,相互之间极为友善。现如今的人们即使本无仇怨,见面不久之后也会产生隔阂与不快,继而就生起嗔心。最根本的原因就在于,人与人之间已没有了感情可言,各个背后都怀藏有自己的利益目标与贪心。这样的利益冲突的结果,当然是使人们的关系发越发冷淡而僵硬起来,冲突也就不可避免地要产生了。也有的人在相识之初感情还比较融洽,但旋即反目成仇、互不往来,人与人造成这种现象的原因还因为今人的心胸过于狭隘,并且变化无端,导致人与人之间不能和合。明显的表现便是,目前社会上的诉讼案件变得越来越多!许多人甚至对自己的亲友也不能关怀照顾、慈心相待,性情暴躁得如同毒蛇一般。


这些人一般都是些不希求佛法,却贪念世间妙欲之辈。发展到极端,便会对自己的父母也忤逆不孝,经常令他们烦恼伤心。父母必须恭敬承侍,不能违逆他们的正当要求。如果对他们也生起所谓的“厌烦心”,那只能是无大悲的一种掩饰与借口,这些人连自己的父母也敢顶撞打骂,更谈不上好好瞻养,致使年迈的双亲衣食无着、流落街头,晚景十分凄凉。还有更令人发指的,某些败类竟因为家庭琐事,灭绝人性地残杀亲人,这样的衣冠禽兽实在是猪狗不如!


而所有这些无不正应验了莲花生大士的授记:在末法时代,每个男女老少的心中都有一个恶魔,而且并不是因环境的改变才造成这种结果,其根本原因乃在于众生的行为自己趋向恶劣之故。


进一步讲,以往不仅人与人之间,甚至部落与部落、国家与国家之间都能和睦相处、平等相待。如今的情形却恰恰相反:世界上很多国家、地区之间都在爆发冲突,到处硝烟弥漫、战火纷飞。所谓的和平年代也并不和平,即便是同一集团内部,其成员国之间也会因各自的利益矛盾而勾心斗角、暗动干戈。与此相应,社会上也很少有人能真诚相待,大多数人在相互交往中都是互相戒备、互相损害。整个人群中到处都弥漫着尔虞我诈、恶意中伤的氛围。对此,我也生起了强烈的厌烦心。


另外,古人的视野、胸襟也要比现代人开阔,绝不会因区区一叶或一利而障蔽视线。所以他们的举止超脱、豁达,甚至对怨敌也能够容忍。而今人则往往将芥子般的利益视若泰山,以至父子反目、师徒结怨。每当见到这样的恶劣行为,我就不禁生起厌烦之心。


以往在遭遇灾难之时,大家都能相互帮助、共度难关,并借此忏罪积福、清净业障。而现代人却因为种种理由,经常为一已私欲之满足而造下无边罪业。在这样的大气候下,贤善行为就像消散在天空中的云朵那样,已难寻踪迹。我对此也生起了强烈的厌烦心。


再从人格方面衡量,在古代,大公无私、两袖清风的官员多得数不胜数,哪里像如今,能全心全意利益众生的人已如白日星辰般稀有难得。一些官僚为了达到小我之目的,往往可以无所不用其极。在他们心中,除了装满个人私欲外,一无是处。唉!如今的人们都在为自己的利益奔波忙碌,这个世界真是令人伤心难过。


更让人难过的是,现代人还时常口是心非,心中的真实想法与实际行动,往往与口头的冠冕堂皇背道而驰。比如有人热情地邀请你到他家做客,但内心却并不希望客人出现;当他很慷慨地声称要赠送别人名贵物品时,实际上却一毛不拔,吝啬透顶。每当我看到这些人间丑态,就不禁生起厌烦之心。


古人无论面对任何人,基本上都能够平等、谦逊、虚怀若谷。即使在日常生活中也言行谨慎、恭谨行事。至于弟子在上师面前,那就更是毕恭毕敬,他们时时刻刻都想方设法令上师生起欢喜心。然而今人却勇于为少许利益就不顾因果,即使为此落得个身败名袭、恶行累累也在所不惜。


此外,古人也愿意听取别人的不同意见,接受他们的忠告。今人却对这些逆耳的忠言无法容忍,只愿听到一片赞美之声。许多人一旦受到恭维,便如饮甘露,心中欣欣然忘乎所以。如此一来,自己对自身与周围环境的认识,便会距离事物的真实面目越来越远。我对此也不由得生起厌烦之心。


如果再从智慧的角度来对比,则古今之间的差距更不可同日而语。当古人对某件事物要作出判断时,他会首先依赖佛法的标准,其次才参照世间法。要知道,一个人能够时刻保持清醒的头脑,运用佛法的智慧去观察和抉择,对一个人的人生与事业该是多么的重要!然而今人却盲目地听从自己的私心与他们的分别见解,更谈不上运用佛法。像这样连世俗生活的常识与道德都不具备的人,又怎能不造下无边罪业呢?我对此也同样生起强烈的厌烦心。


全知麦彭仁波切曾特别强调:无论我们从事任何事情,事先都必须运用智慧观察。如果自己缺乏这方面的能力,那就应该向具有头脑的人请教,在权衡得失之后,方可付诸行动。对修行者而言,若欲成办某种事业,则一方面应在上师面前询问讨教,同时祈祷三宝加持;另外还要自己认真分析、反复思考,才能做出最后的决定。只有这样,他的选择才会被称为明智,才能够避免自损损他。相反,如果处处以自我为中心,独断专行,不经观察就随意行事,那不仅所做之事很难成功,还会为自己带来无穷后患,并最终把自己导向痛苦之源,只落得个心中懊悔不已的结局。


同样的道理,国家大事如果不经过协商和研究,也会造成处理不当的后果,类似的例子在人类历史上随处可见。如果当权者唯我独尊,容不得他们的半点意见,那肯定会为其治下的人民带来巨大灾难,世界上许多国家都是由此走向衰亡的。反之,如果一国之君能够胸襟豁达、礼贤下士,处理问题的时候集思广益,则可成就许多利国利民的大事业,其国这会变得更加繁荣和昌盛。例如当初藏地在修建布达拉宫时,每天都有许多大臣聚集在一起周密策划、具体协商,从不放过任何一个细节,所以雪域藏地最为辉煌的宗教与艺术的结晶---布达拉宫,才经历了历史上的风风雨雨,至今还巍然屹立在世界屋脊之上,并时时散发出经久不衰的魅力!


以往的古人,正因为深解此中的奥妙,故而在行动之前无不深思熟虑、反复斟酌,以期达到最佳效果。今人却行为鲁莽、举止荒唐,处理问题异常草率,甚至连最基本的思考也忽略过去。这样的人,其所作为无异于愚痴之辈的行为,他们所做的一切事业则定难成功,日后肯定会追悔莫及。


今人不仅在人格、智慧等方面较古人卑下,若论及他们的本性,那除了“贪”字冠之外,更别无它种形容。现在的一些贪欲之徒,当他们不顾一切地攫取个人利益之时,那犹如饥饿的豺狼一般,根本不顾及他人死活的丑陋而凶残的面目,让我对之生起了强烈的厌烦心。


实际上,若要满足每个人的内心愿望,那你必须具有端正的态度和善良的心愿,并且在这样的前提下,如理如法地去行事,你的事业才会获得成功。否则,即便取得一些暂时性的效果,也不可能维持长久,一切终将付诸东流。无垢光尊者这样谆谆地告诫过我们,请大家一定仔细观察自相续,小心护持正念,谨慎地取舍善恶。


总之,末法时代众生的智慧实在是浅薄鲜少,其愚痴的行为如若广为宣说,两大阿僧祗劫也无法言尽!凡是听闻这些恶劣行为,且对佛法具有坚定信念的人,都应当对空上五浊恶世心生厌倦,进而远离尘嚣,前行寂静的地方去精进修持!





来源:网络《解脱之路

本帖最後由 见贤思齐 於 2020-2-28 11:32 編輯

手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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[转]今年南极的温度,确实有些异常





南极血红一片,青藏高原发现28种新病毒!一场危及75亿人的灾难正在发生




1


全世界都在关注新冠肺炎的时候,一个关乎全球75亿人的消息,迅速淹没在信息流中。
很少有人意识到,另一场灾难,正在酝酿之中。


2月9日,巴西科学家在南极北端西摩岛测得20.75℃的气温。

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2020-3-5 17:50



一位科学家惊恐地说,“我从未见过这样的情况。”


是啊,谁都没见过。


这是1880年有气象记录以来,南极气温首次突破20℃。

中国极地科考船“雪龙号”水手长潘礼锋也直言,“今年南极的温度,确实有些异常。”
在我们过去的认知当中,南极年平均气温为零下25℃,是不折不扣的“极寒之地”。

但是,曾经的“极寒之地”,也开始“发热”了。


甚至,开始“流血”了。


大约几周前,乌克兰沃尔纳德斯基研究基地周围,出现罕见一幕:

原本白茫茫的雪地,出现片片血红。

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2020-3-5 17:53


一道道血色条纹,嵌入冰层。

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2020-3-5 17:55


2月28日,英国《太阳报》报道称:

任何人看到“血雪”的人,都会认为这片土地在流血。
实际上,雪之所以变红,是因为一种名为“Chlamydomonas nivalis(雪地衣藻)”的红色藻类入侵。

但是,这种红色藻类只会在气候变暖之后,才会大量繁殖。


也就是说,大规模“血雪”再现南极,已经充分说明这里的气温在逐渐升高。
值得注意的是,


大量的“血雪”能够显著降低冰雪对太阳光的反射,从而加剧冰雪升温,使得更多的藻类苏醒,然后陷入恶性循环。


研究人员表示,“这十分危险。

2


南极气温创新高的背后,是一双双哭泣的眼睛,是一个个死去的生命……


过去40年里,磷虾遍布南极海域。


如今,磷虾数量锐减80%。


锐减的两大原因,除了过度捕捞,还有气候变暖。


磷虾对温度变化非常敏感,只需0.5℃,就能大大削弱它的繁殖能力。


就这样,以磷虾为食的企鹅们,轻则食不果腹,重则活活饿死。


巴西曾发现500多只企鹅尸体,经过解剖发现,大多数企鹅胃里没有残留食物。

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2020-3-5 17:58



甚至,有的企鹅,没来得及出生,或者刚出生没多久,就结束了一生。


由于冰层变薄,企鹅幼卵和企鹅幼崽,常常掉进冰窟丧命。


摄影师丹尼尔·考克斯在南极的冰原上,曾拍到大量帝企鹅俯身低头的画面。

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2020-3-5 18:00



它们看起来异常痛苦,似乎在哀悼死去的幼崽。


有的企鹅,则在遍地横尸中,徘徊不断,试图寻找自己的孩子。

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因为栖息地被严重破坏,企鹅们不得不寻觅新住所。


可是,寻觅新住所哪有那么容易?


它们大多,死在了路上……


这一现象,近几年才出现。人们称之为,“死亡之旅”。


一只企鹅想要活下去,有多难?


2016年,冰山坍塌,导致15万只企鹅因捕食困难死亡;


2017年,南极总数达4万只的阿德利企鹅,只有两只新生小企鹅幸存;


今年1月,上万只企鹅,从南极半岛北部的象岛集体消失……


美国伍兹霍尔海洋研究所专家表示,如果不采取行动,帝企鹅将在本世纪末走向灭绝。


曾经的它们,可可爱爱。

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2020-3-5 18:04



现在的它们,不忍心多看一眼。

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2020-3-5 18:05



明明,它们什么都没有做错啊……



3



“事不关己,高高挂起”,被很多人奉为处世圭臬:


企鹅死了就死了呗,关我什么事。


殊不知,覆巢之下,焉有完卵?


无辜的精灵,在用生命预演着人类的未来。


2012年至今,南极大陆的冰融化速度翻了3倍。


过去的25年间,这里有3万亿吨的冰融化。


其中有50%,融化于最近5年。


纪录片《南极洲:末日的地球》曾发出警告,海平面每上升1英寸,后果就会很严重。

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科学家预测,本世纪内全球海平面会上升6至58厘米。


去年10月,美国非营利组织“气候中心”研究表明:

2050年前,全球各大城市将有沉没风险,亚洲国家将有超过2/3的民众受影响。

同期,《自然通讯》杂志表示,2050年全球将有3亿人会受到海平面上升的影响。

其中,孟买、曼谷和上海,可能完全沉没。

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如今掉入冰窟死去的小企鹅,就是未来被卷进海啸、飓风的人类……

如今为了生存而迁徙的企鹅们,就是未来为了生存而迁徙的我们……

如果说,海啸、飓风常发生在沿海地区,尚且可以远离。


那么,病毒的无差别攻击,则让每个人都陷入危险。


而冰川融化,将会释放出被冻结的许多病毒。


今年1月7日,发表在bioRxiv的论文表明:
俄亥俄州立大学的科学家,在青藏高原提取的冰核样本中,发现了33种不同病毒的遗传信息,再一次证实了古老病毒的存在证据。


在这33种病毒里,有28种是此前从未记录过的新病毒。

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一旦环境和温度条件许可,这些冻结在冰川中的病毒就会再度活跃、繁殖、传播甚至发生变异。


这,绝非危言耸听。


2016年8月,西伯利亚亚马尔半岛爆发炭疽病疫情。


调查发现,气候变暖促使永久冻土层解冻,在此地区消失了75年的炭疽杆菌,卷土重来。
退一万步说,就算病毒的恐怖是未知的,甲烷大量释放的危害还是肯定的。


冰川消融的同时,冰冻甲烷也将随之流出。


甲烷是另一种温室气体,其破坏大气层的能力是二氧化碳的25倍。


如果大量甲烷流出,全球将加速变暖。


然后,形成“变暖-冰川融化-甲烷流出-再变暖”的死循环。



4


一次灾难的背后,有一百次预警。


眼下,南极首破20℃,北极情况更糟糕。

北极熊没有了浮冰,无法捕猎。


饥饿至极,只能到人类居住的地方寻找食物。

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2020-3-5 18:57


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2020-3-5 18:58



数10万头海象为了获得生存空间,只能迁徙。


有时因为生存空间狭小,好不容易爬上悬崖,下一秒却不幸摔死。

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冬末春初的冰越来越薄,母海豹难以如期生产。


一些出生不足12天的小海豹,过早地跌进冰海夭折。

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2020-3-5 19:10



南北极,是地球气候变化最透明的镜子。


这一年,更将载入史册:庚子大灾,全球无一幸免。


疫情、蝗灾、山火、雪灾、干旱、火山爆发、飓风、海啸、洪水肆虐、永久冻土层解冻、北极甲烷大爆发、珊瑚礁死亡、澳大利亚大蝙蝠咬人……


遗憾的是,多少人正在无视这些预警?


曾看到一个环保话题,网友@大雪说,

我很早就意识到环保的重要性了,可惜身边的人都觉得我是个神经病!

这个时代,多少人正在忽略环保?


诚然,环保需要全世界的配合,需要新科技的力量。但我们每一个普通人,也是不可或缺的一份子。


对于我们每一个普通人来说,环保不需要特殊记忆,只是一个小举措而已。


暖气降低2℃,空调调高2℃;

去超市购物,尽量自带环保袋;

不买动物皮毛制品;

拒吃野生动物;

做好垃圾分类;

随手关闭电源;……


真的,不要再自诩万物之灵长了,清醒一点吧,谦逊一点吧。


地球母亲生病了,我们绝不能再装睡。






网络《清弦阅读大会

作者:斜杠先生      

来源:斜杠先生(ID:isslash)




本帖最後由 见贤思齐 於 2020-3-5 19:56 編輯

手把青苗插满田,低头便见水中天。
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[转]无证的真中医和。。。



本文由故事主人公来信亲述:



  我是一名三甲医院的中医,具体是哪家医院,在此就不作详述了。前两天,我看到一篇文章,题目为《虽有满墙锦旗!因为没有行医资质,最终被立案处理》,让我不仅想到了我的师父——一个真正来源于民间的老中医
或许有人会问,为什么一个三甲医院的医生,会拜一个民间中医为师?肯定是骗人的。也许普通情况下,真的难以理解,但这里不同的是,这位老中医,既是我的师父,也是我的外公。


正因为如此,我才了解到民间中医既传奇而又悲愤的一生。我的外公是家传中医,从小跟着太姥爷学习医术。老辈人传下来一种独特的正骨技术,治疗颈椎病、腰椎病的效果特别好,那时候,做苦力的人多,一般伤筋动骨的,都会到太姥爷家里看病,据外公描述,基本来时都是龇牙咧嘴,几分钟出来后,都是喜笑颜开的,一点都看不出病象。


就这样,在耳濡目染下,再加上太姥爷的亲授,外公的正骨技术也达到了一定火候,家里的诊所基本上每天都有几十个病号排队。


无奈的是,人红是非多,邻居家一直眼红外公,以为我们家挣了大钱,就模仿外公开了一家门诊店,主治颈肩腰腿疼,刚开始去的人还不少。令人气愤的是,他们只是打着中医的名号推荐高价的保健品,还不断发生医疗事故,于是就没有人再去看病了,甚至有人私下里去卫生部门举报了他们。


但这一举报,不幸的事发生了,在执法人员查封了邻居家的门诊后,发现外公也在给人看病,就顺便也检查了外公的诊所,最后发现外公没有执业医师证,就把外公和邻居以“违法行医”的名义一起拘留了。


那时,我才上高中,我眼睁睁地看着75岁的外公指着满墙的锦旗,正如故事里的女中医一样,拼命证明自己会治病,不是假医生。但是结果总是无奈的,外公的诊所还是被封了。
现在的外公已经89岁了,虽然年事已高,但是私下来找外公正骨的也有不少,外公整日笑呵呵的,但是,我能感受到他心里的不平。外公终其一生都在帮人治病,没有出过什么医疗事故,可是没想到,最终却换来一个“假中医”的名声,患者的赞不绝口也换不来一张可以行医的证件。


外公是不幸的,所以,我接受了外公的建议,考上中医药大学,也顺利通过了执业医师考试,但是,当我进入了所有人都羡慕的三甲中医院,我却失望了。


很多大医院里的中医看不上民间中医,觉得他们都是忽悠人的,还有一部分人因为自己发表了几篇论文,整日得意洋洋,忘了本分。但是,一个普普通通的病,他们摸了又摸,看了又看,还有的拿指标来衡量的时候,我就知道,他们输了,输给了他们眼中“不靠谱”的民间中医。


我很荣幸,在有生之年能学到一点外公的正骨技术,我偶尔在临床上使用,效果很好,连老师们也惊呼神奇,当他们问我是从哪里学来的,我总会很骄傲的告诉他们,这是民间中医技术,书上学不到的


有证的假中医,无证的真中医,我都见过。因此,我非常清楚什么才是真正的好中医。


我明白,中医的命不在于证,不在于职称,而在于技术,在于患者的口碑。

中医危在旦夕,每个中医人都应该从经典出发,结合临床,走出一条适合自己的路。我们致力于古中医传承和弘扬,希望每个中国人都能支持中医发展,给民间中医一个生机,哪怕不使用中医治疗,请把他当成传统文化,在没有充分学习了解他的情况下

至少不要诋毁中医。


[行医的标准化]


在中医的发展历史上,一位郎中被老百姓接受并认可基本上都是靠口碑。


他们一般是先给亲戚朋友邻里看小病,效果不错,就有人找看大病、疑难杂症,这样慢慢地医名就开始传播,由近及远,由本村本地传播到外乡外地,最终成为有口皆碑的郎中。


对于普通老百姓来说,看一个医生的本事,其实很简单,就是看他治病的疗效。


但是后来随着西医的传入,我国的中医教育也像西医一样走向了规模化、量产化之路,行医也开始走向了标准化,即要以《执业医师法》为标准。


打着中医标准化、现代化、国际化的旗帜,实际上就是以西医为尺度来改造、消灭中医。


于是这奇特的一幕就出现了:大学教育出来的中医很多不会看病,却有行医资格,而民间传承或自学成才的中医能看病,却被称为“非法行医”受到管理部门的封杀。


马鞍山的蔡长福,经方论治40年,治好无数病人,全国各地大医院放弃治疗的疑难杂症,常常在他这里妙手回春,但却被执业医师资格考试活活难住了。


失去执业医师资格后,蔡长福原来合法的诊所被取缔,屡屡被当地卫生局查抄罚款,最重的一次一个方子就罚了几万元。


金华的倪海清,农民出生,小学文化,自学中医没有行医资格。他研制出了一种能治疗晚期癌症的中草药方,救治了数百名晚期癌症病人。


由于影响了旁边艾克医院的生意,倪海清被实名举报,于2011年10月被金华市公安局婺城分局刑事拘留,后被该区法院以制造、贩卖假药罪,判处有期徒刑10年,并处罚款100万元。


温州的潘德孚,行医几十年,著作等身,治愈了许多疑难杂症,包括很多癌症、白血病患者。甚至还专门开了癌症、白血病治疗专科,每天看30多人,仍然是半夜就有人来站门外怕挂不上号。


却一直没有取得最低的执业助理中医师资格,他的中医诊所也被当地的卫生行政部门依法取缔。


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2020-3-7 12:53


代女士是从事中医理疗行业20多年的老中医,年龄78岁。在一次敷药过程中,因为患者的投诉,卫计局执法人员来到了代女士的养生馆。检查后发现,不仅代女士没有行医资质,所属的养生馆也没有医疗机构许可证


据养生馆负责人介绍,该养生馆主要项目是推拿按摩针灸拔罐,还有敷药等,在执法人员要求范女士拿出相关证件时,范女士声称自己是从河南省信阳卫校毕业的,并表示“理疗科”并没有什么毕业证明。


在慌乱之下,范女士只得拿出病人送的锦旗,不断地念出锦旗上自己的名字想证实自己确实有治病的能力。但是,法不容情,最后,执法人员表示,如果在没有资质的情况下做违法诊疗行为,一旦查实,会依法立案处理。
也许范女士的诊疗行为确实存在过失,诊所资料也不够完善。可是,当笔者看到范女士慌乱拿出一地的锦旗想证明自己的样子,笔者却感到无比的痛心。


因为,在她身上,我仿佛看到了无数民间中医的样子,他们急切地想用患者的“锦旗”证明自己,但是,失望的是,法律不相信锦旗,只相信资质


在这过去的千百年里,想要证明一个医生的能力,我们首先会了解这个人在百姓中的声望,再看这个人的医德医风。而那个年代,当一个患者想要急切表达自己的感激之情,他会奉上一面精心制作的锦旗,所以,一个好的医生,诊所里面一般都挂着满墙的锦旗。


可是现在,锦旗似乎没有什么用了,也许它能证明一个中医治病的能力,但是却不能成为一个医生治病的资格,这不仅让我想起了曾经看过的一个节目,在这个节目里,民间中医身怀绝技,却因为没有执业医师证,被专家不断言语打压,步步紧逼。



[提着脑袋治病的民间中医]


很多民间中医虽然看得了病,却没有执业证,一纸证书挡住了他们的行医路。于是,有的被迫放弃行医,有的无奈流落海外,有的任由中医技法年久失传。


而看看现在的中医院,或者西医院的中医科,这些拥有中医师资格的人,又有多少人是没有中医行医能力或只有很差行医能力的呢?



他们对中医没有信心,看病和西医一样,各种化验检测一样也不能少,四诊不参,十二纲不辩,疼痛就用止痛药,气滞就用补气行气药,血瘀就用活血化瘀药。


基本都是头痛治头,脚痛治脚的西医思维,距离合格中医实在太远。


我们对祖传中医、师承中医(指民间没有中医师资格的师承)、自学成才中医,不授予中医行医资格,说他们没有中医学历。


其实,正是这些人掌握了真正的中医思维,中医疗效显著,口碑很好。也正是他们的非法行医,才保住了中医的一点生机与火种。


因为在过去的几十年里,大学教育出来的中医大都是不懂治病的,能治病的只有这些非法行医者了!


但是,这些民间中医往往处境十分艰难,是真正的提着在脑袋传承中医,治病救人。


中医圈里的人都知道,在现在的环境下,非法行医,是法律所禁止和严惩的,治病救人必须得承担很大的责任和风险。


对于擅长治危急重症而又诚实行医的民间中医来说,收取的这点诊费相对于风险责任来说,简直是火中取栗。


记得有篇文章说,医生救治病人,谁来救医生?有政府武装力量保护的医院医生尚且发出这样无奈的呼声,处于最弱势,作为政府打击对象的诚实行医的民间中医还能说什么?



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2020-3-7 12:54


[失败的中医教育]

为什么民间能够培养出治病的中医,而大学却培养不出来呢?毫无疑问,大学教育违背了中医教育的规律。


正如科学家钱学森说的:中医至少超前西医1000年,和西医不一样,中医把人看作一个相互联系的整体,是符合系统论理念的,把人作为活生生的生命看待。


可中医的大学教育呢?却是按照西方科学的模式来进行的,即机械化、标准化,只讲究可观察的实体,而完全不考虑那些精密仪器观察不到的本质。


专业教育从理论入手本也不错,因为理论能够指导实践,但是,现在的中医理论早就被西方科学搞得四不象了。

  

现在中医药大学的课程60%以上是西医内容,中医学生不去攻读中医经典,却做对中医药几乎没有意义的小白鼠实验、搞尸体解剖,怎么能培养出有中医思维的接班人?


只能是满脑子的细菌病毒、内分泌失调、过敏、炎症和化学指标,看病不分寒热虚实,不懂基本的望闻问切,连中医的基本常识也不具备!


医学本质是治好疾病,疗效是第一标准,第一战场是临床,只要能提高疗效,它都是合理的。


可我们的中医教育只注重学历,不注重疗效。建国之初,为了提高疗效,聘请了大量民间中医进入高等教育,而之后呢?


这种不拘一格降人才的方法再也看不到了,大学当中充满着只会讲课不会治病的“教授”,教授都不会治病,它们教出的学生能治病吗?


虽然全国每年培养数以万计的中医中药专业的毕业生,但真正成为中医的并没有与其数量形成正比。从上世纪80年代开始,中医界人才匮乏的呼吁便从未停息过。


国医大师裘沛然就曾痛心地指出:现在中医院校培养出来的中医简直就是废品,连庸医的水平都达不到,庸医也还是要懂一些中医的汤药方剂,可现在培养出的学生对中医的理法方药根本不懂。

                                       

“我毕业于中医药大学七年制中医专业,课程设置是60%中医、40%西医,最后是中医没学通、西医没学精。”北京某中医院的一位医生曾在网上发文,感叹他的110名同学中仍在吃“中医饭”的不到20人,有的同学至今不会开方子。


想想解放前特别是西医进入中国之前的几千年,什么危急重症不是靠中医?而现在的许多中医,碰到感冒发烧患者就赶紧往西医推,这怎么能取得国人的信任?


许多患者本来相信国粹中医,但多次碰壁后,只好认为好中医在历史、传说中。难怪有人会激愤道,灭中医者,中医也!


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2020-3-7 12:55


[行医资格应该是行医能力的认定]


中医是几千年来,中华民族在同疾病作斗争中积累起来的。一开始哪有什么职业中医,如果一开始就认定行医资格,医学永远也无法产生。


现在社会发展了,也有医学院了,难道就不准老百姓自己与疾病作斗争了?就不准老百姓探索了?


就像网友说的那样,现在的民间中医,就好像当时农民,不是用枪炮也不是正规军队抗日,而被定性为“非法抗日”一样可笑。


如果你咳嗽,你妈妈摘了几片枇杷叶给治愈了,如果你又用同样方法治愈朋友的病是非法行医吗?


在历史上,中医从来都是由公众监管的,因为没有任何一个人不注重自己的生命,更不会把自己的生命随便交给一个医生。


中医之所以得到信任,是因为他们能够先把自己亲人、朋友的病治好了,这比那些医师资格证的说服力大多了。


同样,遣方用药从来都是中医必备的技能,它是没有具体标准的,可现在主流却动不动就给它们扣上了非法制药的大帽子。


行医资格认定的设置,应该是为了更好保障人们的生命健康,只要有行医能力,不管你是什么学历,都可以授予行医资格。


如果没有行医能力,不管是什么博士、教授、专家也不能授予行医资格!这才是设置行医资格的初衷。


可现在的中医行医资格标准,明明许多民间中医的水平要远远超过医院的中医和中医药大学的教授,但他们却没有合法地位。


如果要获得行医资格,还需要这些远不及自己水平的人去认定,这样的资格认定标准难道不悲催吗?


中医为什么遭到了国民的全面抛弃?就是伪中医遍地,他们名为中医,拿着国家发的中医行医资格证,却不会治病。


国民被骗一次还行,你骗两次、三次,还有人相信吗?中医现在最大的问题就是没有多少人再相信了!没有了国民的信任,中医靠什么发展?



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2020-3-7 12:57


[中医复兴离不开民间中医]


事实上,中医起源于民间,发展于民间。很多国医大师都是来自于民间,如蒲辅周、董建华、李重人、王绵之等,并没有接受过正规的院校教育。


像云南白药、福建片仔癀这样的名药也都是民间实践、总结的结果。


至今仍在民间流传的一些单方、偏方、验方、秘方,都是历代临床实践的结晶,即便是中医经典著作中记载的方药、技术,也离不开民间中医的贡献。



中央电视台十频道“走进科学”栏目曾连续报道过,湖南省慈利县人武部的一技之长者许小武,用祖传蛇药秘方治疗蛇伤的事迹。


灌云县“土郎中”几十年如一日钻研的治疗疑难杂症的偏方也有口皆碑,广为传播。


另外,小针刀也是建国后出自民间、而今在国内外广泛应用的中医创新技术。


已故的发明人朱汉章就是“赤脚医生”,他在针灸针具基础上研发的小针刀,在治疗骨性关节炎、椎间盘突出、颈椎病、肩周炎等数十种西医难治性疾病方面,展示了立竿见影的效果,多次获科技成果奖。

现有千余家医院开展了这项技术,使数以百万计的患者受益。


民间中医过去是传承中医的主体,现在仍然是传承中医的主体,未来更是促进中医发展的主动力。

那些有其名而无其实的西化的学院派中医队伍,只能逐渐异化性地消灭中医。


中医近几十年来的持续衰落,代表着主流中医的彻底失败。因为他们虽为中医,实则西医,看看他们的科研论文、研究院、医疗机构,还有几个纯中医?


他们早已被西医同化了,如果让他们继续挑大梁,主导中医,中医只有死路一条。


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2020-3-7 12:59



当今之际,中医管理的首要任务就是建立一个优胜劣汰的制度,把那些不能治病的伪中医扫地出门,只要他们在中医行业里一天,就会给中医抹黑一天,让他们在中医行业里再呆几十年,中医就彻底玩完。


真正的中医在民间,也正是他们,才传承着真正的中医精髓。


我们不仅要认可民间中医,保护民间中医,还应该把有真本领的民间中医请进大学、请进研究所、请进管理机构,只有这样才能够实现中医真正的突破性进展。




来源:网络《经络通全身》


本帖最後由 见贤思齐 於 2020-3-7 13:45 編輯

手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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[转]给民间中医留条生路






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2020-3-7 13:46



武汉新冠疫情发生后,除本地医院积极开展救治外,各省市医护力量也在中央的调动下,纷纷奔赴武汉救治新冠肺炎患者。由于疫情紧急,患者暴增而医院不够,当地的一些民间中医也参与了救治行动,其中李跃华和张胜兵因媒体报道而比较知名。

李跃华本人证实,采用自己的专利方法,以万分之一的微量苯酚注射相关穴位,治好了新冠肺炎患者湖北省司法厅退休副厅长陈某某夫妇及其儿子三人,收取治疗费2200元。张胜兵,号称中医鬼谷子,从1月23日武汉封城开始,用纯中医方法治疗新冠肺炎确诊、疑似患者达2000余人,并在网上发布了自己的理论和治疗方法。

3月1日,在网上看到湖北省卫生计生委综合监督局的一个文件——《关于对李跃华、张胜兵治疗新冠肺炎等相关情况的调查报告》,内称:2月25日,收到《关于对李跃华、张胜兵治疗新冠肺炎等相关情况进行调查核实的函》(国中医药法监监督便函[2020]4号)后,次日派员进行调查。

结论是:李跃华、张胜兵等人无证非法行医,严重影响了正常医疗服务秩序和当前疫情防控工作,建议属地市场监督管理局、卫生健康行政部门和交通管理部门严肃查处。

这件事,迅速引起舆论关注。人们议论纷纷,意见不一,但以支持民间中医者居多。

应当说,这不是一个新问题,而是一个老问题,只不过因新的事件而引发了新一轮的关注和讨论。


笔者认为,非法行医这个罪名,足以把民间郎中和民间秘方置于死地。要知道,中医是有生态的,犹如植物,自下而上依次是青苔、草、灌木、大小乔木,构成了植物的完整生态,而中医事业的生态,自下而上依次是民间中医、乡县中医院、省市中医院、国家中医治疗与研究教学机构。离开了民间中医的肥沃土壤和生机勃勃的创造力,没有了民间中医对中医知识的普及传播,而只保留高高在上的庙堂,正是中医走向衰微的重要原因之一。

再者,疫情期间,情势火急,患者暴增,而医院床位不足,在此之际救人于危殆,实乃最大的义举!表扬还来不及呢!怎么就成了罪过了?

完全不问这两个人救治了多少人,疗效如何,而只以所谓“合法”与否来判定是非,这是西方法律观念的产物。

中国历来是一个以德治为主的国家,评论一个人、一件事的功过是非,除了讲法律,还要讲情理,讲道德。有证医生把人治死了,是无罪的,这从法律上可以接受;而无证医生把人治好了,却是有罪的,这在法律上依然可以理解,但道德上、情理上就不能接受。

救人无功,无证有罪。按照现行法规,这样的判断似乎符合法律;但问题在于,非法行医的法规是存在问题的,因为它不符合道德,不符合情理,不利于中医药事业的发展,故应废除之。法律与道德的关系,应该是道德引领法律,法律捍卫道德。如果一部法律不但不维护道德,反而破坏道德,那么这就是一部恶法。恶法带来的后果,比无法还要坏。

实践证明,民间中医,绝大多数是有两下子的,甚至拥有祖传秘方或拿手绝活,否则也不会吃行医这碗饭。试想,如果给他们打开一条通路,有多少秘方、绝活会得以延续、应用和发扬!由于近代以来西风东渐,中医一直受到挤压和抹黑,民间中医更是没有活路,我国祖传的各种秘方、绝活大批量失传,遗留下来的已经不多,再不采取保护抢救措施,就为时晚矣!

其实,民间中医谁不想合法化?但是,医政部门以学历、身份等外在条件把人家堵在合法大门之外,不让人家合法,然后再以非法行医的罪名来查处人家,这样一来民间中医就没有任何出路。

古代民间中医十分发达,哪里需要什么执照、学历,能治病就行,他们的立足生存之道,靠的就是疗效和口碑。不是说实践是检验真理的唯一标准吗?怎么落到这件事上就不行了呢?患者是最实在的,他们只管你能不能把我的病治好,根本不在乎什么职称、学历、资格。从患者角度看,合法非法、有证无证是没有意义的。

当然,医政管理部门负有管理职责,其站位和思维不可能和患者一样。客观地说,民间中医也确实良莠不齐、泥沙俱下,其中既有素质极高的人才,也有平庸之辈,甚至不乏故弄玄虚、忽悠欺骗之徒,需要加以管理和监督。

概而言之,无证行医,按照目前的规定,的确是不合法的,进行查处并不为过;但考虑到这个法规本身就存在问题,应该修改或取缔;且其在疫情紧急之下救人治病,又有功劳,因此不宜以其非法行医就一笔抹杀之。

因此,对于民间中医决不能用“非法行医”一棍子打死,而应破除学历、职称等僵化的、过高的门槛限制,解放思想,因势利导,打开一个通道,只要确认其真能治病救人,就鼓励扶持他们参与到中医药事业中来,更好地为人民服务,中医药事业也会因此而更加繁荣。这样一举多得,何乐而不为?

本是同根生,相煎何太急!

具有正式身份的中医,尤其是高居庙堂的中医机构,不要瞧不起甚至打压作为自己土壤和根基的民间中医,恰恰相反,应该和他们多交流,相互学习,取长补短,共同进步。在中医长期遭到抹黑和边缘化的情况下,抱团取暖、团结救亡尚且不及,怎能自己互掐呢?

从目前的情况看,村卫生室,乡县两级卫生院、中医院、综合医院,都可以招录大量民间中医,或给其发放行医执照,只要他们有治病救人的真本事,就不要拿学历、学位、身份来限制他们。

希望国家卫健委认真研究此事。你们既然看到了中医药在疫情防控中的突出作用,就应该摒弃偏见,放手发展中医药事业,而要做到这一点,民间中医的生存发展也应放在考虑之内。据笔者所知,甘肃省在这方面已经积累了一些经验,可以研究推广。

至于西医利益集团打压、抹黑中医,包括民间中医,显然不是认识问题,而是出于敛财和维护暴利的需要,甚至存在着更加邪恶的目的。对此,大家要有足够的警觉。

小编有个疑问请教:卫健委调查人员,只调查李跃华“证”的真伪,却根本不调查医术的真伪,疗效的真伪?难道卫健委只是为了查一个证真假,而不是为人民的健康、为湖北十万火急的疫情防控而查吗?这是不是本末倒置啊?!假如,我是说假如,假证医生李,真的治好了数十“新冠”患者,你们将如何处理?调查数十患者,让他们切身讲述治疗效果,是不是更得全国人民的关注?!更有利于治省理政?更得民心?难道一个证的真伪,真的比防控疫情、治疗“新冠”患者更重要吗?假如,他的证是真的,你们是不是让他继续治疗患者呢?假如,他的证是假的,但医术救人是真的,你们又该如何处理呢?为了湖北人民生命健康,为了湖北疫情防控,为了全国不再驰援湖北、武汉;或者为了你们的位置安稳,不激起民怨,请你们务必小心处理一个小小医生。如果处理不当,可能引爆民意;也可能成为医界官僚执法的典型,成为教科书的反面样本;也可能成为医疗改革的拓荒者,为万众仰视;可能流芳百世,也可能遗憾千古。慎之!慎之!勿谓言之不予!


来源:网络《政法说事》 本帖最後由 见贤思齐 於 2020-3-7 13:56 編輯

手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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[转]一封公开信






方方阿姨您好!   

  语文老师说,这次全民战疫,全国人民都受到鼓舞和教育。老师让我们给伟大的湖北人民写封信,您也是湖北名人,不知写您是否合适,也不知道您算不算伟大的湖北人民之一。  

  网上有人说,一场疫情火了一个作家,而且是湖北作家,说的就是方方阿姨您,因为记录《方方日记》成了红人。说您是这场疫情中最大的赢家。  

  我是学理科的,对作家这个词接触不多,我特地百度一下作家含义,结果很失望。一个说,作家就是有使命感,用优秀作品鼓舞人、激励人的人!另一个说,作家是弘扬主旋律,传播正能量的。  
  也不知他们说的对不对,您说作家是什么呢,方方阿姨?  
我看您火起来的“日记”,记述的是武汉病态中的世间百相。武汉人说,方方阿姨您写的是生病中的武汉,都是身边事、身边人。我没去过现场,是真是假,我不知道,就全当是真的。作家是人类灵魂工程师,如果是假的,岂不是没了灵魂?  
  我注意到,大家对您日记评价有褒有贬,网上两派声音。一种力挺您,说您伟大,敢于直言,胜似当代鲁迅;一种认为您眼里只有现实中的不足,没有看到这个社会的正能量。到底谁对谁错?我这个高中生也不清楚,更不知道该站在哪边。   
  不过,我在想,判断一个人,评价一个事,是不是要放在一个特定环境里呢?离开了环境的评价还有什么意义呢?就像我们经常从网上看到一个掐头去尾的小视频,看过后,忽然怒了,如果我们把视频完整起来看,可能,突然哭了。         

  方方阿姨,鲁迅诞生在一个黑暗多于光明,被压迫多于压迫,被奴役多于奴役的时代,那时候,反抗与斗争是那个时代的主流,鲁迅扛起的是那个时代的担当,是一个作家的时代使命感。   

  我看了您的日记,我在琢磨,今天时代已经不是那个时代,鲁迅时代的使命还是今天作家全部使命吗?在一个光明时代,作家的主要精力是多用在提振民族精气神上,还是一味地聚焦不足之处,不停地揭露和追问呢?这个问题,我答不上来,您肯定能。您是作家!  
  我们政治老师讲,任何政权都不是十全十美,任何政党都不可能完美无缺,任何政治制度都不可能没有瑕疵。否则,就不会有改革和创新。作为社会一员,每个人有义务和权利监督社会,不仅是作家。但是,一个人如果满眼都是党和国家的不足,那他关注的焦点或许已经偏离了为“国家好”的初衷。
  老师举例说,一个人给同事提建议,说他某个方面没做好,人家会感激他,如果这个人不管什么时候,什么地方、什么场合,见面就指责人家不好,这仅仅是提建议吗?方方阿姨,政治老师说的对吗?           

  我在看您日记时,正巧一个好友打电话来,我和她说起您日记。她说,您日记是真实,但有些真实不是什么场合都能说,她打比方,说某个小姑娘家里来了客人。正当宾客兴高采烈时,小姑娘突然当着众人的面说“爸妈晚上动静太大,我一夜没睡好”。父母尴尬不?没错,小姑娘说的是事实:爸妈夜里动静大,她捂着耳朵一夜没睡。但这个场合说出来合适吗?她说,方方阿姨您的日记就是这个样子,把真实的武汉摆到世界面前:都来看看,这就是生病中的武汉呀!好友又说,您可以写可以发没问题,是不是应该有选择呀!         

  方方阿姨,我很气愤好友这样说您,当时还为您打抱不平。不过事后寻思,好友说的似乎也有点道理,您这样做,不等于把家里好的孬的一股脑都端到大街上了吗?遇到这么大的疫情,我们没有经历过,肯定有应对不足的地方,甚至有想不到的地方,不是一直在救援,一直在改进吗?      
  小时候,妈妈告诉我,家丑不可外扬,不知道方方阿姨您小时妈妈告诉过您没有?方方阿姨,您知道人最困难的时候,需要的是什么吗?不是垂头丧气,不是满眼失望,而是坚持的理由和活下去的信心。  
  您是一个作家呀,是灵魂工程师啊!您应该给大家信心啊!您那样做,和把“羞愧事”拿到大街上吆喝有什么区别呢?而且您老还一脸的理直气壮。  
  武汉病了,他们已经很低落了,当他们痛的呲牙咧嘴时,您凑过去说一句“坚持一下,医生就要来了,正在路上呢!”多好啊!  

  我今年十六岁了,之前对“感恩”两个字感受不深,认为父母为我做什么都是应该的,哪点做不好,我还发脾气。一个偶然机会,我看到一个视频,一个人演讲,说有个孩子在家里像个小皇帝,衣来伸手,饭来张口,衣食无忧的他却经常对父母发脾气,抱怨这抱怨那。一天,他对父母大发脾气后,摔门而去,流浪街头,受冻挨饿实在忍不下去的他哀求路边餐馆老板:叔叔,行行好吧,我快饿死了!老板可怜他,给他一碗面,这个孩子狼吞虎咽吃完后,“扑通”一声给老板跪下了,说终身忘不了老板这碗面。老板把孩子扶起来,听他讲述离家出走的经过后,不但没有同情,反而怒斥道:我要是早知道这样,就不该给你这碗面,你这个孩子狼心狗肺,你父母给你做了十几年饭,没得到你一个谢字,而我给你一碗面,你就跪下了,你良心让狗吃了吗?         

  方方阿姨,说实话,我看到这个视频,很受震动。父母天天对我好,自己却浑然不知,还对父母说三道四,埋怨这不好、那不好,真是禽兽不如啊!我该记着父母做的饭,身上穿的衣!您说是不?           
  去年,国家搞了个教育叫“不忘初心,牢记使命”。我们也学习了。老师问我的初心是什么?我说,就是好好上学,为家里争口气,为国家出份力。
  方方阿姨,你的初心和使命是什么?您在家乡困难时期,肯定做了不少鼓舞武汉人民士气、提振武汉人民信心的事吧。我看网上,批评您的多是您那个年代前后出生的人,是他们忘了初心,还是您忘了初心?      

  方方阿姨,疫情面前,您在日记里展现了武汉生病后的世间百态。   
  您看到了武汉人民在疫情里的不安,可是,那些勇敢逆行者您看到了吗?为了救武汉,有的千里骑车赶来家乡,有的胸前挂满救人的药包,有的一家家上门送补给……这些的这些,您都看到了吗?  
  您看到了武汉生病后的熬煎时刻和困难前的困惑。可是,4万多外省外市的医护人员抛弃别子义无反顾驰援武汉,您看到了吗?数万将士穿梭街头为人民服务,您看到了吗?  

  方方阿姨,我们不能像那些整天磕碜我们的西方国家一样,选择性地看吧。也许您看到了疫情中令人热血沸腾的逆行,也许您看到了一线无畏生死的勇士,是不是年龄大了,作家应有的激励人、鼓舞人的使命都忘了?  
  您是湖北人,您知道武汉在生病时最需要什么吗?是活下去的信心和勇气!他们多么需要一种力量支撑他们坚持下去啊!而不是陷入失望和沮丧之中。举个例子,您的某个朋友得病了,您去探望,是不是要说句“不要紧,总会好起来的”安慰话。这是一个乡下人都明白的道理呀!可您总不能说:“你这病啊,活不了几天了”,是吧?  我小时候,母亲告诉我,吃人饭,要说人话,端别人碗,要服人管。   

  方方阿姨,您穿谁的衣,您端谁的碗?我从网上看到您曾经因为某个事发脾气,说过“大不了不当作协主席”。我看到这句话时笑了,感觉您像个孩子一样可爱。作协主席,仅仅是个职务吗?         

  方方阿姨,这次武汉战疫,领袖亲自指挥,举国同心协力,全民共渡难关。我在想,疫情面前,如果不是国家强有力管控、强有力救护、强有力支援、强有力保障,而是像西方某个国家那样把人民放弃了,武汉会是个什么样呢?   

  如果没有大家群策群力换来的良好社会秩序,生病的武汉会不会乱成一团麻?歹人会不会趁火打劫为非作歹?方方阿姨,如果真是那样,您能确保歹人不进您家门吗?您还能安静地梳理武汉的感叹吗?  

  方方阿姨,中国作家很多,您眼睛最亮吗?恐怕您也不这样认为。中国作家很多,您文笔最好吗?恐怕您也不这样认为。是啊,武汉生病,就您一个人看到了吗,世界就您一个明白人吗?  
  疫情面前,如果西方国家对我们说三道回也就罢了,因为他们兽性未改,既便他们骂我们是病夫,我们也不计较,人不能和兽计较。可是对于方方阿姨您,大家真是一点心里准备都没有啊,您是生在新中国,长在红旗下,您是吃武汉粮、喝长江水活着的!年轻人不懂事,说几句自己国家怪话就当他不懂事罢了,您65岁了,怎么也与众不同呢?   

  我看到一个史料,不知真假,请您判断。一个叫罗稷南的曾请教伟人“如果鲁迅活到现在,他会说什么?”伟人说“要么被关在牢里继续写他的,要么一句话也不说”。            
  方方阿姨,伟人这句话是什么意思,您能给我讲讲吗?        

  对于一个用匕首刺破黑夜的斗士,鲁迅是那个时代的英雄。如今的中国不是那时的中国,现在的中国是个光明且让大家有信心的中国,您说是吗?      
  老师曾教导我们,一个人说话要拍胸膛,而不是拍屁股。      

  方方阿姨,您日记写得很好,您把日记打开也没错,只是不该把所有章页都打开吧,还有啊,您日记里,是不是漏掉两个字?      

  方方阿姨,那些喜欢您的人没错,那些不喜欢您的人也没错,到底谁错了呢?我也不知道,您是灵魂工程师,您知道的。      

  方方阿姨,我这是第一次给别人写信,说话没轻重,我是晚辈,说错了请您多批评。我没您那么勇敢,请原谅我不署名,我怕您骂我,怕您骂我的词在百度找不到……
  方方阿姨,就写到这吧。窗外,雨下得好大,但天色并没有被水泡成昏黑。   
我要去给妈妈做饭了,她快下班了,妈妈养我这么大,我不能不懂事。


来源:百度网




[转]方方:那时的我们,就像今天的你们(3月18日)



那时的我们,就像今天的你们


文/方方


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2020-3-25 21:13

封城第56天。

大晴,太阳太明亮,一副直奔夏天的感觉。有阳光,而不潮湿,这是武汉很舒服的天气。其实我之喜欢武汉,气候也是很重要的原因。武汉四季分明,每个季节都有自己的个性。用武汉人的话说,夏天热起来热死,冬天冷起来冷死。春天有一段潮湿期,秋天则天高气爽,天天都是舒服日子。

年轻时,我对武汉的气候还有点烦,毕竟怕热又怕冷。后来科技发达,生活质量提高,夏天有了空调,冬天有了暖气,春天可以油湿,而秋天则继续享受它的美好。这样一来,气候的所有缺点,都被人类的智慧所解决,而它的优点,也就更加突出。所以,我现在觉得武汉的四季相当好的。很多年前,我做纪录片,武汉热到四十度高温,但武汉的老人家说:必须得这么热!出大汗,排大毒,热透了,人才舒服。这话当时让我惊了一下。武汉的夏天,若哪年没到四十度,武汉人会有深深的失望:这哪像武汉的夏!

继续谈疫情吧。疫情自结束早期混乱而痛苦的阶段后,一天天向好,现在显然控制住了。走到今天,还有一个新增确诊。死亡人数尚有10个,疑似人数归零。武汉人急盼所有数字都是归零,那才是真正的结束。想来,这一天,应该不会太久。

下午与一位前线工作的医生朋友通了一个长电话。有些观点,我们不太一致,比方追责。医生朋友认为,现在谈追责恐怕就没人做事了。而我则觉得无论政府或是医院,都不至于这么脆弱。医院的能干人应该不少,政府中人才也多,可继任的也大有人在。现在抗疫已到扫尾阶段,大家对前期所发生的事,记忆犹新,这正是复盘的最好时间。而追责,也是必须要做的,否则,怎么对得起逝去的几千亡者,以及更多有着痛苦经历的武汉人?这次疫情,我之前也一直说,是合力造成。从上到下,各种因素都有。这些因素每样一点,加起来就装了一大锅。现在,这口锅,大家都想甩掉。而我们要做的事,就是监督:你们不能轻易甩锅。各自的责任,各自承担。

医生朋友讲到了两件事,我觉得特别有意思。在此记下,可供以后参考:

一,医生朋友认为,医院的建筑有问题。通风条件不好,密闭空间,容易加重感染。据说这几年医院都盖有新大楼,为响应节能减排号召,在空间的处理上,并不适合医院。医生朋友说,记得SARS那年,深圳气候暖和,他的朋友在医院把窗子打开,空气流通可稀释病毒,感染人数减少很多。我没有查数据,不知道当年深圳是否如此,但我觉得他讲得也有些道理。只是今年的武汉,正是寒冬,好像也不太可能开窗,我也有点点疑惑。不过我想,医院的通风问题,尤其是急诊或是传染病科室,应该是很重要的问题。

二,医生朋友认为,每年冬春交际,是传染病大流行时间。上一次SARS是,这一次新冠也是。那么,为什么不把开会的时间,改在别的季节呢?改在一个流行病少的季节?

医生朋友的这一想法真让我脑洞大开。不瞒说,我在湖北,从1993年开始参加两会。由省人大开到省政协,整整25年。我太知道两会前后各部门会处于什么状态。   为保证两会顺利召开,所有负面信息媒体都不允许报道、而各部门到了那个时候,几乎也没什么人做事,因为领导都去开会了。

这一次,同样如此。我们可以清楚看到:市卫健委停报感染人数的时间,与省市两会时间几乎完全同步。这不是偶然的巧合,也不是故意而为,而是习惯性动作。这一习惯,甚至不是这几年养成,是多年就有。

多少年来,各部门都会把相关事情压到两会之后再办,而媒体多少年来,为保证两会顺利召开,从来报喜不报忧。干部习惯了,记者习惯了,领导习惯了,百姓也习惯了。押后办理工作,压下负面消息,大多时间都没发生什么意外。毕竟,生活中琐事为多,没什么不能放几天的。如此这般,皆大欢喜,人人都有面子。

但是,病毒却不客气,它会当场把这面子撕破。SARS撕了一次,新冠又撕一次,会不会还有第三次?我有点担心。所以,在这里顺着医生朋友的想法,也给个建议:如果改不了两会时间,就改掉这个陋习;改不掉这个陋习,就改一改两会时间:让它在一个温和的不太可能有流行病发生的时间召开。其实这两件改起来都不是难事。

今天,还有一件事我无法回避,估计很多人都在等着看我的回复。就是有一个自称十六岁的高中生,给我写了一封公开信。

信中有很多漏洞,以致无数朋友说,这显然不是一个十六岁学生所写,更像一个五十来岁的抠脚大汉的作品。不过,无论是也不是,我还是准备按十六岁学生的信来作回应。

我要说,孩子,你写得不错,充满着你那个年龄人的疑惑。你的想法很合适你,你的疑惑是教育你的人给的。

但是,我要跟你说的是:我无法解答你的疑惑。看到你的文字,倒让我想起很多年前我读过的一首诗。这首诗是白桦写的,不知道你有没有听说过他:一个才华横溢的诗人和剧作家哦。

我读这首诗的年龄大约是12岁,这是在1967年的“文革”中。那时,整个武汉的夏天,都在武斗。就在这年,我这个小学五年级学生,得到了白桦的一本诗集,诗集名为:《迎着铁矛散发的传单》。其中第一首诗是《我也有过你们这样的青春》。诗的第一句:“我也有过你们这样的青春,那时的我们就像今天的你们。”我读这首诗时,非常激动,并且永远记下了。

孩子,你说你16岁。我16岁时,是1971年。那时候,如果有人跟我说:“文化大革命是一场浩劫”,我一定会豁出去跟他争个头破血流,而且他就是说三天三夜道理也说服不了我。因为我从11岁起,接受的就是“文化大革命就是好”的教育,到我16岁时,这教育已经进行了五年。用三天三夜的道理来说服我,远远不够。

同理,我也不可能解答你的疑惑。我就是说三年,写八本书,恐怕你也不会相信,因为你也有至少像我当年一样的五年。

但是我要告诉你,孩子,你的疑惑迟早会得到解答。而那个答案,是你自己给自己的。十年,或是二十年后,有一天,你会想起来,哦,我那时好幼稚好下作呀。因为那时的你,可能已是一个全新的你。当然,如果你走的是一帮极左人士指引的路,你或许就永远没有答案,并且终身挣扎在人生的深渊。

孩子,我还要告诉你:我的16岁时代,比你差远了。我连“独立思考”这样的词都没有听说过。

我从来不知道一个人需要独立思考,我的老师说什么就是什么,学校说什么就是什么,报纸说什么就是什么,收音机说什么就是什么。11岁开始“文革”,到21岁“文革”结束,这十年,我就是这样成长起来的。我从来没有过自己。因我从来就不是一个独立的人,只是一台机器上的螺丝钉。随着机器运转,机器停,我停,机器动,我动。这状态,大约也像今天的你(而不是你们,因为现今16岁孩子中很多人相当有独立思考能力)。

幸运的是,我的父亲说:他一生最大的理想,就是希望自己的孩子全都能上大学。父亲说那番话的样子我还记得。所以我在当搬运工的时候,一心想实现父亲的遗愿,于是我考上了大学:中国最美丽的武汉大学。

孩子,我经常为自己感到庆幸。虽然,我的少年时代接受的尽是愚蠢的教育,但我却在青年时代得以进入大学。我在那里,如饥似渴地学习和阅读,与同学们一起讨论非常有意义的话题,并且开始了我的写作,终于有一天我知道了要独立思考。

我还有幸地遇上了改革开放,更有幸参与了整个改革开放的全程。我看到结束“文革”浩劫的中国,从那样落后的状态,一步步强大。可以说,没有改革开放,几乎就没有今天的一切,包括我写这份公开的日记以及你给我写这封公开信的权利。这一点,我们都要庆幸。

孩子,你知道吗?改革开放的前十年,几乎是我自己和自己斗争的十年。我要把过去挤压进我脑子里的垃圾和毒素一点点清理出去。我要装入新的东西,我要尝试用自己的眼光看世界,我要学会用自己的脑子思考问题。

当然,学会这些,是建立在自己的成长经历、阅读、观察和努力的基础上。

孩子,我一直以为这种自己与自己的斗争,自己给自己清除垃圾和解毒的事,只会在我这一代人中进行。意想不到的是:你和你的一些同伴,将来也会有这样的日子。那就是,自己与自己斗争,把少年时代脑子里被灌入的垃圾和毒素,清理出去。

这个过程,倒是不痛苦,每清理一次,就是一次解放。一次次的解放,会把一个僵化麻木带着锈迹的螺丝钉,变成一个真正的人。

孩子,你听得懂吗?现在,我要把这一句诗送给你:“我也有过你们这样的青春,那时的我们就像今天的你们。”

【作者简介】方方:原名汪芳,祖籍江西彭泽,生于江苏南京,现居武汉,中国当代女作家,代表作《水在时间之下》《万箭穿心》《风景》,最新长篇《是无等等》,新浪微博“方方”。

原创:方方

来源:网络《二湘的十一维空间》



本帖最後由 见贤思齐 於 2020-3-25 22:06 編輯

手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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[转帖]中国式高考,震惊世界的照片



2018年6月5日上午,

被称为“亚洲最大高考工厂”

安徽六安市毛坦厂中学

迎来一年一度的“送考节”,

再现万人送考的壮观场面。

校方安排首辆考生大巴牌号“91666”,

司机姓马,寓意“马到成功”。

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2020-4-13 12:36

考生母亲身着旗袍或者红色衣裙送考,


寓意“旗开得胜”、“开门红”!

毕业,作别,别离;

付出,兑现,经历。

不虐不青春。

高考进行时!

中国高考不仅牵动全国,


看了照片全世界也为之震惊!

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东莞,英语考场。

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山东,美术考场。

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安徽合肥,一位紧张等待的母亲。

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上海,一个考点附近的酒店休息的考生。

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安徽,成千上万的人欢送前去高考的学生。

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学生每天要学习15个小时。

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有来路,没退路;

留退路,是绝路!

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进清华,与主席总理称兄道弟


入北大,同大家巨匠论道谈经

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没有高考,你拼得过富二代吗?

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不拼搏没老婆

不用功没老公

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睡吧!玩吧!


毕业一起收破烂吧!

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天王盖地虎全上985


宝塔镇河妖最次211

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提高一分 干掉千人

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只要学不死,就往死里学。

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安徽,一所学校的晚自习。

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一边吸氧,一边学习。

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等待的父母。

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焦急等待的家长。

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武汉,向孔子像祈愿。

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四川遂宁,考场里到处都是监视器。

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沈阳,严格的安检,比美国上飞机都严格。

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监考老师要严格核对照片。

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作弊的工具很高科技。

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眼镜里的接收器。

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四川,还有更复杂的设备。

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没收的手机和接收器。

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河北衡水二中,高考宣誓。

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首日考试完。

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如此减压。

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来源:网络《春草微视》2018-06-07


本帖最後由 见贤思齐 於 2020-4-13 13:42 編輯

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手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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中国最穷的地方有多穷?



一批90后志愿者到四川大凉山支教后,看到当地的贫困时震惊了。十年以来,孩子的午饭都是冷硬的土豆和荞麦馍馍,更别提肉。他们住的宿舍也很破,被子很脏还有苍蝇。

  大凉山到底有多穷?村民没有钱修不起牛圈,又怕牲畜在夜晚冻死,所以一家7口跟牛马同住混居。一名7岁男孩从他出生到现在还没有洗过澡,家里没厕所,连卫生纸都没见过。

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2020-6-16 21:43

第一天:凉山普格县则约乡前进一贯制学校。这是学校大门外的人家,猪就在家门口跑,那些土房子,都是住了人的。

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校门外的另一户人家,基本都差不多的。


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再破的学校,红旗必须高高地飘扬。

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来这里已经几天了,我最苦恼的事情就是上厕所,特别是半夜,去会被吓死,不去我又怕自己憋死,每次都骂自己为什么要喝那么多水,厕所在学校的对面,没灯没人,孤零零的在那,我总是会幻想会不会有飞禽走兽出没,每次都有视死如归的感觉,最怕的就是这种老式厕所,抬头蜘蛛网,低头满坑蛆,偶尔还有小动物出现在你面前吓你下,所以我每次都是速战速决。

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这里其实水不是很够用,除了保证日常饮用和做法的用水,平时我们都非常节约水。男性支教老师经常不得不一个星期到县城痛快地洗个澡,平时也就拿毛巾擦一擦。

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支教首先要想自己是否有信心做一个真正合格的支教老师面对严酷的生存条件,没有水,没有电,甚至手机信号都是时有时无,是否真的能一个人面对山上枯燥的生活,当你砍柴做饭洗衣服是否会抱怨,当被跳蚤咬了以会不会怀疑当初自己的决定,当上课时候遇到了瓶颈会不会否定自己,当和村民发生冲突会不会觉得委屈.......

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到了中午,没课的老师开始做午饭了。这里的老师都是多面手,上了讲台是老师,下了讲台是厨师。再说明一下,这个看起来不错的厨房,是为了开学顺利实现免费午餐,暑假里赶时间修建的,以前,这个学校没有厨房,孩子们也没有中午饭。整整10年,孩子们的午饭就是冷硬的土豆和荞麦馍馍。

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2020-6-16 21:50


没有抹布,没有锅刷,没有洗洁精,连清水都很省。孩子们用的餐具也脏,因为清水不够用,也没有洗洁精,我甚至目睹很多孩子把吃不完的饭倒掉以后顺便就把碗在泔水桶里涮一下捞起来。

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厨房不够用,在教室外面的玉米地旁,还有一口大锅。当天中午的羊肉萝卜就是在这里炖出来的,毕竟100来号人吃饭呀,小碗小盆搞不定。

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2020-6-16 21:52

这是孩子们第一次吃上午餐,而且还是平时难得吃到的米饭。以前,他们的午餐都是土豆和荞麦馍馍,早上煮好,带着出门,到了中午,又冷又硬。

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这是最让我心酸的一张图片。很多孩子担心米饭吃完了就没有了,都吃得很急,吃完了赶紧一路小跑去加饭。看着孩子皱着的眉头,真不知道该如何去抚平他的皱纹,驱走他内心的忧伤。

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中午,孩子们就这样在操场上围成圈吃饭。

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这就是孩子们洗碗的地方。

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这就是住校生的宿舍。就是这样一张小小的床上,要睡3到4名孩子。在热柯依达中心校,总共有大约240名住校的孩子,但是只有70张床。

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他们的宿舍。

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再看看他们的学校吧。

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这是其中一位老师的寝室,同时也是办公室。这边很多学校的老师都这样,因为交通原因,需要常住学校,但又因为房间紧张,很多老师就寝室办公室合在一起了。先锋的两位男老师,都是常年住在学校。

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委洛小学的学前班,教室灯光昏暗,一块小黑板上写了拼音字母。

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这是孩子们的床,看到上面的苍蝇了吗?别批评老师们不注意卫生,别批评孩子们不讲卫生,仓廪实而知礼节,午餐都没得吃,哪里还顾得上这些呢。

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吃完饭,老师们帮忙洗碗,洗完了,还得去上课。

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这个时候5年级的教室里,只有两名学生。

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2020-6-16 22:30


这是一个小孩的书包,2个土豆,1个荞麦馍馍,2本书。我问他,馍馍可以给我吃一点不,小家伙害羞地笑笑。说实话,不是我矫情,那个馍馍,可能很多人都会觉得难以下咽。因为放了一上午,已经完全冷了,很硬。而且,山里面没有机器磨,都是手推磨子,荞麦面非常粗,全是颗粒,没有任何馅,没有任何味道。

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长久以来,贫苦是四川凉山彝族自治州给人的印象。作为全国最大的彝族聚居区,大凉山居民多数生活贫困,教育也面临困境。

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去年凉山彝族自治州四年级小学生写的作文《泪》,被形容是最悲伤作文。进入山区,人畜混居现象依旧存在。

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2020-6-16 22:33


大凉山到底有多穷?新华社记者曾进入凉山美姑县的马依村一探究竟。村民古次作古的家,没有钱修不起牛圈,又怕牲畜在夜晚冻死,所以一家7口跟牛马同住混居。

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2020-6-16 22:35

7岁的村民阿牛木初说,他出生到现在还没有洗过澡,家里没厕所,连卫生纸都没见过。

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2020-6-16 22:36


“那是我见过最穷的地方,如果不是调查采访,我可能永远也不会来这个中国最蛮荒的地区。马产平,距离西昌约五十公里,位于冕宁县沙坝镇玉马山村。”

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2020-6-16 22:37

说它苦,是体现在住宿的简陋。我们住在山民的日阿火家中,晚上阿火从屋子里拿出一个大口袋,把我们领到了一个低矮的土坯房里。阿火从袋子里拿出一个被子,供我们御寒。

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2020-6-16 22:38


我大致看了一眼我们住的地方,牛棚,就是一个牛棚。我从来没有想过会住这种地方,盖着潮湿的被子,耳畔萦绕着老鼠爬房梁的稀稀疏疏的声音。我们一夜未眠。

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我问阿火,是不是经常可以吃到米,阿火说:岁数太大,背不上来,一次两人只能背三十斤。他们一年几乎所有的口粮是玉米和土豆。

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屋企简陋得没有一个能够称上厨房的地方。山上养的牲畜拉到山下,山下的商贩,会把价钱压得很低,但是因为没有能够获取金钱的渠道,他们也只能把牲畜卖给当地的商贩。

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他们在用获得的仅有的钱买一些油盐米面。我不能说那是我吃的最好的一顿饭,我只能说那顿饭让我很难忘。

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其实现在想一下,我们住的地方也不是很差,因为,阿火已经把最好的地方留给了我们。

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庆幸的是这个家里最大的孩子在上学,上学对于这里的孩子来说无疑不是一种梦,能上学的孩子就是一种幸运。

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但是上学的孩子每天早上五点就要从家里出发,跋涉近三个小时,才能保证上学不迟到,对于一个7岁的姑娘来说,不知道这算不算是一种无奈的酸楚。

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她们几乎穿的都是拖鞋和军胶鞋。相比之下有军胶鞋穿,在崎岖的山路上是一种幸运。

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相比较鞋子的破烂而言,衣服的褴褛,是不足以帮助他们抵御山上刀割般的寒风的。衣不蔽体可能言过其实,但是衣衫褴褛可以准确的形容眼前的一切。

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学校太远,也没有公路可走。孩子们每天都穿过这条木桥上学。

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每次看到他们路上走,我都在心里替他们捏一把汗。木桥看上去已经有很多年历史,不知道承载了多少代的学生。

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这是一个代课老师,你看他穿的裤子,就知道那里的教育和教学质量了。他的裤子是反穿着的。

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这也是一个代课老师。他退休了,被学校返聘回去,他上课的路上估计要花费2-3个小时。他退休金每月2000多,再加上每个月800块的返聘工资,他应该是村子里最富的人了。这个村子,据说是教育氛围最浓厚的,孩子的失学很低。

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乃拖村小学。

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孩子们在操场上玩耍。

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这就是小学里面的楼,泥房破旧不堪。

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课本。

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较为好的教室,空调对于他们来说太奢侈,只有几台破旧的风扇。

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很可爱的一个小男生。

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学校的厨房,柴火煮饭烧菜。墙已经被油烟熏得又黑又黄。

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大锅菜。

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简易的饭菜,能吃饱已经很满足了,别谈营养。

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孩子们的午饭时间,没有饭桌只能蹲在地上吃。尽管饭菜没有什么营养价值,但是孩子们吃的很满足。

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孩子们在集合放学,每个人的脸都是黑黑的,脏兮兮,身上的衣服都有破洞补丁。

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教育是唯一改变贫穷的捷径,但当地教师工作量大,再加上工资不高,交通不便,凉山州每年流失近200名教师,想招募优秀教师比以往更加困难。由于师资不足和贫穷,很多孩子失去了受教育的机会。

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放学路上,孩子们打打闹闹,笑得很开心。

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吃早餐的时候,门口一个捡垃圾吃的孩子,我随手拍下来。此地距离县政府门前100米,距离教育局门前30米,在县城最大最好的小学《民族小学》门口。

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她叫日呷,今年8岁了,没有上学。片面的“撤点并校”,把大山深处孩子的最后一点教育权利,也剥夺了。

无论在县城,还是在农村,见到女孩就问上学不上学,大部分的女孩子没有上学。所以说,大凉山的改变,不是几年的问题,而是几代的问题。



改变贫困,任重道远!

扶贫不能只是停留在捐钱捐物,更重要的是让这里的人学会思考!不只是索取,还要奉献给予别人!





来源:网络[冷小沫
[url=]人过五十网[/url]
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月1日]





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手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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2020-6-17 08:47



22楼帖补充内容如下:


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2020-6-17 08:48



伙食最好的时候。

手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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[转]《小心背后》


作者:莫易






    阿非利加洲,简称非洲。一架常年被太阳灼烧的大陆,黑色人种的发祥地。

       世界各国的黑人,都渊源于阿非利加洲。

       关于非洲人,我们先来听听一位长期在非洲援建的朋友讲几个小故事。

       在讲故事之前,朋友先是浮想联翩。然后,百感交集:“那个地方那么富饶,可那里的人……真是,匪夷所思!"



  朋友刚去的那一年,看到一位非洲大叔捕到一条十几斤重的大鱼,只将中间部分割下来烤着吃,余下的扔掉不要。便问先来的同事:“他家里很富有吗?“

       同事摇头苦笑:"他家里经常吃了上顿没下顿。可是,这里的人吃鱼非常讲究,只吃好吃的部分,其它部分直接扔掉。"

       朋友无语。



     因为长年累月在非洲工作,朋友慢慢地也就能跟当地人直接交流了。

       有一次,他开车捎带当地一名年轻男子去镇上采购。途中看到一大片肥沃的土地没有开垦,便问身边的男子:“你们这里有这么多这么好的土地,为什么不开垦出来种粮食呢?“

       这名男子扭头瞟了他一眼,不答反问:"香蕉就在树上,我们为什么要种地呢?"

       呛得他一时语塞,好不尴尬。

       在镇上,他买了不少零食。刚回到工地板房区,就有一群小孩围了上来。他给小孩们每人分了两包好吃的,小孩们眉开眼笑,欢呼雀跃。

       第二天早饭后,他正要上工地干活,那群小孩又来了,他只好转回去给他们拿吃的。拿到零食的小孩们欢天喜地、一哄而散。

       第三天早上,他已经启动勾机,那群小孩蜂拥而至,围着勾机纷纷伸手。他耸耸肩、摊摊手,表示没有了。

       那群小孩立即朝他翻白眼、扮鬼脸,然后,悻悻而去。

       朋友说,不是他不给,而是真没了。
他说,看着那些小孩骨瘦如柴的背影,他心里感觉挺难受,想着下次上镇上,一定多买点零食回来。

       可是,当他收工回来,看到自己住的那间板房窗户玻璃被砸得稀烂屋里到处都是石头和玻璃渣子的时候,心里面,五味杂陈。



    朋友说,他在非洲援建已有10个年头,到过不少国家。每到一个国家每援建一个工程,中方都会聘用当地人以解决他们的就业问题。虽然,当地人的工作效率实在难以恭维,但是,工资到月就发给他们。可是,每到发工资的日子,工程主管就得发愁。

     倒不是没钱发工资,而是发了工资的第二天,至少有三分之一的当地工人不见人影。直到三、五天后,他们把工资都花光了,才会陆续回来上班,弄得工程进度老是跟不上预期。

       朋友说,他们每到一个地方援建,只要是他们步行出门,路上就会遇到小孩向他们伸手要钱。他的做法是,先把钱拿出来,然后跟他们说,谁把路中间的小石头捡开,这钱就给谁。

       在他看来,举手之劳的事情,那些小孩一定会抢着去捡小石头。

       他说,他每次出门前,都会准备一沓零钱。他之所以这样做,是想告诉那些小孩子:只有劳动,才能得到报酬。

       可是,他万万没想到,大部分小孩宁肯不要钱,也不愿意去捡小石头。



    朋友说,有的援建工程要一两年才能竣工,碰上这样的大工程就会跟工地上的当地工人相当熟悉。
    他发现,跟他熟悉的当地工人居然个个都有情妇,有的还不止一个。而这些养情妇的当地工人,几乎个个都有六、七个甚至上十个小孩,成天到处向人伸手、到处翻垃圾桶的小孩。

       他说,那些人太能生了,也太随便了。随便找个地方都能做那种事。

       而且,那些人还怂恿他去找情妇,说只要有面包和饮料就可以养一个情妇。

       当然,他的回答是:NO!

       他说,不是他假装正经,而是实在害怕染上"那个“。因为“那个"在非洲实在太普遍了。

       要命的是,那里偏偏还有一个风俗。就是哪个女人的丈夫或者是哪个女孩的父亲死了,村里会找来一名男子,请这名男子跟死了丈夫的妻子或死了父亲的女孩睡一宿,以此祛除围绕在村子里的妖魔鬼怪。

       这名付出一夜的男子,村里人称作清洁夫。咋一听,蛮干净,实际上却最肮脏。因为,他们最容易患上"那个"。而他们一旦患上"那个",就会把"那个"传染给更多的女性。

       非洲人的平均寿命40来岁,或许,这也是原因之一。



    朋友说,有一年,中国有一支援农组,正好来到他们工程在建的那个地方,而且还是带着免费的种子来的,来免费教当地人怎么耕种粮食的。

       可是,通知发下去好几天了,竟然没一个人来学习,也没一个人来领种子。援农组的人只好拿出绝招:凡是来学习来领种子的还给发补助。

       一听说有钱发,当地人倾巢而出。

       补助发了,种子发了,怎么种也教了。可是,援农组的人都离开一两月了,地里连半颗青苗也没长出来。

       朋友找人一问,原来当地人把领回家的种子都煮吃了。

       真是不可思议。

    朋友说,像这样的故事还有很多,三天三夜都讲不完,只不过,讲起来太没劲了。

       既然朋友不愿意再讲下去,那我们来看看正在上演的"风景"吧。




    5月25日晚8点左右,美国明尼阿波利斯市。一名非裔黑人乔治•弗洛伊德前去商店买香烟,店主怀疑他所付的20元美金是假钞,要求退还香烟。弗洛伊德不肯,店主便报警。接警而来的警察强行将弗洛伊德带到警车前,双方发生肢体冲突。另一名警察伺机用膝盖压住弗洛伊德的脖子,由于压的时间过长,使其窒息而死。

      弗洛伊德被警察跪压致死的消息不胫而走,迅速传遍北美大地。于是,美国各大城市数千万黑人愤怒大爆发。

       持续的愤怒大爆发旋卷起非裔风暴。

       非裔风暴演绎出血色"风景"。

       而且,非裔"风暴"还迅速蔓延到意大利、法国、德国、英国、意大利等欧洲国家,并且已经蔓延到韩国、泰国、新加坡、菲律宾等亚洲国家,大有席卷全球之势。

       其势,不可小觑!

       因为,不到一个月,非裔风暴就给美国政府上演了一道又一道无法遏制而又无法逃避的血色“风景"。

       尽管,美国政客和警察早就跪了一地。

       但是,又如何呢?

       非裔风暴还不是愈演愈烈!

       已经烈到世界灯塔在血色“风景"中风雨飘摇、摇摇欲坠……



    行文至此,相信大家对朋友故事中的当地人已经有所了解,对美国非裔人为什么会上演血色"风景"也心知肚明。既然大家心里都有杆秤,笔者也就不妄加评论。

       仅仅弱弱地问两声:

       中国某些女性,还想往非洲嫁吗?

       中国某些条例,还给非裔人发吗?










来源:网络《翠湖竹林岛 红旗文献》
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感恩师兄大菩萨的分享!谢谢,
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[转]愿可爱的祖国永远谦虚谨慎、戒骄戒躁......








钱伟品:内外交困,多是“引领世界”惹的祸

作者:钱伟品


日期: 2020-05-27 09:17:30





中国引领世界,其实是自找麻烦

钱伟品 原创 2017年 被多家网站刊发



我国《新华社》《人民日报》《中央电视台》等等舆论媒体,时不时的宣传报道“中国经济引领世界经济”、“中国引领世界”、“中国智慧引领世界”云云。

便有了:王毅部长在外事活动中,有记者问“中国怎样领导世界”的问题。

王毅部长回答:“中国无意去领导谁,也无意去取代谁”。

  

笔者不懂外语,也许中国的“引领”用英语翻译,就是“领导”之意。反正,你中国的国家“喉舌、媒体”,口口声声吆喝“中国引领世界”。才惹得世界“慌慌张张”,认为“中国威胁”世界,甚至对中国不惜“围追堵截”。并惹得王毅外长要向世界记者——解释。

笔者认为,这完全是中国舆论媒体“自作自受、惹是生非、自找麻烦”的必然结果。


1、拍马屁、抬轿子——产生了“中国引领世界”。

中国特色舆论媒体,似乎“拍马屁、抬轿子”就是天责。竟然连“新闻”的灵魂和生命都不要。新闻的灵魂和生命是——真实!

  

中国特色的新闻却——整天“拍马屁、抬轿子、吹喇叭”。什么“领导讲话——十分重要,改革开放——成就辉煌,中国经济——引领世界,主旨讲话——贡献中国智慧、中国方案、中国战略,中国特色改革开放——引领世界发展,等等”。

  

反正中国制造+在中国制造,统统都是中国的“进出口GDP”——世界第一第二。一次性死亡420多人的重特大灾难,多能开成“庆功表彰”大会。

  

所以,13亿人口的“大”中国,在中国特色舆论媒体眼里——一定是“引领世界”的。


2、一个发展中中国——凭什么去“引领世界”?

  

中国是一个发展中国家,虽然历经近40年的特色改革开放,究竟凭什么能“引领世界”?

  农业,分田到户、一家一户、小农经济,有什么世界一流的现代化农业和品牌?

  工业,出让贱卖,公有资产被暴利,民族企业和品牌都所剩无几、寥寥无几。特别是世界响当当的工业品牌究竟有几个?

  科技,中国究竟得了几个世界“诺贝尔奖”啊?

  司法,中国竟然连《宪法》多得不到真正的贯彻执行,还有什么“依法治国”的经验和底气呀?

  政治,党政官员和事业人员吃“皇粮”的人数世界第一,全面腐败的震惊世界,凭什么去引领世界?

  制造,狂热浮躁、急功近利,山寨模仿,1.5—3成产品商品“不合格”,怎么去引领世界?

  市场,金钱至上、物欲横流,假冒伪劣、坑蒙拐骗,充斥市场。哪能去引领世界?

  文化,黄赌毒黑嫖五毒俱全。世界哪个国家“需要”啦?

  福利,群众福利基本多被“改革开放”掉啦。一切“福利”实际多是为了赚“群众”的钱。哪个国家羡慕你呀。


 3、中国引领世界——其实自找麻烦。

 一个“第三世界”发展中国家,口口声声吆喝要“引领世界”。弄的“第一、第二世界”国家多诚惶诚恐的。

  美国——怕取代了它的“霸主”地位,老不开心。

  日本——怕GDP超过了它,挤压了它的利益。

  欧盟——怕中国压缩了它们的市场,心不甘。

  邻居——怕中国做大,损害了它们的利益。

  世界——多“瞄准”了中国的一举一动。生怕中国“抢夺”了它们的饭碗。

  因此,中国的日子越来越“紧张”,并不轻松啊。



  4、祖国——必须清醒认识自己,摆正自己位子。

  多多做好自己,少点惹事生非。

  首先,自己13亿人民的“民生”咋样啦?——世界“末尾”!

  经济,拿出点“世界一流”水平的企业和品牌出来看看!

  政治,拿出点“世界一流”水平的党政官员出来看看!

  司法,制定点能200年不变的《宪法》《法律》出来看看!特别是《法律》比权力大的“实例”究竟有没有。

  科技,得一批世界“诺贝尔奖”,给13亿人民看看!

  文化,办出一批世界一流“大学”出来,让世界“羡慕”羡慕!

  祖国当前之最——是“脚踏实地、实实在在、真真切切”的实事求是!

  靠“三脱离”教育出来的应届大学生直接国考成“三门官员”——是靠不住的!

  靠“一打打新名词口号”,而没有实际行动——是万万不行的!

  靠“跟屁虫式”的与世界接轨、全球化一体化并‘引领世界’——中华民族是振兴不了的!

  只有“真心实意、全心全意”依靠中国的“工农兵”——才能真正的“民富国强”!

  ——这,就是笔者的肺腑“建议”。





民族的,才是世界的

作者:钱伟品

发布时间:2017-04-0822:46:17

来源:民族复兴网

  

我国不知从什么时候起,总喜欢以“进出口GDP世界第一第二”说事。并自称已经为世界作出“中国方案”、贡献“中国智慧”,甚至要“引领世界”。惹的世界“不安和妒忌”,乃至于对我国不惜“围追堵截”。正是大有“惹是生非、自找麻烦”的嫌疑。


1、在中国制造,不等于中国制造。

  

我国历经后近40年的“中国特色改革开放”,确实“GDP和进出口”的总量做“大”了。这是不争的事实。但是必须清醒认识:这个总量是“中国制造”+“在中国制造”的总和。并不是纯粹意义上的完全“中国制造”。据笔者了解,GDP总量中近一半属于“在中国制造”的;进出口总量中一半以上是属于“在中国制造”的。真正意义上的中国制造,不到一半。如果用这“不到一半”去除以13.7亿人口,我国人均“GDP、进出口”,在世界排行是——微不足道的。

由此可见,我们没有任何理由“沾沾自喜、自我陶醉”,甚至津津乐道、轻飘飘的——找不到北。


 2、中华民族自己的企业和品牌,究竟还有多少?

 经过(十八届)前30多年的特色改革开放。改革——改制公有制,出让贱卖企业和品牌。开放——引进不管白猫黑猫,一派崇洋媚外。特别特别巨大的国家和人民的“公有资产被暴利”;民族品牌每况愈下。至十八届时,真正属于中华民族自己的企业和品牌确确实实是“所剩无几、寥寥无几”了。

  

据有关权威披露:在我国土地上的企业、资产(包括高楼大厦),近一半并不是真正属于中华民族自己的。特别是我国社会主义“公有制企业”仅剩下23%左右。能享誉世界的中华民族企业和品牌,也许“央视”也难以“寻找”了。不少网友悲观的说“民族品牌可以开‘追悼会’了”。


3、崇洋没有媚到高科技,中国制造缺乏“中国心”。

地球人都知道:经济的竞争就是企业的竞争,企业的竞争就是品牌的竞争,品牌的竞争就是“核心技术”的竞争,核心技术的竞争就是人才的竞争。


我国央企国企的不少核心人才多被“外资企业”挖走了。崇洋媚外又有一大批人才“移民”国外了。中国经济——凭什么去与世界竞争啊?!

  

同时,我们几十年开放引进了大量的外资“企业”。事实上不少是因“污染”被世界淘汰的“中低端”产业。甚至是污染“转移”罢了。

  

当时,举国上下如火如荼的招商引资兴办所谓“三资企业”。把中华自己的企业和品牌“以跳楼价、半送半卖”的大拍卖。酿成中国制造一派萧条;中国制造没有或缺乏中国心。——当前,我国路上跑的、天上飞的、百姓用的、甚至孩子的奶粉饮料等等——多少是“中国心”呀?!


4、转型升级,转了多少民族型、升了几何中国心?

  

“三去一补”:去产能、去杠杆、去库存,补短板。应该是个好机遇。可是实践事实却并不如人意。

  

三去“去了谁”?我国的钢铁,特种钢、高性能钢、稀有钢——不是多了,而是缺的一塌糊涂。钢铁是发展建设的基础。战争就是“打钢铁”啊,千万要小心。我国水泥,防水水泥、高强度水泥、特种水泥——不是多了,也是缺的不得了。水泥又是基本建设不可少。一会儿玉米多了、一会儿小麦少了,究竟是什么造成的?

  

真正的“短板”究竟是什么?——是高档的中国制造!

  

供给侧改革,绝不是“炸掉厂房、毁掉设备”。而是要兴办中华民族自己的、高精尖大型企业和品牌出来。让中华民族“扬眉吐气、威震四方”。


5、民族精神、民族自信、民族素质,是做大做强中国制造的灵魂和支撑。

  

做大做强中国制造究竟依靠谁?无疑是真心实意的“相信、发动和依靠”——中华各族人民群众。

  

中国特色改革开放近40年,外国私人资本家究竟真正拿出了多少“核心技术”给中国?——“资本若为民服务,死猪也能爬上树”!

  独立自主、自力更生、自强不息——才是中华民族生生不息的优秀精神。

  相信人民、相信群众、依靠百姓——才是真正的民族自信。

  教书育人、思想工作、全民培训——才能提高民族素质。

  做事先做人。强国先富民。——民富才能国强。

  发展经济建设国家——不是吹的,而是干的。——民族的,才是世界的!





做好自己,是对世界最大的贡献

作者:钱伟品原创:2018年初被多家网站刊发

  

地球村是有170多个国家和地区组成的。每个国家、地区、民族的“天时、地理和人和”,多的千差万别的。因而,每个国家地区的经济发展和社会建设是各不相同的。

  

毛泽东同志,曾经将地球村分为“三个世界”。即:发达的为第一世界;中等发达的为第二世界;不发达的为第三世界。中国,则是名副其实的属于第三世界国家。

  

笔者是一普通的工农兵群众。

  

深深懂得,一个国家、一个民族,乃至于每个人,在世界上必须要“摆正自己的位子”。摆错了位子,将处处是问题和危机。

  

一些人虽然学的是“国际政治”,但是没有当过农民、没有做过工人,却只知道国际政治就是——要引领世界。其实不然。

 什么叫政治?

  政治:是经济的集中体现。

  

什么是经济?

  经济:是农业工业服务业,主要是工农产业为社会(制)创造物质财富,包括创造精神财富。

 

你要引领世界。必须具有经济和政治的基础、底气及能力。

  

马克思列宁主义毛泽东思想认为:物质是第一性的;经济决定政治,政治对经济具有强大的反作用。一切社会问题的根源,都必须到经济中去寻找。

群众说:没有金刚钻别揽瓷器活。

  

你没有那个能力,去引领什么世界哦!你要引领世界,必须首先做好自己。那么,怎样做好自己呢?


一、没有远虑必有近忧。做好自己必须有战略思维。

  

中国特色改革开放40年,学业最好的大学生绝大部分多出国移民了。拥有百万千万亿万财富的一部分先富起来的富豪,大部分也携款移民国外了。

  

引进的大量中低档包括污染产业企业,他们赚的盆满钵满后也纷纷转移出中国、到东南亚其它国家地区去了。

  

40年来,长期满足于“三来一补”,依靠“外资、外贸、外向”发展经济。大量出让贱卖公有制企业和品牌,公有资产被大暴利、大流失。中国经济缺乏“中国芯”。美国一个芯片,就将中国国企一剑封喉。

  

中国特色40年改革开放发展建设。好的多走了。污染、落后的多留下了。

  

也许落的一个——“远也忧近也虑”的局面。


二、房地产一花独放,发展经济脱实向虚。工农实体经济步履维艰。

  

中国特色40年,年年从“三脱离”教育的、应届大学生中直接国考“三门”公务员。造成:

  

没有做过工人的,在管工业。没有种过地的,在管农业。没有做好自己的,在管人民。样样都要“顶层设计”,基本没有“群众路线”。

  

改革开放、发展建设的《方案意见》扬扬万言如“天书”。没有针对性、没有可操作性。房价10年调控成空调。医院成立警务室。特色改革,改革的人民群众丈二和尚摸不着头脑。


三、中国制造缺乏“中国芯”。中国人要去日本抢购马桶盖。

  

中国特色新时代。从天上飞的、地上跑的,孩子喝的、大人吃的,百姓穿的、群众用的,中国产品商品究竟还有几个“中国芯”?

  

国家商务部披露:58%的进出口、GDP多是外资企业生产的。

  

在中国制造,并不等于中国制造。真正的中国制造除以13.72亿人民,人均数据——根本不值得欢欣鼓舞、手舞足蹈。

  唯有“急起直追”——才是!


四、三脱离三门官员祸国殃民。不如从有实践经验的优秀工农兵中直接选拔干部。

  政治路线确定以后,干部就是决定因素。

  中国特色的党政干部队伍素质,决定了中华民族的未来。

  高质量发展呼唤着高素质干部。如此的官员队伍,能实现两个百年目标?!

  中国特色干部不脱胎换骨。要实现小康和现代化都无从谈起。




梦中惊醒正当时

作者:钱伟品

发布时间:2018-07-0908:21:43

来源:民族复兴网

  

人,没有理想不行;国,没有目标不成。

  

中国梦,一个充满文学色彩的、十分诱人的、梦幻般的愿景。

  

“寻梦、筑梦、论梦、圆梦”——已经成为全国城乡的共同行动。

  

一张张蓝图、一个个愿景、一份份成绩,汇成新时代的交响,绚丽祖国大地。

  

“进出口GDP世界第一第二;大飞机试飞成功落地;国之重器,吓傻了美国、吓呆了日本、吓尿了世界;中国已经走进世界舞台中心;中国给世界贡献了中国智慧、中国方案、中国经验;中国是世界第二大经济体,超过美国随时随地;中国经济是世界经济的中流砥柱;中国引领世界;厉害了,我的国......”。

  

中国能办大事,单就“舆论媒体宣传”,已经将地球村鼓动的“热火朝天”。大有治世界若烹小鲜之气派。特别是在中国特色外交方面,更是靓丽世界、光彩照人、中国独富。

  

惹得世界各国——忧心忡忡;引发国人——议论纷纷;误导氛围——自我陶醉;害的有人——找不到北。

  

2018上半年过去了。下半年却是在极不平静的“中美贸易争端”中开始。


笔者斗胆的呼吁举国上下:——梦中惊醒,正当时。


1、中国制造、进出口GDP,并不是世界第一第二。

  

近日央视《新闻1+1》报道中,国家贸易部新闻发言人说:我国出口贸易的59%,是在华外资企业制造的。意在警告美国,你贸易战59%恰恰伤害到了别国贸易、包括你美国在华企业。

  

注意——这是国家贸易部“第一次”公布“这一比例。

  

照此比例初步估算——中国的进出口、GDP总额中,其中一半以上是“在中国制造”生产的。

  

那么,真正属于中国制造的进出口GDP,即根本达不到“世界第一第二”了。如果,再除以13.7亿人,人均计算,这个数据与世界任何一个国家“同比”——一定都是“微不足道”的。

  ——可爱的祖国,我们并没有资格骄傲自大。


2、中国特色近40年经济发展,中国制造缺乏“中国芯”。

  

大型高科技国企“中兴公司”,芯片受制于美国事件,足以惊醒了13亿国人。

  

中国科技大学等等教授学者纷纷发文:总结和罗列了当代中国,起码有30-40个主要产品中没有或者缺乏“中国芯”。

  

其实从特色经济“改制”时,老百姓就看到了,大到飞机汽车、小到牙膏牙刷婴幼儿奶粉和饮料,几乎都是“外国芯”。由于中国特色改革开放缺少中国心,中国特色产品必然缺乏中国芯。

  

中国制造的产品没有中国的核心技术,缺乏中国芯。还有什么竞争力?还谈何什么可持续性?

  ——可爱的祖国,我们的差距依然很大,并没有底气趾高气昂。


3、我国近40年的经济发展和社会建设好不好,自吹自擂往往适得其反。

  

俗话说“人在做天在看”。这个人,主要是中国特色改革开放各地各级的领导人;这个天,就是中国13亿老百姓。

  

经济发展和社会建设是硬碰硬的历史事实。正如百姓们说:火车不是推的,泰山不是垒的,牛皮不能吹的。

  

近40年全国经济发展和社会建设,可以用3句话概括:

  ——美了面子;伤了里子。(城市下雨,最突出)。

  ——靓了城市;暗了农村。(城乡差别愈演愈烈)。

  ——暴富了一部分人;贫困了工农大众。(特别是道德精神的困、教育医药住房养老社会福利的贫)。

 ——可爱的祖国,我们发展的不平衡和差距越来越大,不能一叶障目自吹自擂。


4、自然 社会 意识生态,全面滑坡。影响了人民群众安全祥和幸福的获得感。

  

自然生态,全国城乡一派严重污染。

  

社会生态,前30年早已绝迹的黄赌毒黑嫖五毒俱全重新泛滥“天上人间”,并且历久弥坚历久弥新。

  

意识生态,干部带头、全社会全面腐败。奢靡贪腐、假冒伪劣、坑蒙拐骗弥漫全社会,而且层出不穷。

  

道德滑坡、人性扭曲、事端多发、分配和配置大多不公、社会两极分化。

生老病死、婚姻家庭、农村城市、老人小孩,系列问题缺乏及时疏导解决。

尤其是各级干部的乱作为不作为还有待于进一步解决。

  

——可爱的祖国,中国特色改革开放以来的中国,并不十分美丽。克服浮躁自大,才能不迷失前进的正确方向。

愿可爱的祖国,永远谦虚谨慎、戒骄戒躁,不忘把人民摆到最高位子,尽早实现人民对美好生活的向往!!








来源:网络《民族复兴网》

本帖最後由 见贤思齐 於 2020-7-12 12:06 編輯

手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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[转]【网络调查】500里终南山,能给菩萨几尺落脚之地吗?




原创:水月禅者     明月法师


昨天


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2020-7-18 14:23

  最近几天,网上突然爆出一个热点,就是陕西省西安市终南山的三面观音像要拆除了。

  我得到这个消息,竟然是出口转内销,竟然是由外国的佛教同修转发给我的。随后就看到来自于各个群体和平台呼吁暂缓拆除的消息,大公佛教、弘化社、佛教在线等等。

  网上佛教信众的声音几乎一边倒表示反对拆除,一边倒呼吁保留。因此也令我感触很多。

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大公佛教:西北大学李利安:建议暂缓拆除秦岭终南山三面观音像

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弘化社:拆除这尊观音,秦岭能变得更美好么?

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佛教在线:西北大学李利安:建议暂缓拆除秦岭终南山三面观音像

  庚子之年,天灾人祸肆虐全球,中国也是惊险不断。在这个时候,要拆除中华民族几千年的保护神,让人感觉后背发凉。


  对于中国传统文化和佛教信仰来说,一种代表着保佑吉祥平安的观音像,在这个时候,被断然拆除,让人不禁条件反射地想到,这是一个大凶之象。


  同时也看到了,官方说:是为了保护秦岭生态。”

  我就奇怪了,960万平方公里的中华大地,500里的终南山,难道就没有中华民族的世代保护神观音菩萨的几尺立足之地吗?

圣洁的菩萨释放了什么污染?

占用了几尺土地?

就必须要拆?

必须要断然冒着伤害全球几亿佛教信众感情的代价拆除才后快吗?

陕西有人疯了吗?

再说了,关于秦岭生态保护的法规出台的时候,菩萨像已经立在那里了,也是被官方认可的合法宗教场所、著名旅游景点。


也是广大信众虔诚供养的血汗钱所建,你们早干嘛去了?陕西的有关部门同志们睡了18年刚刚醒来吗?

咱们是一切考虑人民利益的地方政府,也被朝令夕改的神经病美国总统特朗普传染了?

  如果说依据后出台政策的,就可以拆除一个早已存在的佛教造像的话,那么,乐山大佛、南海海上观音、无锡灵山大佛、香港天坛大佛、庐山东林大佛等等,就可以到随时拆除了吗?少林寺、灵隐寺、寒山寺,都可以出个文件找个理由就拆除了吗?

  这样的事情,你即使拿出1万个拆除的理由,能不能找一个不拆的理由呢?这一个理由就是民心、人民的感情。够吗?

  我想:作为通过几十年改革开放创造了奇迹的国家,通过抗疫赢得世界尊重的国家,作为多年造福一方的地方政府,做出这样一个鲁莽的行动,实在是值得重新反思。


很有必要重新听证、重新评估研判。

  另外,由于是海外的朋友发来了这个消息,他们也告诉我:当年塔利班声称要炸毁巴米扬大佛的时候,日本曾经派出专门团队前去谈判,希望能够通过购买的方式来保护,哪怕拆解之后运到日本组装恢复保护也可以。


  但是,极端的塔利班组织断然拒绝,而且劝日本人改信伊斯兰教。最终,丧心病狂的塔利班还是炸毁具有千年历史的巴米扬大佛。

  而随后不久,他们就被世界某强大武装打了一个落花流水、屁滚尿流,几近灭顶。这个报应来得非常迅速。

  那么现今,在这样一个受民众高度拥护的国家,陕西政府做出这么鲁莽的行为,不要深刻反思一下吗?

  美国的假民主我们都见证了,我们有真正的社会主义民主和文化自信。这样一个重大决策,涉及到信教群众和人民感情的重大决策,在决定之前难道没有考虑过做个调研或者听证吗?

  那么,我们可否向全国佛教信众和全国无信仰民众做一个调查,看看支持拆除的是多少?反对拆除的又是多少呢?

欢迎大家踊跃参与以下调查,发表评论,并转发呼吁:


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2020-7-18 14:45





精选留言

2163

文化大革命时期,所谓破四旧、拆寺庙砸毁佛像菩萨像的那部分人,只几年时间没人有活着的,这就是“天作孽犹可恕 自作孽不可活”!给你权利只为政绩不为民着想、不怕倒霉不怕死……那就下令拆!

1350


捍衛大慈大悲觀世音菩薩聖像 善護救苦救難施無畏莊嚴道場

1728


不能拆,坚决不能拆!哪有拆菩萨的!感恩菩萨保佑我们平平安安度过2020年吧!

1593


2020年,多灾之年。世界不安,国内多灾。为何有人还要制造灾难呢?这些人用心不良,人神共愤!

1502

观音弥陀信仰在中国人心目中根深蒂固,出现这样的无理行为亦是众生福薄障重慧浅恶业现前的一个共业,是故我等佛门弟子除了疾呼保护观音圣像之外,当重在忏悔自己的业障,弘扬正法,方是真正能自利利他,解脱生死轮回,国泰民安!南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!南无本师释迦牟尼佛!

1333

为众生 为自己、子孙、积积福报吧! 能给预菩萨几尺地吧

1327


大慈大悲的观世音菩萨,是中国人心目中的榜样,她教化众生说好话,做好事,积德行善,为什么要伤害中国人民对大慈大悲的观世音菩萨的感情。坚决反对拆除

1092


谁敢拆除,恶报立现!

本帖最後由 见贤思齐 於 2020-7-18 15:16 編輯

手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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[转]人类疾病为什么越治越多?原来这才是真相


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2020-7-25 17:51

  常常听那些上了年纪老前辈说:我们那时候吃得没你们现在这么好,穿的也没你们现在这么好,走路只有靠双脚,不像现在还有车,看病吃药的也都是中草药,但是却很少有什么疾病发生,你们现在条件好了,但是疾病也这么多!


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2020-7-25 17:52


  那为什么今天西医这么发达,我们人类的疾病就越多呢?今天,广东医学医术临床实践继续学府平台找到一篇新华社的报道,在这里分享给大家,为了您和您家人的健康,希望大家能够认真的去阅读一下:

人类疾病为什么越治越多?  

千病万病虽可怕,最怕不知真原因?  

还原医学有缺憾,西医存在十盲区!  

只重眼睛看结果,不信脑筋想原因?  

不治原因治结果,疾病越治越增多!


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2020-7-25 17:52




  大家都希望健康,但真正健康的人却越来越少!

  大家都不希望生病,但生病的人还是越来越多!
如今,医院越开越大,越开越多,机器设备越来越好,但是疾病却越治越多!



如今,百业萧条,但医院的生意依然火爆!
这是一个非常值得我们深思的问题,也是一个与每个人都息息相关的问题。


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2020-7-25 17:53



  我们必须找到一个正确的答案,找到一条出路,才能够把人类从疾病的苦海中拯救出来,才能够实现不生病和治好病的理想,才能够迈向一个更为健康、更为快乐、更为长寿的境界。

  在这里,笔者希望能够给各位读者提供一个比较正确的答案,让大家获得一个比较全面的观念,找到一条获救的出路!


一、滥用西药误杀了数百万生命!


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2020-7-25 17:54



  据世界卫生组织统计,因医院误诊和错误用药而导致死亡的人数竟然占疾病死亡总数的44%,也就是说,有将近一半的病人是被医药治死的!
全世界每年因滥用药物误杀了数百万的人命。


美国每年有200多万人深受西药毒副作用之害。
  中国药源性疾病发生率高达18%,1997年有200多万人因此而住院,每年死于西药毒性反应者至少有20多万人,相当于因汶川地震而死亡人数的3倍,是我国每年因传染病而死亡的总人数的20倍,是全世界因非典而死亡人数的20多倍,为此而增加的抢救费高达45亿元。


二、最可能杀害你的是医药?


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2020-7-25 17:55


  英国著名的医学博士科里曼在《别让医生杀了你》一书中指出:最可能杀害你的不是劫匪,而是医药!

  英国著名的卫生记者麦克塔格特在《 医生对你隐瞒了什么》一书中指出:
除了可自愈的疾病以外,医药可能使你的疾病更加恶化!

  美国医学博士斯全德在《 别让不懂营养学的医生害了你 》一书中指出:
医药只能缓解你的病痛,但不能保证你的健康,自己救自己吧!
不去看病等死,常去看病找死!


美国的一项调查显示:

50%的慢性病与医药的过度治疗有关;

50%以上的手术对人体利少而弊多;

30%的癌症与长期服用西药有关。


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2020-7-25 17:56


  每年因感冒发烧接受输液治疗而导致死亡的人数,中国有4万多人,全世界有20多万人,因此而导致过敏者达100多万人,因此而损害肝肾者达数十万人。
因此,国外有人得出的一条经验是:不去看病等死,常去看病找死!



三、医生罢工,死人就减少一半!


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2020-7-25 17:58


  瑞士学者汉鲁士调查了以色列、哥伦比亚、英国和美国的加州,发现了一个令人震惊的现象:


  在医生罢工期间,当地总死亡人数就减少50%,也就是说,如果没有医药的治疗,有一半的病人就不会死去。

类似的数据,在英国权威的医学杂志——《柳叶刀》上也曾有披露。但人们对这些问题已司空见惯,虽然有人已经指出其症结何在,但都苦于不知道出路在何方?

花钱不少,病却越治越多?

  2000年中国医疗费高达5838亿元,是十年前的4倍;老年人医疗费高达1487亿元,是十年前的10倍。


  1996年美国医疗费高达1035亿美元,占国民生产总值的14%以上。
巨额的医疗费连美国都不堪重负。


但是,最最关键的是,花了钱,并没有治好病。


医疗费越涨越高,疾病却越治越多。




四、知识分子和医生更短命?


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2020-7-25 17:59


  中国人平均寿命约72岁,而知识分子平均寿命却只有58岁,比中国人平均寿命少了14岁。


  而给别人看病的医生的平均寿命比普通人还短半岁,甚至更多。
  福建某医学院某届毕业生400名,60岁时同学聚会,350人中已有70人不幸早逝,其余50人生死不明,这些过早逝世的,都是该省的医学界精英!




五、更多的人是死于偏见和无知


世界卫生组织曾经指出:许多人不是死于疾病,而是死于无知!可见在健康方面,无知比疾病更可怕。


但是,为什么知识分子和医生反而短命?


为什么医学精英也保不住自己的健康,也保不住自己的命呢?
  人类有医学保驾护航,人医也比兽医多得多,为什么人类反而过早生病,过早死亡,而不能象牛马那样安享天年?


  为什么疾病会越治越重,越治越多?
  因为,以还原论为指导思想的西医学犯了一个“伟大”错误,西医学并不明白疾病的本质原因是什么,存在着致命的十大盲区,许多西医学知识是偏见。


偏见比无知离真理更远,偏见比无知更糟糕!


事实上,一些人是死于自己的疾病,许多人是死于无知,但更多的人是死于西医学的偏见!



六、西医治标不治本?


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2020-7-25 18:00


这是一个严峻的问题!问题到底出在哪里呢?


美国医学博士巴特曼说过:你要是翻阅医学教科书,就会读到上千页的空话,只要涉及到疾病的原因,结论都如出一辙——“本病原因不明”。

请读者不妨查阅一下,中国最权威的西医学经典教科书——上海复旦大学医学院主编的《实用内科学》第12版,就知道此话一点不差。

由于西医不知道疾病的本质原因,仅仅依赖西药和手术治疗结果而不治理原因。
因此,尽管医学在不断发展,新药在不断研制------但是:
患病人数还是在急剧增多,新的病种还是在不断涌现,癌症的高发年龄组还是在不断提前,老年性疾病还是在不断“年轻化”,药源性疾病还是在急剧增多,亚健康人群还是在急剧扩大!
时至今日,人类开始认识到仅仅依靠西药和手术治疗疾病,不但不能使人类摆脱疾病的困扰,反而会导致疾病越治越多!

七、未来必将发生医疗危机!

为此,美国哈斯廷中心曾经组织过一次国际性研讨,会议预言:
如果不能走出现代医学的致命盲区,病人必将继续急剧增多,医疗保障系统必将崩溃!
所有的国家或迟或早都将发生医疗、医患危机!


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2020-7-25 18:01



八、不合理的医学?

十四个国家联合会议宣言认为,现代医学是人类供不起的不合理的医学,呼吁世界各国要重新审查医学目的,要敦促医学从治病为主转向对亚健康的控制。



  西医学转了100多年,人们才恍然大悟,西医学的目的错了,西医学的治病模式也错了。


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2020-7-25 18:02


九、不是医生过而是医学错




  作为世界的主流医学,为什么会错得如此离谱?

那不是西医生的过,而是西医学的错!
事实上,许多西医生都非常敬业,人也非常聪明,技术也非常精湛,为抢救病人确实做出了很大贡献。


医生们研究医学的目的在于保护自己和他人的健康,谁也不希望自己所孜孜不倦研究的医学,竟然是不能给病人带来健康的医学,甚至连自己和家人的健康也保不住的医学。


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2020-7-25 18:02



问题的症结在于以还原论为指导思想的西医学犯了一个“伟大”的错误,那就是只相信可以看见证据的结果,而一概否认难以显示证据的原因。
因此,只知结果而不知原因,只治结果而不治原因,就导致疾病越治越多,越治越重!



十、只见结果不见原因?


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2020-7-25 18:04


  近代科学和西医学重视客观证据,反对推理。重证据固然有其科学的一面,但只重证据,而一概排斥逻辑推理显然是片面的。


  因为,我们对许多事物的现象和结果,可以找到可见的证据,但对掩盖在现象背后的本质,对导致后果的前因,往往很难显示出可见的证据,而明确疾病的本质原因恰恰是防治疾病的关键。



  我们如果只相信可见的现象和结果,而不去推理难以看见的本质和原因,就要犯严重的错误!



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2020-7-25 18:05

  我们如果把疾病比作一个人的盗窃行为,你可以显示出他盗窃的证据,你可以显示出他是用螺丝刀,还是用钳子去撬开门,是用左手偷还是用右手偷,甚至可以用搞科技手段显示出他的指纹和手汗中的DNA,但你却难以显示他之所以要盗窃的动机和原因。


我们要杜绝盗窃行为,最重要的是要消除原因。




十一、最重要的是要消除原因

正确的做法是通过全面调查和逻辑推理,判断其之所以会盗窃的动机和原因可能有三个:
  一是穷,二是懒,三是贪。

通过分别治理穷、懒或贪,把他之所以会盗窃的原因消除了,他再也不盗窃了,就可以对因治本,长治久安。如果不去消除他盗窃的原因,尽管把他的双手砍掉,虽然他做不成小偷了,但还可能变成骗子和无赖。

我们还可以把疾病比作张三和李四两个人都走得太慢,你可以显示他们走得太慢的证据,但对他们之所以走得太慢的原因,你却很难显示出可见的客观证据,但我们可以通过调查和逻辑推理,判断张三是因为饿了走不动,李四是由于累了走不动,针对原因,让张三吃饱,让李四休息一会儿,消除了他们之所以走得太慢的原因,他们就会走得很快,走得很远。

如果你不问原因,不分青红皂白地用鞭子抽打他们,他们马上就走得很快,虽然很快见效,但用不着打几次,就会把他们打死的。
这就是只治结果而不治原因的必然结局。



十二、用慢性毒药治病就是犯罪


  巴特曼指出:医学的错误观念由来已久,我们只要稍加纠正认知模式,就可以减少60%的医疗费,就可以减少国家赤字和病人负担。


  如果拒绝改变认知模式,依然采用化学合成的慢性毒药治病,那就是犯罪!!!

  悲哀的是,很少有医生会去研究个体病人发病的成因,从而对症下药,而是头痛医头脚痛医脚,补了小丁,出了大洞,最终全身都是洞,跑不出这样的医疗怪圈......

最后,我们用一位养生大师的话作为结语:

中医治人,西医治病。治人病除,治病病多!







来源:网络<鲜花天降的法缘>

本帖最後由 见贤思齐 於 2020-7-25 18:30 編輯

手把青苗插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。

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